Nuevo miembro de la SEHIMM: Rvdo. John Patrick Feagins
La Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México (SEHIMM), tiene el agrado de informar que el pasado 13 de noviembre se tuvo a bien en acto especial dentro de la conmemoración del 130 Aniversario de la iglesia»La Santísima Trinidad» de Chihuahua Chih., recibir como miembro correspondiente al Capítulo SEHIMM-CANCEN al Rvdo. John Patrick Feagins, pastor de la iglesia «La Trinidad» (IMU) de San Antonio TX. El trabajo que precedió a su aceptación como miembro se titula «Perfil Misionero: Rev. A. H. Sutherland (1848-1917).» Damos gracias a Dios por la labor de dicho capítulo y una calurosa bienvenida a su nuevo miembro.
Excelente temporada navideña 2022 para ti estimado lector, que como siempre nos recuerda la natividad, el nacimiento de Jesús hombre, que sin dejar de ser Dios vino entre nosotros con su mensaje de amor, paz, bienestar y de salvación a través de su ministerio su sacrificio, muerte y resurrección en favor de toda la humanidad.
Como siempre, agradezco el espacio otorgado a la dirección de Archivo e Historia de la IMM para comentarles sobre algún documento valioso de nuestro acervo (que como lo he dicho con anterioridad, está a su servicio). En esta ocasión me referiré al libro Biografía de un Templo de Gonzalo Báez Camargo, que narra y describe con lujo de detalle la historia del edificio ubicado en la Calle de Gante número 5, Ciudad de México, y que ocupa el Templo Metodista “La Santísima Trinidad”.
Aunque hoy comentaré el texto en cuestión, es no menos importante el autor y quien merece que hablemos con detalle y en forma especial en otra ocasión de este ilustre y destacado miembro de nuestra iglesia, quien fue un maestro normalista, catedrático, revolucionario, poeta, periodista, escritor, traductor y académico mexicano. Se especializó en temas bíblicos, fue considerado el primer hebraísta de México. Escribió por años en varias revistas y periódicos, como Excélsior, bajo el seudónimo de Pedro Gringoire, personaje de la novela Nuestra Señora de París. Decir, también, que el Dr. Gonzalo Báez Camargo fue miembro de la Sociedad Bíblica de México. Ingresó a la Academia Nacional de Historia y Geografía en 1980. Fue nombrado miembro de número de la Academia Mexicana de la Lengua, entre otros méritos más. Hoy el Seminario de la Iglesia Metodista de México, A.R., ubicado en la Ciudad de México, y cuna de la formación teológica del metodismo en el centro del país, lleva su nombre. Como verán, será más que merecido que en un futuro cercano dediquemos esta columna al autor de nuestro libro.
“Una vida bajo dos banderas”: inicios del protestantismo en Chihuahua
La presentación de la primera edición en español de «Una vida bajo dos banderas», testimonio del inicio de la tradición protestante en Chihuahua, reunió a un centenar de personas de la comunidad intelectual, académica, universitaria y religiosa de Chihuahua.
Fue conducida por el investigador e historiador Dr. Carlos González Herrera, ampliando la visión del liberalismo chihuahuense del siglo XIX y la refundación del Estado mexicano a partir de las Leyes de Reforma y la libertad de culto.
«Resulta asombroso que tuviese que transcurrir un siglo para que Una Vida bajo dos banderas fuera traducido al español. Ignorar el testimonio que aquí se encontrará, es tanto como renunciar a una parte de nuestra historia». -Dr. Carlos González Herrera, prologuista.
«Una vida bajo dos banderas, testimonio del inicio de la tradición protestante en Chihuahua, es un sumando que faltaba a la historiográfia Chihuahuense». -Profr. Rubén Beltrán Acosta, Cronista de la Ciudad de Chihuahua
130 años de la Iglesia La Santísima Trinidad, en Chihuahua.
Cuando llegue ese día, dirán ustedes: «¡Alaben al Señor! ¡Aclamen su nombre! ¡Alaben sus acciones entre los pueblos! ¡Recuerden que su nombre es incomparable! ¡Canten salmos al Señor, porque sus obras son magníficas! ¡Que toda la tierra lo sepa! Tú, que habitas en Sión, ¡canta y regocíjate, que en medio de ti grande es el Santo de Israel!» Isaías 12:4-6 RVC
Solemne Culto de Acción de Gracias, 130 Aniversario de la dedicación de este Santuario, ¡a Dios toda gloria!
Estimados lectores amigos y hermanos, los saludo con gusto. Dios les bendiga. Agradezco el espacio que la Directora del Evangelista Mexicano, Ma. Elena Silva, da a la DAH para difundir entre los interesados de estos menesteres, del acervo que el Archivo de nuestra iglesia posee. No es por vanagloriarnos, más bien, agradecer a Dios que de entre las denominaciones históricas, la Metodista es de las que posee el mayor y mejor conservado acervo. En esta ocasión les narraré brevemente el ejemplar del Abogado Cristiano, órgano oficial de la Iglesia Metodista Episcopal, de fecha 1 de enero de 1881, esto es, hace 141 años cuando desde la Imprenta ubicada en el número 5 de la Calle de Gante se tiraba. Lo primero que les mostraré es su portada donde luce imponente un grabado de la época con un gran buque que es tirado por varias máquinas de ferrocarril (de vapor, claro) para hacerlo avanzar en tierra firme sobre 12 pares de vías desde la costa del océano pacífico hasta el Golfo de México
Dicen que muchos de los grandes inventos y descubrimientos de la humanidad se dieron en el siglo XIX;, y sí, en este siglo se dieron o se desarrollaron grandes invenciones, y el proyecto del Gran Ferrocarril de Buques pudiera ser uno de ellos. Hoy que nos toca vivir la era digital con el internet, los teléfonos inteligentes y vuelos intercontinentales, suena totalmente descabellada la idea de mover barcos por tierra, sucediendo lo mismo a los hombres de esa época. El proyecto del Ing. James Buchanan Eads, su nombre completo, era hacer más corto el trayecto y el tiempo requerido para mover buques desde el Istmo de Tehuantepec hasta el Golfo de México. Todo esto en una época en que ni el Titanic existía (faltaban 40 años para su fatídico viaje inaugural); y ni esperanzas de terminar el Canal de Panamá, restando aún 33 años para ser concluido. Si pensamos que sólo lo que hoy existe es lo que funciona y no falla, estamos equivocados (recordar que en marzo del 2021 el Evergiven, uno de los barcos más grandes del mundo, de 400 metros de largo, encalló en el Canal de Suez, impidiendo por varios días la circulación de más barcos). Al mejor cazador, con internet y todo, se le va la liebre.
En la página 77 de la publicación viene la descripción con mayor detalle del proyecto, desde la forma en que se extenderían las vías hasta la orilla del mar, para luego hacer transitar sobre 12 rieles paralelos. En el mismo número, pero en la página 78, nuestra publicación informa de la visita del Ing. James B. Aeds a la capital de la República, quien en esos días partirá con un cuerpo de ingenieros colaboradores suyos hacia Tehuantepec y a Tampico para realizar los estudios necesarios con los expertos que lo acompañan. Dice el AC que “el Ing. Eads lo hará sin extipendio alguno, como una deferencia hacia nuestro país y nuestro gobierno”.
Al llegar a los 30 años de la reestructuración de la Iglesia Metodista de México, bueno es hacer un alto en el camino para, en primer lugar darle gracias a Dios por sus bendiciones que ha derramado sobre esta parte de “SU CUERPO”, la Iglesia llamada Metodista…
Aunque hay varias fuentes para conocer la historia del Movimiento Metodista en su origen y su desarrollo posterior como Iglesia en muchos países del mundo, me ha parecido a mí, escribir estos Apuntes que se refieren especialmente a nuestra Conferencia Norcentral y lo haré en tres secciones: I.- El marco histórico., II.- La organización y desarrollo y III.- Un testimonio personal (como primer Obispo) [4].
EL MARCO HISTÓRICO En la cronología del Metodismo Mexicano sabemos que a nuestro país llegaron los misioneros de la Iglesia Metodista Episcopal (Norte de los Estados Unidos) y los misioneros de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur (De los Estados Unidos) en 1873. Estas dos Iglesias se fusionaron en 1930 y así nació la Iglesia Metodista de México.
Cada cuatro años la Conferencia General de la Iglesia Metodista de México elegiría al Obispo y de esto dan fe los libros de nuestra historia.
En 1972 se reestructuró nuestra Iglesia y se hicieron cambios radicales: 1.- Se crearon dos áreas episcopales (Norte y Centro-Sur)., 2.- Se acordó elegir a los Obispos, uno en cada área episcopal, es decir ya no se elegirían los obispos en la Conferencia General [3].
A 140 AÑOS DE DISTANCIA: SEMBLANZAS Y REMEMBRANZAS
Obispos y misioneros que sembraron para el nacimiento del metodismo mexicano (1873-1878)
J. Donato Rodríguez y Romero
Compilación para la sesión de la Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México, noviembre de 2018, Pachuca, Hgo.
INTRODUCCION Dando gracias a Dios por el don de ministerio misionero presentamos pequeñas notas biográficas de algunos obispos y misioneros que estuvieron sembrando durante los primeros cinco años (1873 a 1878) en México, sirviendo a Dios, para establecer la obra metodista en la República Mexicana por parte de las Iglesias Metodista Episcopal (IME) y Metodista Episcopal del Sur (IMES), ambas de los Estados Unidos de Norte América; y un opúsculo laudatorio a los misioneros, del insigne pastor metodista Epigmenio Velasco Urda (1880-1940).
1873
OBISPO JOHN C. KEENER (IMES)
A principios de enero viajó del Puerto de Nuevo Orleans en un pequeño vapor mexicano de nombre “Tabasco”, con rumbo a la Ciudad de México para comenzar el trabajo de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur (IMES) en el centro del país. La fecha se considera como la del inicio de la obra oficial de esta Iglesia en el país. Intentó la compra de la propiedad en Gante sin lograrlo; en cambio adquirió la capilla de San Andrés a finales de enero firmando las escrituras en febrero, siendo ésta la primera propiedad adquirida por la IMES en la capital del país.
Setenta aniversario del templo El Mesías de Cocotitlán
Cocotitlán, Edo. de Mex. 1 de agosto, 2018.
HOY CUMPLES 70 AÑOS
Los orígenes de la obra Metodista en Cocotitlán se remonta a 1881 para el trabajo de la iglesia Metodista Episcopal del Sur. En 1911, el maestro Abraham Marcelino Ávila toma el trabajo que se venía realizando. Desde 1921, ya se tenía registro de la actividad con la fiesta de las primicias pues en una plataforma se formaba un hermoso trofeo con instrumentos de labranza y exhibían a ambos lados hermosas calabazas, prominentes chilacayotes y mazorcas de gran calidad. Pero la historia de este santuario comienza desde el año de 1932 y fue hasta el 4 de agosto de 1948 que fuiste terminado y dedicado para la honra y gloria de Dios.
Desde ese tiempo, muchos pastores, hermanos y familias han sido bendecidos por la palabra de Dios que dentro y fuera de tus paredes se nos ha dado a quienes formamos parte de tu historia, historia que bendice a nuestra hermosa tierra de Cocotitlán, pues formas parte de ella.
Nos gozamos en estos 70 años, pero más nos compromete a seguir proclamando con nuestras acciones, nuestro diario vivir y, como dice la Biblia, «que tus ojos estén abiertos noche y día hacia esta casa, hacia el lugar del cual has dicho: Mi nombre estará allí, para que oigas la oración que tu siervo haga hacia este lugar» (1 Re. 8:29).
¡Felices 70!
Publicado en el sitio de Facebook de Iglesia El Mesías Cocotitlán. Adaptación.
Las necesidades de la Iglesia Metodista de México y la sucesión episcopal
Compilación de Jose Donato Rodríguez
Llegando a un período de cambio de mandos, al término de una Conferencia General y el cuadrienio correspondiente, nos parece correcto publicar un texto, olvidado, que apareció en el año 1954. Muchas de las situaciones que se mencionan han cambiado y otras muchas quizás ya no proceden, pero como dice nuestra Disciplina en alguno de sus párrafos: “Precisamente por su valor histórico y porque estas declaraciones marcan la senda para el compromiso social de la Iglesia Metodista desde aquel entonces, queremos presentarlas en su forma original: … “
En este año se lleva a cabo el 32º periodo de sesiones de la Conferencia Anual de México de la Iglesia Metodista Episcopal en el templo “La Santísima Trinidad” en la calle de Gante No. 5, de la Ciudad de México, durante los días 22 al 25 de marzo de 1917.
La presidencia de la asamblea estuvo a cargo del obispo F. J. McConnell.
Los nombres de los asistentes registrados fueron: (6 norteamericanos) E. W. Adam, Juan W. Butler, R. A. Carhart, E. W. E. Cook, J. P. Hauser, F. F. Wolfe; (y 26 mexicanos) Pablo Aguilar, Carlos M. Amador, Abraham M. Ávila, Sixto Ávila, V. D. Báez, Ignacio D. Chagoyan, Magdaleno Constantino, Petronila Constantino, Gorgonio Cora, Jorge Corona, Pascual V. Vilchis, Miguel Z. Garza, Agustín Romero López, Lorenzo E. Martínez, Norberto Mercado, Crescencio Osorio, Jorge Osorio, Vicente Osorio, Manuel Rivera, Miguel Rojas, Carlos Sánchez, José A. Solana, Epigmenio Velasco, José Zambrano, Eduardo Zapata y David Verduzco.
En estos últimos días he estado ayudando en el área del Archivo Histórico de la Iglesia Metodista, ubicado en las oficinas episcopales de la Conferencia Anual Oriental (CAO), en la Ciudad de Monterrey. Trabajo por órdenes del Obispo Fernando Fuentes y bajo la supervisión del Pbro. Gustavo Sepúlveda, quien es el encargado del archivo a nivel conferencial, y a quien agradezco mucho su paciencia para enseñarme a colaborar en esta área.
Siete pastores evangélicos visitaron a Francisco en su Casa de Santa Marta y oraron con él uniendo las manos y recitando juntos el Padre Nuestro.
FUENTES Radio Vaticana ROMA 14 DE SEPTIEMBRE DE 2016 23:00 h
El abrazo del Papa con el pastor Traettino en Caserta el 28 de de julio de, 2014 / AFP
La tarde de este pasado jueves 8 de septiembre, el Papa recibió la visita de Traettino en la Casa de Santa Marta acompañado por otros seis pastores; Geoffrey Allen (Brescia), Mauro Adragna (Palermo), Ernesto Bretscher (Turín), Franco Bosio (Caserta), Salvatore Hinton (Marcianise) y Rino De Felice (Salerno) «para devolver la visita que el Papa nos hizo hace dos años en Caserta -dijo Traettino- decidimos crecer en el diálogo dando un horizonte comunitario a nuestras reuniones, es decir, elevar el perfil de nuestra respuesta y venir a encontrarnos con el Papa como una familia espiritual «. Los siete pastores evangélicos además oraron con el Papa uniendo las manos y recitando juntos el Padre Nuestro.
La Lic. Susana O. Zapata Suárez fue elegida por la Conferencia General de la IMMAR, celebrada en mayo de 2014, para el cargo de Directora de la Dirección de Archivo e Historia de la Iglesia Metodista de México, A. R. Ella asiste a la IMMAR La Santísima Trinidad en la Calle de Gante No. 5, en el centro histórico de la Ciudad de México. Pertenece a la CAM.
Ella nos enviará sistemáticamente documentos de extraordinario valor histórico desde ese archivo de la IMMAR para que podamos conocer datos y pensamientos del metodismo mexicano en épocas pasadas. En esta ocasión estamos publicando la primera acta de la primera Conferencia Anual de la Iglesia Metodista Episcopal, celebrada en el templo de Gante No. 5, en el mes de enero de 1884.
El Archivo y Biblioteca de la Iglesia Metodista es uno de los mas completos e importantes del Protestantismo Mexicano; este dio inicio desde 1873 cuando pastores y misioneros comenzaron a reunir documentos propios de su labor en México creando una conciencia histórica dentro del pueblo metodista. Esto se ha mostrado en el cuidado que se ha tenido en seguir recopilando, conservando y ampliando, a lo largo de estos años, el acervo que resguarda el quehacer evangélico de hombres y mujeres que dedicaron su vida a sembrar el evangelio a lo largo de 140 años.
¿Cómo se constituyó la Dirección de Archivo e Historia?
Aunque ya hemos mencionado de la recopilación de documentos desde 1873, no fue sino hasta 1974 que se menciona acerca de un Secretario de Archivo e Historia. En 1982 ya se hace referencia a un Director de Archívo, Estadística e Historia pero no es sino hasta 1986 que queda establecida en la Disciplina de la I.M.M. una Dirección de Archivo e Historia. En la década de 1990, se identifica como tal una Biblioteca Metodista y en 2007 adquiere el nombre oficial de “Biblioteca Nacional Metodista”
BIBLIOTECA: Cuenta con más de 1000 ejemplares de diversos temas tanto eclesiásticos como sociales; también cuenta con una amplia colección de Himnarios y gracias a diferentes investigadores de diversas instituciones del país contamos con varias tesis de licenciaturas y maestrías trabajadas a partir de los documentos del archivo.
FONDO RESERVADO: En este fondo se conservan cerca de 3000 ejemplares y el libro más antiguo data del S.XVIII. Hay diferentes versiones y revisiones de la Biblia y ejemplares en varios idiomas así como memorias de misioneros y también textos en Náhuatl.
CENTRO DE DOCUMENTACIÓN: Se tiene una gran colección epistolar de pastores y misioneros con relatos de viajes y establecimiento de relaciones con los distintos gobiernos mexicanos, biografías, sermones, testimonios de metodistas y su participación en la vida publica en puestos gubernamentales, educación y luchas sociales, así como los informes de los 1ros. misioneros y actas de cada Conferencia Anual y General desde los inicios del Metodismo en México en sus dos ramas y hasta la actualidad. Se conservan los libros de administración de las misiones, colegios, hospitales y distintas actividades de Acción Social; así como documentos que evidencian nuestra relación con diversos organismos internacionales tales como CIEMAL, CLAI, IMU, etc.
HEMEROTECA: Se cuenta con Publicaciones como “El Abogado Cristiano” (periódico propio de la Iglesia Metodista) de 1872 y hasta el término de su publicación en 1918. “El Mundo Cristiano” como una revista de colaboración entre el pueblo evangélico en México; y posteriormente “El Evangelista Mexicano” la cual, actualmente es el órgano Oficial Informativo de la I.M.M. A.R. Así mismo se cuenta con otras publicaciones propias de cada una de las organizaciones de la Iglesia tales como: “Vanguardia Juvenil”, “Comino” (Revista Infantil), “Antorcha Misionera” (UNISFEC); y otras de las diferentes instituciones educativas de la iglesia como el Julián Villagrán en Pachuca ó el Inst. Mex. Madero en Puebla.
FOTOTECA Y MAPOTECA: En esta se conservan fotografías importantes al menos desde 1895. Estas son impresiones fotográficas con técnica de plata/gelatina, albuminas, gelatina de autoimpresión y en estas encontramos firmas de fotógrafos importantes tales como: Emilio Lange. Hnos. Schlattman, Romualdo García, C.B. Waite, etc. La colección actual tiene más de 5,000 fotografías además de carteles, folletos, boletínes,volantes, etc. secuentaconplanos de diferentes templos históricos metodistas.
¿Dónde se ubica?
En un edificio de la época del porfiriato en la actual Co. San Rafael, sobre la calle Sado Carnot No. 75, en la Cd. De México.
¿Con qué servicios contamos?
Tenemos servicio de consulta en Biblioteca y apoyo para la localización de documentos en archivo. Recibimos a investigadores, estudiantes, miembros de nuestra iglesia e instituciones teológicas así como a otros miembros de otras denominaciones interesados en estudiar nuestro acervo.
REMEMBRANZA 1917
Un acercamiento al Archivo Histórico de la CAO
Siete pastores evangélicos visitaron a Francisco en su Casa de Santa Marta y oraron con él uniendo las manos y recitando juntos el Padre Nuestro.
El Evangelista Mexicano 