Categoría: Artículos de Reflexión

Pensamientos Episcopales

pen_episcopales

Los siguientes comentarios breves no fueron redactados para su publicación en este órgano informativo, sino localizados y rescatados de diferentes comunicados que el Obispo Fernando Fuentes Amador envió mediante las redes sociales a su área episcopal. Es iniciativa de este periódico su publicación, ya que su contenido tiene un valor pastoral aprovechable para todos nosotros.

NO ENCIENDAS ALGO QUE PROBABLEMENTE NO PUEDAS APAGAR.

Leyendo al Apóstol Pablo en Romanos 1:18-32, vemos cómo establece que todo pecado, extravío, todo mal o quebranto proviene de tres cosas: Primero, (25) cambian la verdad por la mentira; segundo, (27), encienden apetitos y pasiones que no pueden controlar; tercero (28), no aprobaron tener en cuenta a Dios. Las tres cosas -que no son limitativas, pues el pasaje enseña muchas cosas más- establece (y quiero hacer énfasis en esto), la palabra ENCENDIERON. Otra versión dice: «ardieron»…en el sentido de prender, iniciar un fuego.

Aquí la pregunta es: ¿cuántas veces hemos encendido cosas como pasiones, sentimientos, pecados, hábitos que no hemos podido apagar y controlar? Aquí el pasaje habla de encender su lascivia, su aspecto sexual y sensual de manera incorrecta; después, aunque quieran, es muy difícil de apagar, pues el cuerpo tiende a la adicción y nuestro cuerpo encuentra rutas fáciles para volver y conectarse con aquello que le suministra placer temporal y paliativo a una situación. No soy freudiano, creyendo e interpretando que el hombre y la mujer son seres sólo sexuados y toda su vida, felicidad, depresión, enojo, reprensión, su introyección, o proyección están ligados mera y absolutamente con el sexo; el hombre es más que libido; pero esta parte es importante y a donde Pablo nos quiere llevar al advertirnos «NO ENCIENDAS COSAS EN TU VIDA QUE NO PUEDAS APAGAR, CONTROLAR O DOMINAR». Pero si por azares del destino, o provocadas intencionalmente por ti, has encendido cosas no correctas, el Señor te dice: «Toda cosa que no sembró mi Padre será desarraigada» (Mateo 15:13). El Padre está aquí a través de Cristo para apagar y desarraigar. Sólo él lo puede hacer, no hay otro camino: sólo el camino de la Cruz.

LA VIDA EN ABUNDANCIA.

Jesús establece que él viene para que tengamos vida y VIDA EN ABUNDANCIA; por el contrario, el enemigo viene para hurtar, matar y destruir (Juan 10:10). Hay otras versiones que traducen que él ha venido para que «no nos falte nada», tener una «vida completa», una vida feliz; una vida «integra»; es decir que no sobra ni falta.

Leyendo a Thomas Hobbes en su libro El Leviatán, expresa de manera sucinta el sentimiento universal y general de nuestro mundo: «y lo que es peor de todo, existe continuo temor y peligro de muerte violenta; y la vida del hombre es solitaria, pobre, tosca, embrutecida y breve…” Y esto añade a causa de la competencia, la desconfianza y la vanagloria de la vida. Él está describiendo lo que el enemigo trae a la vida de la gente: la empobrece, la llena de temor y peligro, la hace violenta, difícil, solitaria, abigarrada y breve; si tienes este diagnóstico en tu vida, entonces estás en las manos equivocadas, en aquellas que hurtan, matan y destruyen.

Jesucristo ha venido para dar propósito y sentido a la vida, a salvar lo que se había perdido, a resucitar lo que ha muerto, a levantar lo caído, a sanar lo enfermo, a darle dirección a lo extraviado, a reconciliar lo peleado, a enriquecer lo empobrecido, a dar esperanza contra esperanza, a dar amor donde ha habido odio, a establecer fe donde ha existido incredulidad. Venid a mí, dice él hoy, los que estén cansados y cargados que YO LOS HARÉ DESCANSAR. La vida es bella, la vida es abundante en Dios.

«COMO SAETAS EN MANOS DEL VALIENTE, ASÍ SON LOS HIJOS HABIDOS EN LA JUVENTUD» (Salmos 127:4).

Las saetas no son lo que conocemos como flechas; hay una acepción de la palabra pecado -amartía- que significa errar el blanco (también significa hacer lo malo, quebrantar los mandamientos del Señor, etc.). Esto nos trae la imagen mental de un tirador dando en el medio de círculos concéntricos, entre más al centro das, eres más certero, es decir que no hierras, no pecas.

La Biblia establece que los PADRES son los valientes, que DIOS les ha dado a sus hijos ¿para qué?, para lanzarlos y guiarlos intencional y direccionalmente al blanco para el cual fueron creados. ¿Cuál es el blanco? Que sean a imagen y semejanza de Dios, de Cristo; que se cumpla en ellos el plan perfecto, su perfecta voluntad en ellos; y al LANZARLOS, da la enseñanza de que ellos deben llegar mucho más allá de donde nosotros hemos llegado, tienen que ser mejores, deben ir más alto, mucho mejor. No seremos avergonzados con esta clase de hijos que son UNA HERENCIA, UN TESORO, ESTIMADOS Y DIRECCIONADOS HACIA EL PLAN PERFERCTO DE DIOS.

«TUS HIJOS COMO PLANTAS DE OLIVO ALREDEDOR DE TU MESA» (Salmos 128:3b). Siguiendo la reflexión anterior, voy a hacer una alegoría al estilo Scoffield, que es válida como método de interpretación, siempre y cuando lo sepas y aclares… El aceite de olivo se utilizaba para cuatro cosas entre el pueblo de Dios, los hebreos; primero, como ungüento para sanar; segundo, como ungüento de perfumería; tercero, se utilizaba para ungir al rey y consagrar las cosas; y tercero, tenía fines culinarios altamente curativos.

De manera analógica y alegórica, Dios quiere que tus hijos sean sanos e irradien e impartan sanidad en lo que hablan y hacen; que donde quiera que vayan, haya un olor agradable, aceptable, deseable a través de su vida y carácter, que lleven en si el poder y la unción del Espíritu Santo, la salvación a los que los rodean predicando a Cristo; que den a las relaciones que tienen y a la gente que los rodea ese sazón de salud física, mental y espiritual que poseen en el Señor y por la dirección que tú les has dado (saetas en tus manos). Esta será la bendición del hombre y la mujer que temen a Jehová.

Volviendo a leer el libro El Príncipe, del Italiano Nicolás Maquiavelo, expresa una gran verdad; «La única manera de librarte de la adulación y la lisonjearía es permitir a los que te rodean una confianza hacia ti de tal manera que te digan la verdad, aunque no sea de tu agrado» (que por cierto no todos sus consejos en este libro son buenos, pues establece el ejercicio del poder sin ética y moral, pero la verdad es la verdad no importa en labios de quien se exprese).

La Palabra de Dios nos dice a través de David en el Salmo 12:2-4, «Falsedad habla cada uno a su prójimo; hablan con labios lisonjeros y con doblez de corazón. (3) Corte el SEÑOR todo labio lisonjero, la lengua que habla con exageración; (4) a los que han dicho: Con nuestra lengua prevaleceremos, nuestros labios nos defienden; ¿quién es señor sobre nosotros?» La lisonjería, según este pasaje, es hablar con doblez y con exageración. También SANTIAGO 3:5 dice: » Así también la lengua es un miembro pequeño, y sin embargo, se jacta de grandes cosas. Mirad, ¡qué gran bosque se incendia con tan pequeño fuego!» La lisonjera es jactarse de grandes cosas o expresarlas, cuando no lo son, podemos desencadenar situaciones de peligro para nosotros y los demás. Por eso no hay como amar, decir y establecer la verdad en amor; y permitir que otros hacia nosotros mismos nos amen, nos digan y nos establezcan la verdad. Más valor tiene una persona que es sincera contigo que aquel que sólo quiere quedar bien contigo, no siendo honesto.

obispo_fuentes

No eres dueño del sufrimiento

“He aquí, tenemos por bienaventurados a los que sufren” (Santiago 5:11).

Estamos conscientes de que el vivir una vida en Cristo no es fácil, puesto que Dios mismo nos dice en su palabra que pasaremos pruebas, sufrimiento, violencia y persecución, pero sabio es Él que nos dará todas las armas para vencer. El problema de muchos de nosotros es que nos pasamos la vida sufriendo por lo que pasa, por lo que no pasa y por lo que pasará, nos adueñamos del sufrimiento, del problema y de la enfermedad. Podemos observar muchas historias de personas en la Biblia que tuvieron que pasar por mucho sufrimiento, pero no siempre fue así, Dios sólo permitió que atravesarán ese tiempo para crecer, pero no dejó que se quedarán en él.

La prueba que pasó Job es un claro ejemplo de fe y fidelidad a pesar del sufrimiento. La historia de Moisés y su travesía por el desierto nos muestra que su sufrimiento no fue permanente. Deja de aferrarte a tu dolor, a tu pérdida o a tu fracaso; es hora de que te levantes y camines nuevamente.

Dios no te dará una prueba o un sufrimiento mayor al que puedas soportar. Cada día vendrá con su propia preocupación, pero deja que cuando ésta llegue no te encuentre caído(a), si no mucho más fuerte.

Gózate pues Dios trae consigo paz en medio de la prueba, deja atrás el sufrimiento y medita en éste pasaje: “Gozosos en la esperanza; sufridos en la tribulación; constantes en la oración” (Romanos 12:12).

CONTEXTO DEL TEXTO

Santiago habla a los ricos y exalta a los justos y pobres. Es probable que el justo que Santiago menciona sea un obrero pobre. A los pobres que no podían pagar las deudas se les echaba en la cárcel o se les obligaba a vender todos sus bienes y a veces a vender a sus familiares como esclavos; eso era sufrir, pues no tenían ninguna oportunidad de trabajar a fin de pagar sus deudas, a menudo los pobres morían de inanición. Dios le llamó a eso homicidio. Atesorar dinero, explotar a los empleados y vivir con desenfreno no pasará inadvertido para Dios.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Que el sufrimiento por no tener trabajo y recursos como en nuestra sociedad, donde los poderosos se llevan casi toda la riqueza, Dios lo valora y en su tiempo recompensará a unos y a otros, según corresponda.
Que el sufrimiento es una realidad, pero que si Dios es con nosotros, éste pasará.
Pongamos nuestras vida en las manos de Dios, el sufrimiento por la cuestión económica, o por ser vituperados por nuestra fe, o por cualquier otro motivo, son oportunidades para que la gracia de Dios nos llene.
Seamos buenos administradores de los recursos que nos da Dios, y él hará su obra.

ORACIÓN

Señor, gracias por la vida, gracias porque nos das la bendición de un trabajo y recursos para vivir y sostener una familia; sin embargo, tú conoces que hay familias que no tienen recursos económicos suficientes, viven en la pobreza, sufren, a veces por no trabajar o por no administrar bien los recursos que les das o porque no tienen otro trabajo. Provee trabajo y recursos para ellos y toma en tus manos a los poderosos, mafiosos, porque ellos se llevan casi todos los recursos del país a través de la explotación de trabajadores, de la corrupción del fraude y del robo. Y ayúdanos a vivir en tu amor y en paz. En el nombre de tu Hijo, amén.

El honesto Abraham

“Hacer justicia y juicio es a Jehová más agradable que sacrificio” (Pr. 21:3)

Abraham Lincoln, famoso Presidente de los Estados Unidos, mucho antes de llegar a ese cargo ya tenía renombre dentro de su comunidad por su honestidad. De joven trabajaba en una tienda de abarrotes y se cuenta que una noche, después de cerrar, mientras revisaba sus ventas se percató de que había dado el cambio incorrecto a una señora, la misma que vivía a unos cinco kilómetros. Sin importar la hora, ni que el camino fuera de tierra, fue hasta su casa a devolverle los aproximadamente seis centavos que le debía. Tal vez la señora nunca se hubiera percatado de esos centavos, pero él fue a devolverle.

Y hay muchas historias más que dan cuenta de cómo Lincoln se ganó el título de Honesto.

Su integridad fue reconocida por todos los habitantes de su comunidad. Cuando llegó a ser presidente luchó por abolir la esclavitud a lo largo de su país y finalmente fue asesinado por un hombre que no estaba de acuerdo con sus políticas y la libertad de los esclavos. Lincoln no esperó a ser Presidente para tomar decisiones importantes, desde su juventud su carácter lo hizo destacarse.

Dios está buscando personas comprometidas, con carácter, que sin importar si son seis centavos o miles de dólares, sean capaces de hacer lo correcto y devolverlos a su dueño, que sin importar si la gente no está de acuerdo, hagan lo correcto y defiendan sus ideales, sus creencia, aún a costa de su propia vida. Sólo te serán encomendadas grandes cosas cuando en lo pequeño seas fiel, cuando en los detalles de tu vida cotidiana demuestres que tienes un corazón recto, cuando no necesites estar rodeado de mucha gente para hacer lo correcto.

CONTEXTO DEL TEXTO

En los días de Salomón, los reyes poseían autoridad absoluta y a menudo se consideraban dioses. Este proverbio muestra que Dios, no los gobernantes terrenales, tiene la autoridad final sobre nosotros. A pesar de que no se han dado cuenta, los reyes o presidentes más poderosos de la tierra han estado siempre bajo el control de Dios y en su caso él los juzgará. Véase Isaías 10:5-8 para un ejemplo de un rey que Dios utilizó para sus propósitos.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Que las alabanzas y ofrendas no son sobornos que le hacemos a Dios.
Que si nuestros tratos personales y de negocios no se caracterizan por la justicia, ninguna cantidad de generosidad en el plato de la ofrenda la compensará.
Que debo vivir la justicia siempre, eso le agrada al Señor; y si somos muchos, miles, la justicia será la regla, la ley vivida por un pueblo o un país.

ORACIÓN

Señor, gracias por enseñarme que tú eres la justicia y la verdad, por eso enviaste a Jesús, tu Hijo amado. Hoy el mundo por la avaricia, el egoísmo, la soberbia y el amor al dinero y al poder, vive en guerras y en luchas de poder y de violencia, pero estoy seguro que por tu paciencia y tu amor no nos has consumido. Dame valor y decisión para compartirles de tu amor. Ahora y siempre, en Cristo Jesús, amén.

Apología al Bautismo Infantil

Exordio

Existe hoy en día en el mundo evangélico una evasión hacia todo lo que parezca venir de la tradición católico romana. Y no los culpo, pero, en aquellas iglesias cristianas donde se permite y practica el bautismo de infantes la mayoría de las personas, ya sean miembros en plena conexión o visitantes, simpatizantes o fieles, fruncen el ceño cuando se menciona el bautismo infantil como una posibilidad de ser una práctica útil y auténtica en el templo local en beneficio de las familias congregantes.

Soslayar el tema no es del todo benéfico pues evitamos tener la discusión que deberíamos tener, si bien no es un tema central o medular de la fe, sí lo es para el desarrollo armónico de la vida familiar de todos los congregantes con hijos infantes o bebés. Por eso lo pongo en la mesa en este momento. Aquí discuto, exploro, analizo y defiendo mi posición a favor del bautismo infantil en la Iglesia Metodista contemporánea.

Decir bautismo infantil equivale, en la opinión de algunos, a traicionar los cánones del cristianismo. Nada puede ser más absurdo. La Iglesia tiene razones para mantener activa esta práctica, que con todo su significado y ceremonia no deja de ser un Sacramento que cuenta con su ritual específico en la sección apropiada de la Disciplina de la Iglesia. Por lo tanto, analizaremos todo lo relacionado con este Sacramento, y las razones del por qué debería ser una práctica predominante, aun por encima de otras afines pero no equivalentes, las cuales lamentablemente le han sustituido con el paso del tiempo.

El Artículo XVI de la Iglesia Metodista, denominado De Los Sacramentos indica: Los Sacramentos instituidos por Cristo no sólo son señales o signos de la profesión de los cristianos, sino que más bien son testimonios seguros de la gracia y la buena voluntad de Dios para con nosotros, por medio de los cuales él obra en nosotros invisiblemente, y no sólo despierta nuestra fe en él, sino que también la fortalece y confirma. Son dos los Sacramentos instituidos en el Evangelio por Cristo nuestro Señor, a saber: el Bautismo y la Cena del Señor… los Sacramentos no fueron instituidos por Cristo para que sirvieran de espectáculo ni para que fueran llevados en procesión, sino para que usáramos de ellos debidamente. Y sólo en aquellos que los reciben dignamente, producen efecto saludable; mientras que aquellos que los reciben indignamente, adquieren para sí condenación, como dice San Pablo en 1ª Corintios 11:29.[1]

Acerca del bautismo infantil, el Artículo XVII de la Iglesia Metodista denominado Del Bautismo expone: El Bautismo no es solamente una señal de profesión y una marca de diferencia por medio de la cual se distinguen los cristianos de otros que no han sido bautizados, sino que es también una señal de la regeneración o nuevo nacimiento. El bautismo de los niños debe ser retenido en la Iglesia. Ver. Art. 170.[2]

Por lo tanto, investiguemos cómo es que esta práctica se extendió desde el más recóndito rincón del Imperio de los Césares hasta el mundo postmoderno.

Etimología

¿Cómo se dice bautismo en griego?

Según los resultados de mi investigación, la palabra que significa agua en griego antiguo es: ὕδωρ.

Pero eso no es lo más relevante. Lo relevante es que el bautismo con agua es una práctica precristiana, si tomamos en cuenta que es Juan el Bautista el primer individuo que el Nuevo Testamento registra efectuando esta actividad.

La base etimológica de la palabra bautismo es la palabra española bautismo que viene del latín, baptismum que a su vez deriva del griego koiné báptisma, y ésta a su vez del griego clásico: baptízo/ βαπτιζειν o βαπτειν, que significa: «sumergir«, «zambullir«, «hundir» (en el agua).

Surgimiento

Religiosidad práctica

El bautismo consiste en una ceremonia en la que una persona -que ha de unirse a la comunidad cristiana- entra en contacto con el agua de cualquiera de estas tres maneras: inmersión, ablución (derramamiento), o aspersión.

La inmersión era la forma primitiva generalizada, y pervive en la etimología de la propia palabra «bautismo», de ello dan testimonio arqueológico las grandes fuentes bautismales del arte paleocristiano en numerosos templos cristianos en oriente y occidente, tanto los que siguen activos, como los que yacen en estado de ruina. La inmersión sigue siendo la forma obligatoria en la Iglesia Ortodoxa y en todas las Iglesias Orientales (aún las que están unidas a Roma), así como en la Reforma Radical y en el Cristianismo Fundamentalista.

La ablución o derramamiento, es la forma generalizada en el catolicismo romano, el anglicanismo y el protestantismo clásico; sin embargo, en estas mismas comuniones eclesiales la inmersión ha sido revalorada como un signo más expresivo del significado del bautismo, y se practica ampliamente en numerosas diócesis y parroquias. Es un hecho que tanto el Misal Católico Romano como el Libro de Oración Común (anglicano), recomiendan la inmersión como la forma más apropiada para el bautismo.

La aspersión consiste en salpicar con agua; se trata de una forma autorizada sólo para casos de emergencia extrema (y nunca como forma regular), por las iglesias que reconocen la ablución como administración válida del bautismo.

A partir del Concilio de Nicea (325, d. C.), la ceremonia (acto) de la inmersión o ablución es obligatoriamente triple, y el rito (palabras) del bautismo -propiamente dicho- se centra en la invocación de la Trinidad sobre la persona que ha de ser bautizada (candidato o bautizando), con variantes según el rito de cada Iglesia: «Es bautizado(a) el (la) siervo(a) de Dios (Nombre…), en el Nombre del Padre, Amén; y del Hijo, Amén; y del Espíritu Santo, Amén«, como ejemplo del rito bizantino de la Iglesia Ortodoxa y otras orientales.

«(Nombre…), Yo te bautizo en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.», es el ejemplo básico del cristianismo occidental.

Algunas Iglesias Fundamentalistas acuden exclusivamente a los datos del Nuevo Testamento, y aplican el bautismo únicamente con la fórmula «En el Nombre de Jesús«. Este es un punto de discusión teológica que tiene qué ver con el concepto de Dios Padre, de Cristo y del Espíritu Santo, que se tenga en cada denominación.[3]

Su historia en el Metodismo

Congruencia teológica

En el capítulo tercero de la Legislación General de la Disciplina de la Iglesia Metodista de México se trata el asunto del Bautismo Infantil. El artículo 170 del Bautismo de Infantes dice: Todos los niños y niñas en virtud de los beneficios incondicionales de la expiación hecha por Cristo Jesús son miembros del Reino de Dios por la gracia divina. Por consiguiente, tienen derecho a recibir el Sacramento del bautismo, no como testimonio de arrepentimiento, confesión y perdón de pecados, sino como señal del pacto que Dios ha hecho con su pueblo redimido.

El pastor deberá exhortar a los padres o tutores, miembros de su cargo pastoral, a que tan pronto como sea posible consagren sus hijos o hijas a Dios por medio del bautismo. Antes de administrar el bautismo a los niños o niñas el pastor deberá instruir a los padres acerca del significado de las solemnes promesas que tendrán que hacer, deberá amonestarlos y aconsejarlos a fin de que cumplan con el sagrado deber de conducirlos a Cristo Jesús y guiarlos en el crecimiento de la vida cristiana, y deberá de cerciorarse de que hayan cumplido con la ley del Registro Civil.

El ministro deberá entregar a los padres o tutores de los niños bautizados un certificado de bautismo firmado por el pastor que ofició el Sacramento. De este modo los niños bautizados quedan en relación de pacto visible con Dios en virtud del significado espiritual del bautismo. De este modo han entrado en una relación formal con la Iglesia tomándolos en cuenta como Miembros a Prueba, colocándolos bajo su cuidado.

Una vez que lleguen a la edad de doce años y estén en capacidad de tomar decisiones responsables y además muestren evidencia de tener fe viva en Cristo Jesús y de haber sido debidamente instruidos, el pastor los presentará ante la congregación para que hagan una pública profesión de Fe Cristiana, y ratifiquen su consagración personal a Jesucristo y sean recibidos como miembros en Plena Comunión.

El artículo 175 de la instrucción indica: Será deber de los padres o tutores, con el apoyo del pastor y las demás personas encargadas de la Educación Cristiana del Cargo Pastoral, instruir a los niños y niñas en el significado de la fe cristiana, criarlos en la disciplina y amonestación del Señor y guiarlos a que se consagren en amor y confianza a Cristo Jesús como su Señor y Salvador. Además, investigarán cual sea el estado de su experiencia religiosa y los conducirán en la práctica devota y frecuente de los Medios de Gracia, tales como la oración, el Culto Divino en la Iglesia y en la familia, el estudio reverente de las Sagradas Escrituras y la participación en la Santa Comunión.

Práctica contemporánea

En la actualidad, normalmente todas las iglesias evangélicas llevan a cabo un acto que denominan Dedicación de Infantes, que es solamente la presentación pública de los infantes a Dios, para rogar su bendición sobre ellos. Es un acto de gratitud de los padres para con Dios. Pero debo apuntar que en la realidad esta ceremonia implica muchas fallas en comparación a la ceremonia del bautismo. Después de un cuidadoso análisis, mi aseveración es que las personas que realizan esta ceremonia lo hacen para evitar compromiso alguno con la iglesia.

Lo que hacen es transferir la responsabilidad de educar al infante a la congregación, dado que piensan que la iglesia podría hacerlo mejor que ellos. Pero ésta no es la misión de la iglesia, ni tampoco la del Sistema Educativo Nacional. Educar al infante es la responsabilidad primordial de la familia. La misión de la escuela es de proveer de conocimiento científico útil para la vida, y el de la iglesia de proveer de principios morales para la vida práctica. Asistir a la congregación no es garantía alguna para que la persona goce de una vida mejor. Eso sucederá únicamente si la persona vive su fe, es decir, si está comprometida con los valores que le son enseñados.

Muchas veces al celebrar el acto de la Dedicación de Infantes, cuando generalmente sólo uno de los padres del infante es cristiano, el cónyuge no redimido ni siquiera acude a la ceremonia. Pero si acaso acudiere, lo más seguro es que esa sea la única ocasión en que se vea a tal cónyuge en el templo, lo cual es muy triste. Por todo esto la ceremonia de la Dedicación de Infantes realmente no representa mayores beneficios.

Muchas otras personas le confieren cualidades mágicas o sobrenaturales a este acto por razones que desconozco. Aparentemente creen que al hacerlo obtienen un tipo de garantía celestial en relación con el infante absolviéndoles de su responsabilidad como padres. Una premisa falsa más.

Por el contrario, la ceremonia del bautismo confiere a los padres la responsabilidad directa e ineludible de ser quienes eduquen al infante en el camino, tal como lo exige la Biblia. También posiciona a los padres como los directos responsables en el desarrollo del niño. Lo hace de tal modo que le proporciona un documento certificado por la iglesia, además de que le da la calidad de miembro a prueba, convirtiéndolo en parte de la iglesia, lo cual seria un punto a favor para que los padres se esfuercen en hacer su labor debidamente.

Apuntes finales

In necessaris unitas, in dublis libertas, in ómnibus charitas. El bautismo es un Sacramento instituido por Jesucristo, y el bautismo infantil una práctica que la Iglesia tiene que resucitar y ser recomendada diligentemente por los ministros para tener familias fuertes, cristianamente responsables, que amen y cuiden de sus familias y tomen todas las medidas necesarias para hacerlo.

[1] Disciplina de la Iglesia Metodista de México, A. R.

[2] Disciplina de la Iglesia Metodista de México, A. R.

[3] Wikipedia. Bautismo.

Jesús de nada sirve

La controversia por causa de la verdad es un mandamiento divino
– Walter Martin

Durante siglos la historia ha sido testigo mudo de los variados errores doctrinales y lisonjas teológicas que han degenerado en muchas mentiras e inexactitudes que han llegado a ser institucionalizadas dentro de la Cristiandad. Es hora de develarlas por lo que son y desnudar su maléfico corazón.

No obstante, los esfuerzos de muchos héroes de la fe desde la época de la iglesia apostólica hasta nuestros días postmodernos, demuestran sin duda alguna que en la historia del cristianismo aparecen en especial dos de estas lisonjas y errores teológicos, como los más añejos y los más peligrosos contra los cuales la Iglesia se ha enfrentado arduamente.

La Presentación

La primera es aseverar que la persona es salva mediante obras, es decir, que se puede conseguir la salvación a través de la realización de buenas obras. Buenas obras entendidas como el fruto del esfuerzo humano para ganarse la gracia divina.

La segunda se refiere a un mito que muchos han reforzado y reproducido por siglos. Asegurar que todos somos hijos de Dios, es decir que todos inherentemente somos, a pesar de nuestra naturaleza frágil, caída y pecaminosa parte de la familia de Dios per se.

Estas dos aseveraciones son dos tergiversaciones del texto bíblico, que provocan un claro y consistente alejamiento del hombre de Dios mismo, al permitirle confiar en sus propios esfuerzos para obtener su propia redención. Como lo diría el erudito y presidente del Christian Research Institute Hank Hanegraaff “estas aseveraciones son fatalmente defectuosas’’.

Al contrario de lo expuesto en estas aseveraciones, la Biblia enseña y demuestra la total y completa necesidad del hombre por un salvador, y muestra indudablemente la ineficacia de los esfuerzos humanos por reconstruir su relación con Dios. Sencillamente, las Escrituras declaran a los esfuerzos del hombre como “trapos de inmundicia” dada su futilidad para obtener o adquirir justificación y redención por sí mismos.

Por lo tanto, amable lector, le voy a presentar y a exponer las particularidades de estas dos mentiras, estas dos mentiras que lo único que hacen es lograr que Jesús de nada sirva. Examinémoslas con cuidado y suma atención.

I. Salvación por Obras

Muchas personas hoy en día y a través de la historia han creído que una manera de acercarse a Dios es a través del servicio a los demás. Muchas corporaciones en la actualidad poseen fundaciones dedicadas a brindar alivio a uno o varios grupos vulnerables de la sociedad. Muchas otras personas lo hacen desde una perspectiva mucho más personal y directa, mediante su involucramiento en particular en lugares o asociaciones que realizan una labor social dirigida al grupo vulnerable por el que la persona siente cierta especial afinidad.

Las razones y motivaciones que guian a estas personas a unirse y dar su tiempo, esfuerzo y dinero, son tan diversas como diversas son las necesidades y los problemas de la sociedad de la que es parte.

Para muchos el ofrecerse en auxilio a otras personas, de manera personal, directa y comprometida, les provee de un sentimiento de paz, tranquilidad mental y moral y de una noción de cumplimiento de un tipo de deber o de haber saldado una deuda. Si bien, para unos estos esfuerzos representan una muestra honesta y verdadera de ayuda al prójimo, porque así lo desean, para otros estas actividades son realizadas por ideas mezquinas y egoístas, que sólo sirven al ego de quien las realiza, es decir lo hacen por lucir ante la sociedad o para obtener un tipo de reconocimiento público. Aunque si bien es cierto que el esfuerzo llevado a cabo -de corazón- para ayudar a su prójimo es siempre loable, también es más cierto que la Biblia nunca menciona que el hombre tiene la capacidad de salvarse, véase Romanos 3:23, donde el apóstol explica que “…por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios.” (Énfasis añadido).

El mismo Jesús aclaro que Él es el camino, la verdad y la vida, y que nadie va al Padre si no es por Él. Esta es la base del sacrificio de Cristo. Jesucristo vino a este mundo para obtener redención para el género humano, fungiendo Él como el sacrificio perfecto en la cruz ante el Padre. El sacrificio de Cristo es voluntario, vicario, suficiente, expiatorio y único. Es voluntario porque decidió dar su vida para que la humanidad tuviera otra vez comunión y comunicación directa con Dios. Es vicario porque simple y sencillamente Jesucristo tomó el lugar del pecador, se humilló a sí mismo, para que Dios lo hiciera pecado….por amor a nosotros. Es suficiente porque Cristo cumplió con todos los requisitos que la Ley Mosaica exigía para la presentación del sacrificio. Es expiatorio porque siendo Jesucristo “…el cordero de Dios que quita el pecado del mundo” según lo expone el apóstol Juan en su relato del Evangelio, Dios lo dio para que todo aquel que en él crea obtenga vida eternal. Es único porque es irrepetible y perfecto, ya no se necesitan más sacrificios, ni de Cristo mismo ni de cualquiera de los hombres.

Todo esto es visto desde una perspectiva teológica basada en la tradición judeo-cristiana. Ahora, desde una perspectiva histórica, el sacrificio de Cristo fue tan brutal que la realidad de su pasión excede la comprensión humana. Resulta incomprensible cómo es que muchos no valoran esta realidad al intentar cubrir su propia culpa con actividades filantrópicas. Todo lo que hagan o logren no tiene comparación con lo que Cristo hizo y por ende logró en el Gólgota.

Para muchos es muy difícil comprender los alcances de la Gracia, pero, eso es lo bueno, porque el justo por la fe vivirá. Cristo ya lo logró por nosotros. Él es el héroe de la humanidad. Él fue en la cruz… gracia encarnada. El único que quita culpas, cura vidas, limpia corazones y enmienda caminos es JESÚS. El medio de la justificación para los pecadores, es totalmente por fe en Cristo.

Después de la redención, después de que la persona es hecha nueva criatura a través de la salvación, es cuando el creyente producirá buenas obras como espejo de su fe y en respuesta al amor que Cristo le ha ofrecido y ha vertido en su corazón. Es entonces mediante estas obras que el hombre da testimonio del fruto del Espíritu y de la novedad de vida obtenida solo en Cristo Jesús. De este modo, y en esta luz, es que ha de entenderse apropiadamente el contexto de Santiago 2:17 que menciona que la fe sin obras es muerta, es decir, el fruto de las acciones de un corazón redimido.

La Disciplina de la Iglesia Metodista de México en su Artículo de Religión X “De Las Buenas Obras” indica: “Las buenas obras son fruto de la fe y siguen a la justificación, pero no pueden librarnos de nuestros pecados ni pueden soportar la severidad de los juicios de Dios. Sin embargo, ellas son agradables y aceptas delante de Dios por medio de Cristo, y nacen de una fe viva tan evidentemente como se conoce el árbol por su fruto.”

Y en su Artículo XI “De las Obras de Supererogación”, indica lo siguiente: “No se puede enseñar la doctrina relativa a las obras voluntarias llamadas de supererogación (acciones ejecutadas sobre o además de los términos de los mandamientos de Dios) sin incurrir en arrogancia e impiedad. Pues, según ella, los hombres manifiestan no solo que dan a Dios todo lo que están obligados a darle, sino que por amor a él hacen más de lo que en rigor les exige el deber; siendo así que Cristo dice explícitamente : ‘’Cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: siervos inútiles somos… ’’

II. Todos somos Hijos de Dios

Esta es una pseudo verdad bastante cómoda, y como pseudo verdad no es más que una mentira disfrazada de verdad.
Esta falacia estriba en hacer creer a la persona que todos los seres humanos somos por el mero hecho de ser parte de la raza humana, y haber nacido en este planeta, hijos de Dios, crean o no en su existencia. Esta idea contradice muchas verdades bíblicas, así como muchas doctrinas básicas del cristianismo bíblico. La base de esta idea estriba en propagar la noción de que Dios es tan bueno que no puede separarse de su creación y por lo tanto ignorando las doctrinas y principios bíblicos sobre la creación humana, el pecado, la redención, la sustitución, la justificación y la adopción, Él mira al ser humano por encima de lo que la Biblia dice, es decir, de lo que Dios dijo, y le concede la posición de hijo sin más requisitos que el ser creación suya.

El lado más dañino de este concepto es que hace que ni la Biblia ni sus doctrinas son importantes ni necesarias. Se basa en un crudo e ignorante sentimentalismo que deja al que lo escucha atolondrado por sus vacuas razones, que apartadas de todo basamento bíblico no engendran más que perdición, desesperación, pecado, culpa, alejamiento y un desconocimiento de toda verdad bíblica de titánicas proporciones. Cuando se les presenta la verdad bíblica, a veces, es muy pesado que la entiendan.

El aseverar como una realidad irrefutable que todos somos hijos de Dios, es sugerir que Dios es inconsecuente, mentiroso, e incongruente consigo mismo.

Si todos somos hijos de Dios, se rompe con la doctrina del pecado y a todos nos absuelve de culpa alguna y peor aun hace innecesaria la novedad de vida en Cristo. Esto haría fútil el sacrificio de Cristo. Romanos 3:23 indica claramente que: “Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. Si bien el hombre fue creado a imagen y semejanza de Dios en su aspecto moral, es el pecado, esa propensión innata a realizar lo malo, lo inadecuado, lo indebido, lo que la Biblia claramente señala como prohibido lo que lo aleja de Dios. De este modo se crea una barrera entre Dios y el hombre, un Dios Santo no puede convivir con el pecado del mismo modo que zapatos enlodados no pueden entrar en un ambiente limpio y carente de mancha alguna.

La realidad del pecado es que el hombre per se está más inclinado al mal que al bien y esta es una condición que no puede evitarse y como una enfermedad, necesita una solución. Si todos somos hijos de Dios el sacrificio en la cruz es inútil, innecesario y una locura total. ¿Para qué se necesitaría a un salvador? ¿Para salvarnos de qué?

Jesucristo vino para traernos redención, esa oportunidad de perdonarnos de nuestras fallas y maldades, siendo nuestra sustitución en la cruz, proveyendo de ese único modo justificación de nuestra naturaleza caída ante Dios, habiendo sido limpiados por su sangre. Juan 1:12 y 3:16 nos indican a gritos que a los que creyeron en Él les dio potestad de ser hechos hijos de Dios, y que a eso vino al mundo, a reconciliarnos con Dios, siendo ese camino reconciliatorio, diciendo “…yo soy el camino, la verdad y la vida, nadie viene al Padre si no es por mí”.

Creer en Cristo logra que seamos hijos del Padre. Somos llamados hijos de Dios por su amor hacia nosotros tras nuestra aceptación de la salvación obtenida por Cristo en el Calvario. Adopción, del griego huiothesia, significa ubicación como hijo, no denota relación, sino posición. Todos los cristianos obtienen la posición de hijos y el derecho de ser llamados hijos en el momento en que el Espíritu confirma esta realidad plenamente.

La idea de que todos somos hijos de Dios evita una historia de redención y niega una experiencia de salvación para el hombre. En Gálatas el apóstol señala que Dios envió a Cristo a fin de que fuésemos adoptados por Dios y hechos coherederos con Cristo. El mismo apóstol señala a la iglesia en Roma que el Espíritu da testimonio al nuestro de que somos hijos de Dios, y que hemos sido justificados gratuitamente por su gracia, esperando la adopción, es decir, nuestra ubicación como hijos de Dios. La verdad divina en las Escrituras expresa que fuimos adoptados por medio de Cristo, que por su sangre tenemos el perdón de pecados, o sea la redención.

Nosotros sólo somos considerados hijos de Dios en virtud de la relación que Cristo tiene para con nosotros como salvador.

La Iglesia Metodista en su Artículo de Religión IX ‘’De la Justificación del Hombre’’ nos dice: “…somos tenidos por justos delante de Dios solo por los meritos de nuestro Señor y Salvador Jesucristo mediante la fe, y no por nuestras propias obras o por nuestro merecimiento. Por lo cual la doctrina de que somos justificados solamente por la fe es saludable en grado sumo y conforta en gran manera.”

Así concluimos este artículo, con una clara y contundente exposición de dos falacias que deben ser detenidas. Estas dos falacias deben ser sustituidas por la verdad bíblica. Logrando esto, evitaremos que Su nombre sea vituperado y que la práctica de estas falacias sigan gritando que Jesús de nada sirve.

Sobre el fin del mundo y otras yerbas

Este ensayo fue desarrollado como respuesta a una pregunta que una chica de la Liga Metodista de Jóvenes e Intermedios local realizó durante una reunión. La chica preguntó, ¿es cierto que el fin del mundo llegará el 6 de junio del 2006? Si bien el ensayo hace referencia a esa fecha en particular, el ensayo es tan actual como aplicable para el día de hoy.

Tal parece que aun vivimos en la Edad Media al creer o dar crédito a tan absurdas ideas, de que el mundo acabaría este pasado 6 de junio.

La idea no tan sólo es estúpida perse sino también pobre, fantasiosa, débil, fatua, carente de la más mínima lógica, raciocinio y juicio. Sólo personas que son débiles en cuanto a la razón, que creen este tipo de fantasías –porque a nivel de mentiras no llegan—débiles en cuanto a bases lógicas y huérfanas de basamentos reales, sólidos, comprobables, son capaces de darles oído.

Un par de semanas antes de esta fecha había escuchado de boca de algunos adolescentes el rumor que aparentemente se había iniciado en el internet. Me pareció pueril e inimaginable que en pleno siglo XXI se siga creyendo en este tipo de mensajes ilusos.

La verdad es que todos sabemos que este tipo de mensajes, profecías, o vaticinios han existido siempre, y muchas veces son sólo conjeturas de unos pocos, que lo único que buscan es hacerse notar.
Ya que he establecido que el origen espurio de estas profecías y su insuficiencia de base son suficientes para considerarlas como algo irreal e improbable, me avocaré a la tarea de demostrar más allá de cualquier duda el motivo, la razón y el fundamento para declarar que el llamado fin del mundo nunca pudo suceder en esta fecha.

PUNTO #1
El 666 como señal para el fin de los tiempos

Las señales y los signos en los relatos de este tipo, es decir escatológicos, nos llevan a una realidad futura donde las circunstancias de esta nuestra presente realidad han cambiado de forma tan notable que hacen de aquella realidad futura una digna de escapar o evitar.

Son estas señales y símbolos los que dan a las profecías un aire de formalidad, de toque misterioso y a la vez esperanzador, dado que estas profecías están compuestas de relatos fatalistas si, pero también de relatos donde existe un cierto tipo de redención, perdón, atajo o evadir sufrimiento por parte de un sector de la sociedad que sigue determinadas reglas o creencias.

Son estas señales o símbolos las que indican qué evitar, a quién o de dónde viene el mal aproximándose. La clave de toda profecía se encuentra en algún elemento que nos lleva a descifrar estas señales y/o símbolos, porque es ahí donde conoceremos el misterio envuelto en estos relatos escatológicos. Por lo tanto, el vincular el 666 encontrado en el libro de El Apocalipsis de San Juan nada tiene de real.

Este número tan famoso y temido hoy como en el ayer de aquellos tiempos, originalmente fue escrito en la lengua original del libro del Apocalipsis, además de que muchos eruditos bíblicos así como arqueólogos están de acuerdo en decir que este numero en números arábigos tiene otro significado si no es que en realidad carezca de cualquiera para nuestros tiempos.

La Biblia indica que éste numero se usará para marcar a aquellos que serán parte del mundo corrupto del Anticristo, serán marcados y podrán comerciar y vivir, hacer una vida “normal” o morir por no ceder a los caprichos de este cruento futuro gobernante, es decir ser mártires. Por lo tanto no tiene nada que ver en lo absoluto, desde cualquier punto de vista objetivo, con nuestra realidad en esta parte de la historia en la que vivimos.

PUNTO #2
La validez a rumores y su transformación automática en verdades

Hoy en día, el ser humano está en una búsqueda de una satisfacción interna, moral, espiritual del alma. Muchas veces esta búsqueda toma muchas formas, es decir, el hombre se avoca ya sea a proteger al prójimo o a compartirle de sus ganancias, sabiduría, talentos, o experiencias. Muchas veces esta búsqueda carece de un elemento primordial: la sujeción del yo a algo mayor.

Es decir, el que el hombre reconozca la existencia de un ser superior a él mismo a quien pueda sujetar sus miedos, sueños, expectativas, es decir su mortalidad, su temporalidad en busca de esperanza. El hombre con ello busca llenar ese hueco que todos tenemos, un hueco que sólo la Verdad llena.

Hoy en día hay un culto al yo, al Ego, donde el hombre se promete a sí mismo encontrar su camino al transformarse. Es ante estas formas de pensar donde el hombre valida rumores como los que dan base a esta disertación y los transforman automáticamente en verdades aunque se note a leguas que carecen de todas las características esenciales de toda verdad. Son estas las que le dan la ilusión de esperanza y seguridad. Estos rumores no tienen base alguna que pueda analizarse ni estudiarse, son como niebla.

PUNTO #3
Carencia de factibilidad

La posibilidad de que puedan suceder es lo que a muchas profecías las mantiene vivas, es decir a menos que una profecía no parezca realizable aunque sea con remotas posibilidades no puede ser tomada en serio.

Toda profecía contiene un lenguaje exagerado de lo que se hablaba en aquel entonces, dado que los profetas no podían describir con certeza lo que veían u oían porque no les era familiar, era inexistente muchas de las veces, era tan sólo una visión breve del futuro.

Por supuesto que nadie puede afirmar que cualquier profecía se vuelva realidad o se cumpla y menos a capricho particular. Una profecía sucede cuando todos sus elementos convergen o cumplen o lo completan de algún modo tal que los pasos ya se dieron y sólo falta el clímax, es decir el cumplimiento exacto del éxtasis del cumplimiento.

PUNTO #4
Qué entender por fin y por mundo

Ya en serio, ¿qué entendemos por fin del mundo?
La respuesta seria a esta interrogante nos llevará a tomar un paso importante en la solución de esta duda, de responder en esta disyuntiva. Fin se refiere a término, acabar, lo que ya no sigue, ya no hay más. Fin significa terminación, desenlace, colofón, conclusión, final.

Nos referimos a mundo en sus diferentes acepciones: lo vemos como el sistema, los infieles, el planeta, el gobierno, el mundo conocido para mí. ¿En qué forma nos referimos a mundo? ¿Cómo lo concebimos, como lo vivimos?

Cuando respondamos estas 2 preguntas entonces sabremos a qué nos referimos con “fin del mundo”.
Podemos decir que usualmente cuando se hace mención o uso de esta frase en este contexto las personas se refieren a la terminación o final de la vida en el planeta como la conocemos y experimentamos hoy en día.

PUNTO #5
La realidad profética y sus requisitos

Ahora que ya dilucidamos el qué, vayamos al cómo. En la antigüedad el hombre recibía de vez en cuando digamos notas de comportamiento un tanto extremas por parte de la Divinidad para que evitara o frenara alguna actitud o estilo de vida.

De inicio podemos decir que una profería para su validación y cumplimiento subsecuente debía de:

A. Ser enviada por la Divinidad a uno de sus sirvientes
B. Este sirviente debería darla a conocer en la forma en que se ordenó.
C. El sirviente cumpliría con las ordenanzas especificas de la cultura a la que perteneciera para validar el mensaje Divino.
D. El mensaje debería ser acorde con la naturalaza de la Divinidad correspondiente.
E. Debería guardarse o esperarse en la forma como se señaló.
F. Y en su caso, cumplirla al pie de la tierra.

Así que la profecía bien entendida ha sido tan real como el aire y tan necesaria como el sol durante la historia.

PUNTO #6
La necesidad de determinar la autenticidad de la profecía

Un problema para nosotros seria la manera más adecuada de determinar qué es y qué no es una profecía. De inicio, la mejor solución es considerar la fuente, es decir de donde viene, quién y en qué contexto se pronuncia y a qué condiciones está sujeta en ese tiempo determinado. Por lo tanto, la calidad de la fuente garantiza en cierto modo determinar el origen y validez de la profecía.

Hoy en día, por lo menos en occidente, una forma inatacable de determinar autenticidad de cualquier profecía es a la luz de la Santa Biblia. El cristianismo evangélico provee a cualquiera, sobre todo a los creyentes, de pautas claras, confiables y sólidas para conocer tanto el origen, alcance, significado, características y consecuencias de la profecía. Esta es un buen comienzo y un consistente fundamento

PUNTO #7
El verdadero fin del mundo y su progreso

Realmente no es necesario conocer acerca del fin del mundo, pero este vendrá tras prolongadas y enredadas causas y consecuencias, con orígenes de carácter divino y aparentes riendas humanas. Este será mediante fuego, es decir al contrario del diluvio, el que podríamos llamar el primer fin del mundo, donde toda vida sobre el planeta fue aniquilada. Pero ya no le digo más, mi amable lector, porque esa es otra historia.

Servir, Servir y Servir

“Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45)

Una viuda anciana, limitada en sus actividades, tenía grandes deseos de servir a Cristo. Después de orar acerca de ello, decidió que a pesar de no poder ser capaz de ir de casa en casa para distribuir tratados o testificar, todavía podía tocar el piano. Al día siguiente colocó este pequeño anuncio en el Oakland Tribune: «Pianista tocará himnos por teléfono a diario a los que estén enfermos y desesperados – el servicio es gratis». El anuncio incluía el número de su teléfono.

Cuando la persona llamaba, ella preguntaba inmediatamente: «¿Que himno quisiera escuchar?» Durante mucho tiempo tocó para varios cientos de personas deprimidas y solitarias. Muchos de ellos abrieron sus corazones a ella, y ella pudo ayudarlos y alentarlos. Más tarde, ella dio este testimonio: «Este servicio llegó a ser la cosa más satisfactoria que jamás emprendí en mi vida». Cuando una persona tiene deseo de servir a Cristo Jesús, hay siempre puertas para entrar si buscamos con todo el corazón”.

CONTEXTO DEL TEXTO

Jacobo y Juan apetecían la más alta posición en el Reino de Jesús. Pero él les dijo que la verdadera grandeza estaba en servir a otros. Pedro, uno de los discípulos que oyó el mensaje, desarrolló este pensamiento en 1 Pedro 5:1-4. La mayoría de los negocios, organizaciones e instituciones en nuestro mundo miden la grandeza por los altos logros de la persona, eso es el capitalismo. En el Reino de Cristo, sin embargo, el servicio es la forma de tomar la delantera. El deseo de estar en la cima puede ser un estorbo y no una ayuda. En vez de buscar la satisfacción de sus necesidades, procure maneras de ministrar las necesidades de otros.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Que Jesús siendo Dios, bajó de su trono para servirme.
Lo que tengo que hacer yo es seguir su ejemplo.
Mi servicio no es para tener un puesto más alto donde me encuentro, sino para agradar a Dios y darle un lugar a la gente a quien sirvo.

ORACIÓN

Señor Jesús, gracias por enseñarme a vivir la vida cristiana, que es sinónimo de servicio. Reconozco que soy un siervo inútil porque lo que debí hacer, sólo eso hice, tal vez por eso el mundo vive en soberbia, egoísmo, corrupción y pecado, porque no he sido un buen siervo, fiel y prudente. Perdóname, pero te agradezco que me ayudes a reconocerlo, ayúdame para servirte mejor y enseñar al mundo que no te conoce que así es la vida cristiana que tú ofreces. En el nombre de tu Hijo, Amén.

Me pregunto, ¿Por qué no…?

Conforme transcurren los años suceden muchas cosas en el acontecer eclesiástico, y se me ocurre pensar, ¿qué pasaría si decidiéramos hacer las cosas de una manera distinta a la que lo hemos hecho? ¿Los resultados serían mejores o peores? En algunos casos, ¿no deberíamos atrevernos a intentar nuevas formas de trabajo en vez de conservar sistemas inoperantes? En fin, que la imaginación me inquieta y le paso tal inquietud al lector amable, quien a su vez puede añadir otros cuestionamientos y/o coincidir con los míos. Tal vez si somos muchos los inquietos algo pueda suceder para bien de la Iglesia. Así que sin mayores preámbulos, paso a confiarles algunas de mis preguntas:

¿POR QUÉ NO… Unificamos la celebración de las asambleas anuales de nuestras seis Conferencias, para que se efectúen en junio, y así todas concedan tiempo suficiente para los movimientos de traslados y arreglos escolares, etc., que tanto se han visto afectados por el escaso tiempo, si las Conferencias Anuales se siguen realizando en julio?

¿POR QUÉ NO… Dejar de criticar y hacer bullying de los hermanos que adoran a Dios de manera diferente a la nuestra?

¿POR QUÉ NO… Fundar y promover congregaciones metodistas “avivadas” en el centro y sur del país, así como congregaciones
“tradicionalistas” en el norte de la República, en vez de seguir perdiendo cientos de metodistas que emigran a otras denominaciones, por nuestros rechazos fanáticos?

¿POR QUÉ NO… Evaluar anualmente el carácter y labor de cada pastor, y si hay razones justas, estimularlo para continuar en superación, o bien, si no funcionan como es debido, tras una o dos oportunidades cancelar definitivamente su relación laboral?

¿POR QUÉ NO… Aplicar la ley laboral a los pastores que, tras cometer pecados y faltas graves, se atreven a reclamar derechos legales, si se les afecta en sus funciones pastorales, al grado de demandar a la Iglesia por sumas considerables de dinero, como si en vez de ser reprendidos se les debiera premiar por sus pecados?

¿POR QUÉ NO… Realizar eventos que nos acerquen nacionalmente y nos conozcamos mucho mejor, y promovamos el compañerismo fraternal, tales como retiros, campamentos, seminarios, convenciones, etc., etc.?

¿POR QUÉ NO… Revivir la práctica de enviar delegado(s) fraternal(es) a los eventos de otras Conferencias Anuales, y de otras denominaciones cristianas?

¿POR QUÉ NO… Unificar los proyectos misioneros de cada Conferencia Anual en un organismo nacional, el cual nos informe respecto a cuántos misioneros tenemos y dónde sirve cada uno, entre otras cosas?

¿POR QUÉ NO… Efectuamos un estudio serio respecto a la necesidad de actualizar y reformar el sistema de la itinerancia, que resulta obsoleto en algunas de sus aplicaciones?

¿POR QUÉ NO… Definimos de una buena vez la diferencia entre el Presbítero Local y el Presbítero Itinerante, cuando parece que el primero es solamente una ordenación de paso hacia la itinerancia?

¿POR QUÉ NO… Determinamos verdaderas metas visionarias para nuestra denominación, para lograrlas, o por lo menos iniciarlas, en la celebración del Sesquicentenario del metodismo en México ya próximo. Metas revolucionarias tales como: Cambio de nombre denominacional, nuevo emblema o logo, campañas gigantes, concentraciones masivas, fundación de un buen número de congregaciones, modificar objetivos de los Seminarios Teológicos, retar a los graduados de nuestros Seminarios y Cursos Conferenciales, a iniciar su ministerio fundando una congregación, de la cual obtendrá sus honorarios, de modo que cuanto más y mejor trabaje, obtendrá un mejor sueldo, etc., etc.?

¿POR QUÉ SERÁ… Que hay metodistas que atienden más a lo que dice y hace el Papa que a lo que hizo y dijo nuestro Señor Jesucristo?

¿POR QUÉ NO… Levantamos mucho más fuerte nuestra voz como cristianos y metodistas, ante las terriblemente lamentables acciones gubernamentales que están destruyendo la institución divina de la familia y el matrimonio, con la legalización de los matrimonios lésbico homosexuales y las, etc., etc. consecuencias que de esto se derivan?

¿POR QUÉ NO… Dejamos de legitimar con nuestro silencio las acciones de la sociedad, que considera de valor “cultural” las costumbres y tradiciones de las etnias que promueven el alcoholismo, el uso de enervantes, las acciones fanáticas contra las familias evangélicas, la devoción idolátrica, entre otras cosas?

¿POR QUÉ NO… Volver a ser revolucionarios en la educación escolar, en el deporte, en las acciones de servicio al prójimo, como lo fuimos en los primeros cincuenta años de labor en nuestra patria?

¿POR QUÉ NO… Enfatizar y reclamar el llamado vocacional de Dios para los diferentes ministerios, en vez de encumbrar la preparación académica como si ésta fuera lo más importante?

¿POR QUÉ NO… Hacer verdadera la expresión “Reformar a la nación extendiendo la santidad escritural”, que suena muy bien, pero dista mucho de ser una verdad universal en la praxis cotidiana de todos los metodistas?

Y continuaría la lista de inquietudes personales si no me inquietara la demasiada extensión de este escrito. De modo que aquí me detengo, no por falta de interrogantes, cuanto por la necesidad de ser breve y dejar amplio margen para que otros compartan sus propias inquietudes. Un cordial y afectuoso abrazo para todos mis hermanos metodistas, laicos y pastores por igual, con bendiciones para cada uno.

Quiero ser como mi papá

Artículo fue escrito por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del cáncer mediante quimioterapia y radioterapia. Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C. Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios. — Artículo fue escrito por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del cáncer mediante quimioterapia y radioterapia.
Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C. Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios.

Cualquier varón fértil, aunque ni siquiera sepa leer o escribir, puede hacer la parte puramente biológica, necesaria para engendrar un hijo.

Pero científicamente, sabemos que para que finalmente se lleve a cabo la concepción, y sin accidentes su hijo llegue, después de unos nueve meses, a feliz término en el vientre materno, y sin accidentes sea dado a luz con éxito, tras la tremenda experiencia del parto hasta llegar al emocionante momento en que el hijo respira por primera vez el aire de este mundo, y ya llenos sus pulmones, llora, se mueve, se oxigena, y torna sus piel ceniza en un precioso color rosado, se necesita muchísimo más que una relación sexual.

Ahora sabemos, por ejemplo, que en primer lugar, la mujer sólo es fértil unas dos horas al mes (el día de la ovulación, alrededor del día 14 antes de cada ciclo menstrual), y que es una verdadera odisea la que tienen que completar con éxito, los espermatozoides depositados oportunamente en el vaso vaginal, si pretenden alcanzar al óvulo, en la primera porción de la Trompa de Falopio (conducto en forma de tubo, que lleva al óvulo o célula reproductora femenina, desde el ovario hasta el interior de la matriz), que es el único lugar en que puede ser fertilizado con éxito.

Este excepcional logro de los espermatozoides, se ha comparado con la hazaña del alpinista que llega con éxito a la cima del Everest, o al súper atleta que compite y triunfa en un triatlón, o en una competencia de resistencia extrema, como la llamada “hombre de hierro,” pues los obstáculos y retos que tienen que enfrentar los espermatozoides, y las probabilidades de llegar al lugar correcto son mínimas, ya que tiene que atinarle a la trompa de Falopio, que corresponde al ovario que produjo el óvulo ese mes (los ovarios generalmente se alternan: Un mes, el ovario derecho ovula, y al siguiente mes lo hace el izquierdo), y lograrlo en el mínimo de tiempo disponible (los mejores espermatozoides, los más sanos y fuertes, no viven más de 72 horas).

Por tanto, sólo los espermatozoides más sanos, mejor capacitados, y depositados en el tiempo correcto, superan tan monumental reto. Además, como en cualquiera de las competencias “de alto rendimiento,” de los pocos miles que llegan a la meta a tiempo, sólo uno, de más de doscientos millones iniciales, es seleccionado para llevarse el premio, la gloria, y el galardón de fecundar al óvulo, y así engendrar un hijo.

Pero si ese fuera el único reto que enfrenta un varón para merecerse el título de ser padre, aun con las dificultades mencionadas antes, casi cualquiera lo podría lograr.

Prácticamente todos en nuestra sociedad (desgraciadamente), saben muy bien cuál es la diferencia entre un “padre biológico” y un verdadero padre; entre uno que a manera de semental, ni siquiera se entera de qué sucede con la simiente que anduvo irresponsable y cobardemente, regando por todos lados, y el varón que, como un buen padre, responsablemente se encarga de hacer su parte, para que el hijo (que a veces ni siquiera es su hijo biológico), no sólo nazca en las mejores condiciones posibles, sino crezca con las mejores posibilidades de llegar a ser gente decente, cristiana, útil, necesaria y enteramente preparada para toda buena obra.

Este reto, no es menos demandante que el que enfrentan los espermatozoides ya mencionados, y exige así mismo, que el varón cumpla con su labor de padre, supliendo 24 horas al día, 365 días del año, por un periodo rara vez menor de 25 años por cada hijo, todas las necesidades que la madre y el hijo tienen, y que literalmente, significan una inversión de millones de pesos, que frecuentemente sólo puede proveer felizmente el padre, tras trabajar perseverantemente, 8 y más horas diarias.

Pero no es sólo dinero, lo que necesita el hijo para llegar a la meta, pues aún después de las horas de arduo trabajo, un buen padre, sacrificialmente, debe darse el tiempo para disciplinadamente, convivir, jugar, distraerse, darle buenos ejemplos, y educar a su hijo, y es por eso que cuando al fin lo ve graduarse, trabajar, y casarse como Dios manda, no puede menos que gozar legítimamente y en compañía de la madre, el suave olor del éxito, el dulce sabor de la victoria, el premio, gloria y galardón, que sólo los verdaderos padres se merecen y pueden gozar.

Así, es bueno que reconozcamos que tener un buen padre en esta Tierra, no es nada menos que una inmensa bendición de Dios, y un motivo más, para celebrar la vida, y festejar el día del padre, honrando, con palabra, conducta y hechos, al que no sólo nos engendró, sino amorosa y pacientemente, nos crió como Dios manda.

Al respecto, me permito compartirles una composición que le hice, en vida, a mi papito lindo, el Dr. Ernesto Contreras Rodríguez:

“Como todos, cuando niño, soñaba ser policía, bombero, famoso artista, pero sobre todo, un día, quería llegar a ser grande para ser como papá. Aunque les parezca raro, siendo ya un adolescente, y hasta un joven y estudiante, seguía encontrando razones para ser más adelante, un hombre como papá.

Lo que sí es extraordinario, es que siendo ya un adulto, casado y profesionista, aunque pasaban los años, seguía esperando, algún día ser grande como papá. Y ahora que ya soy abuelo, jubilado y pensionado, por más cosas que he alcanzado a lo largo de mi vida, todavía no he logrado ser como es mi papá.

Y es que habiendo trabajado junto a él, por tantos años, sigo pensando como antes, que si llego yo a ser grande, verdaderamente grande, quiero ser como papá. Y no es porque sea perfecto ni el mejor de los humanos, pero si es extraordinario: gente decente y cristiano, respetable, y admirable, cumplido y muy responsable.

Su vida es un buen ejemplo, es un reto y una meta; siempre un oportuno apoyo, y un estímulo que anima a querer ser aún mejores, así como es mi papá. No muchos a mi edad pueden tener este privilegio de honrar en vida, a su padre, diciendo, como yo digo: -Papá: Cuando yo sea grande, verdaderamente grande, ¡yo quiero ser como tú!”

El poder de un testimonio

Por el Obispo Juan Pluma Morales, de la Conferencia Anual Septentrional (CAS)

“¿No será este el Cristo?” (Juan 4:28,29).

Hace muchos años conversaban tres mujeres en el portal de una casa de cierta calle de Bedford, Inglaterra. Hablaban de Dios y de cómo él las había salvado por medio de nuestro Señor Jesucristo, de cómo gozaban ahora de dicha y paz, de cómo él contestaba sus oraciones y cuán maravilloso era su
Señor.

Tan embebidas estaban en la plática contándose de Dios y de su Salvador, que no se dieron cuenta de que un hombre se aproximaba más y más hasta poder oír lo que ellas estaban diciendo. Él vio que estas humildes mujeres poseían algo real y sublime que él no tenía, algo que nunca había sabido ni experimentado. Jamás olvidó lo que había oído. Abandonó desde ese día sus antiguas compañías de gente impía, y se dio a buscar el tesoro espiritual que aquellas sencillas señoras poseían.

Aquel hombre era Juan Bunyan, que más tarde sería el autor de “El Peregrino”, una interesante alegoría de la vida cristiana. ¿Quiénes eran aquellas mujeres? Nadie sabe sus nombres. Simplemente eran mujeres cristianas que estaban dando testimonio, que estaban dejando brillar su luz ante el mundo. Pero el mundo sabe quién fue el resultado de su testimonio, Juan Bunyan.

CONTEXTO DEL TEXTO

Esta mujer (1) era samaritana, miembro de la odiada raza mixta, (2) tenía una mala reputación, y (3) estaba en un lugar público. Ningún judío respetable le hablaba a una mujer bajo estas circunstancias. Pero Jesús lo hizo. El evangelio es para todos, sin importar raza, posición social ni pecados cometidos. Debemos estar preparados para extender su Reino en todo tiempo y en cualquier lugar. Jesús cruzaba cualquier barrera por predicar las buenas nuevas y, quienes lo seguimos, no podemos hacer menos.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Que cuando Dios toca el corazón de una persona, ésta es impactada
Que al ser impactada, el Señor comienza a cambiar su vida.
Que el impacto es tal que la persona comienza a publicar lo que le sucedió. Eso hace Jesús.

ORACIÓN
Bendito Dios, gracias por haberme impactado a mí, gracias porque me has cambiado y, como consecuencia, publico tu nombre. Señor, sigue dándome la convicción y la pasión para seguir hablando de ti, porque este mundo te necesita. Y todos necesitamos un mundo mejor, además de una vida mejor. En el nombre de Jesús, amén.

El «generocidio»

Este artículo nos es compartido por el Dr. Ernesto Contreras Pulido, médico especializado en el tratamiento del cáncer mediante quimioterapia y radioterapia. Fue líder laico metodista dentro de la CANO mientras vivió en Playas de Tijuana, B. C. Actualmente vive con su familia en San Diego, California, E. U. A., donde colabora con la Iglesia de Las Asambleas de Dios.

Audiencia del congreso estadounidense analiza el «generocidio» en India

Por Lisa Correnti

WASHINGTON D.C., 13 de septiembre (C-FAM) El exterminio generalizado de niñas en la India a través del aborto selectivo en función del sexo, junto con el infanticidio, se remonta a programas coercitivos instituidos por alarmistas demográficos, agencias de la ONU, agrupaciones abortistas, y países acaudalados entre los que se encuentra Estados Unidos.

«El aborto selectivo en función del sexo (política violenta, nefasta y deliberada impuesta en el mundo por el movimiento proabortista de control demográfico) no es un accidente» dijo el congresista Chris Smith, presidente del subcomité para África, la Salud Mundial y los Derechos Humanos.

La sesión del Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes sobre «Las niñas faltantes en la India» analizó prácticas discriminatorias de género y las consecuencias de una proporción hombres-mujeres, sesgada como resultado de que más de 37 millones de niñas son abortadas o asesinadas por sus madres o por familiares poco después de nacer.

«La desenfrenada selección en función del sexo en las últimas décadas ha generado un genocidio», declaró el Dr. Sabu George. «Se eliminan a más niñas en India y en China que las que nacen en Estados Unidos», prosiguió. El Dr. George trabaja en India desde hace 28 años para proteger a las pequeñas del abandono, del infanticidio femenino, y de la selección por sexo.

El Dr. George solicitó a los congresistas que impidan que las compañías estadounidenses lucren con las prácticas explotadoras y selectivas en función del sexo en India, como las constantes publicidades en Google que promueven el turismo de selección de sexo. Testigos contaron que General Electric vende miles de ecógrafos (para determinar el sexo por ultrasonido a partir del cuarto mes de gestación), a clínicas privadas pese a que la selección en función del sexo es ilegal en los hospitales del Estado.

Para comprender cómo se extendió el aborto selectivo a escala mundial, Matthew Connelly, profesor de la Universidad de Columbia, investigó sobre las políticas inspiradas en el mito de la explosión demográfica popularizada por Paul Ehrlich, biólogo de Stanford. Su pedido de métodos para determinar el sexo de los bebés como modo de reducir la población suscitó la apertura del primer departamento de reproducción, en una facultad de medicina de la India. Las fundaciones Ford y Rockefeller proveyeron los fondos.

El entonces presidente del Consejo de Población, Sheldon Segal, enseñó a los médicos de la India, cómo determinar la selección del sexo de los fetos (dentro de la matriz), a efectos de reducir la población. Se gestionaron programas de población coercitivos mediante la Federación Internacional del Planificación de la Familia, el Fondo de Población de la ONU y Usaid.

«En tanto y en cuanto estas organizaciones se nieguen a aceptar su historia, serán susceptibles de que se las acuse de que aun intentan controlar a la gente, en vez de empoderarla», declaró el profesor Connelly.

Jill McElya fue testigo del infanticidio femenino cuando trabajaba al sur de India en 2009. La fundadora de Invisible Girl Project (Proyecto La Niña Invisible) dijo al comité que las mujeres de la India asesinan a sus recién nacidas porque sus esposos y familiares políticos, solo quieren tener hijos varones. McElya dijo que el déficit en el número de mujeres en relación con los varones da origen a abusos sexuales, tráfico de niñas para la prostitución, y matrimonios infantiles.

India cuenta con una ley nacional que prohíbe la determinación del sexo. Pero la práctica continúa debido a la falta de voluntad política a nivel estatal para imponerla, dijo McElya. Ella cree que Estados Unidos debería solicitar un informe anual de los países, similar al que se pide para el tráfico de personas, para motivarlos a poner fin a los abortos selectivos en función del sexo y al infanticidio.

Mallika Dutt dijo al panel haber pasado la noche en un hospital ahuyentando ratas para que no se comieran a las mujeres jóvenes que habían sido quemadas por sus maridos o parientes políticos, porque la dote había sido insuficiente. Dutt, presidente de Breakthrough, trabaja a nivel comunitario, para enseñar el valor de las niñas y de las mujeres y poner fin a la preferencia por los hijos varones.

Mientras que la agrupación que preside Dutt aboga por el fin de la «selección tendenciosa en función del género», se mantiene firme en que el aborto no debe restringirse. El republicano Smith cuestionó a Dutt ya que en India, dos millones de niñas son abortadas cada año. «El prejuicio contra la niñas y las mujeres… comienza en el vientre materno», dijo Smith.

La Diferencia

Por el Obispo Juan Pluma Morales, de la Conferencia Anual Septentrional (CAS)

Hechos 9:20. “En seguida predicaba a Cristo en las sinagogas, diciendo que éste era el Hijo de Dios”.

Amado Nervo podía tomar un pedazo de papel sin valor, escribir en él un poema y hacerlo valer 10.000 pesos… eso es TALENTO. Rockefeller podía firmar su nombre en un pedazo de papel y hacerlo valer millones de dólares… eso es CAPITAL. El gobierno puede tomar cualquier papel, imprimirlo y hacerlo valer 500 pesos… eso es DINERO. Un artesano puede tomar material con valor de 50 pesos y convertirlo en un producto con valor de 500 pesos… eso es HABILIDAD. Un artista puede tomar un lienzo barato, pintar un dibujo en él y hacerlo valer 100.000 pesos… eso es ARTE. Dios puede tomar una vida quebrantada, llenarla con el Espíritu de Cristo y convertirla en bendición para la humanidad… eso es REDENCIÓN.

CONTEXTO DEL TEXTO

Cuando Saulo de Tarso viajó a Damasco persiguiendo a los cristianos, Jesús el Cristo resucitado lo confrontó y lo puso cara a cara con la verdad del evangelio. Fue transformado y es el apóstol Pablo que conocemos en el N.T. Algunas veces Dios irrumpe en una vida de maneras espectaculares, y otras veces la conversión es una experiencia tranquila. Cuídese de las personas que insisten en que usted debe tener algún tipo de experiencia particular en su conversión. La debida manera de depositar nuestra fe en Jesús es aquella que Dios decide usar.

LO QUE ME ENSEÑA EL TEXTO BÍBLICO

Saulo de Tarso perseguía a los primeros cristianos, pero no sabía que se enfrentaba nada más y nada menos que a Dios y a sus planes. Fue quebrantado por el Señor y cambió.
Cuando somos confrontados y nos rendimos, Dios cambia totalmente nuestras vidas y las usa para bien
Aceptar a Cristo, es obra del trabajo de Dios en nuestras vidas, pero nosotros decidimos aceptarlo o no.

ORACIÓN

Señor, gracias por haberme confrontado y llamado, gracias porque fue en un accidente que me llamaste. Gracias, Señor, porque de esta manera fui quebrantado, porque antes fui rebelde. Hoy te pido me sigas impulsando para seguir compartiendo lo que eres, y así seguir siendo un instrumento más útil en tus manos, para bendición de otros en esta sociedad perdida y perversa. En el nombre de tu Hijo, amén.