16 de abril de 2021

UMAD reconoció a sus egresados de Diplomados y Cursos

El departamento de Educación Continua y Campus Virtual de la UMAD organizó un evento en línea para agradecer y reconocer a quienes cursaron algún diplomado o curso.

San Andrés Cholula, Puebla. “La pandemia por el Covid-19 nos impidió hacer un evento presencial y poder estar juntos pero si vemos el lado bueno es que pudimos incluir a nuestros egresados de otros estados y países que gracias a la tecnología hoy pueden estar con nosotros”, de esta manera dio inicio la entrega de Diplomas a los graduados de los distintos cursos, talleres, diplomados y maestrías que se ofertan a través del departamento de Educación Continua y Campus Virtual de la Universidad Madero.

Fue la Mtra. Sandra Salazar, docente del área de Educación Continua, la encargada de dar la bienvenida a los asistentes que se conectaron de Puebla, diversos estados de la República, así como de Costa Rica, Guatemala, Colombia, Panamá, Chile, Uruguay y Argentina; de este último país se contó con la participación del Dr. Roberto Rosler, director académico de la Asociación Educar de Argentina, quien habló de la importancia de seguir preparándose y aprendiendo. Con dicha asociación la UMAD ha organizado en conjunto, diversos diplomados y cursos; así como con el Colegio Sara Alarcón de CDMX.

A lo largo del evento se mencionaron los nombres de las personas que culminaron sus estudios en los diplomados de Neuroaprendizaje, Competencias Docentes, Imagen y Relaciones Publicas, Fiscal, Finanzas para no financieros, Habilidades Gerenciales, Marketing Digital y Ventas, y Procesos de Negocio utilizando Herramientas SAP.

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Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

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Abril 16, 2021

Abril 23, 2021

Abril 30, 2021

La victoria definitiva de Jesús

La Pascua cristiana es la época en que celebramos la Resurrección de Jesús, consumando su misión redentora, venciendo a la muerte y dándonos la certeza de la vida perdurable a través de su acompañamiento perenne en nuestras vidas. Es pues, la certeza de nuestra fe y la convicción de la presencia de Dios mediante la acción del Espíritu Santo en nuestra vidas, nuestra iglesia y nuestras comunidades.

Este 2021, el tiempo pascual se ve enmarcado en «el año que nunca imaginábamos ni esperábamos”, pero que nos sigue mostrando de mil y una maneras la multiforme gracia de Dios hacia nosotros. Nos sigue llenando de esos pequeños milagros que vemos día con día, pero sobre todo, de oportunidades que nos da de participar en la construcción de Su Reino. Múltiples oportunidades de manifestar el amor de Dios hacia nuestro prójimo que, ahora con las capacidades que nos dan la tecnologías de la información y la comunicación, surgen de las maneras más impensadas e inesperadas.

Por ello, en esta edición de El Evangelista Mexicano,  querido/a lector/a, encontrarás artículos que nos sensibilizan para la intervención social en la pandemia. El artículo de Jim Patterson nos ayuda a visualizar la adoración comunitaria virtual usando medios tecnológicos a distancia. También, Steve Sang-Cheol nos invita a entender la cosmovisión surgida en la útlima generación para desarrollar contenidos de comunicación del Evangelio más efectivos y más empáticos. Pensando en una generación de nativos digitales ávidos de relaciones reales, practicando la cosmovisión bíblica, tomando como modelo a la Iglesia de Jesucristo actuando a través del mundo. Entender a las nuevas generaciones es una parte esencial de una auténtica mente de misión en este mundo que cambia rápidamente.

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Iván Abrahams
Secretario General del Concilio Mundial Metodistat

¡Saludos en el nombre de nuestro Señor crucificado y resucitado, Jesucristo!

Para muchos, este Coronavirus pasado (COVID-19), que ha afectado a todas las familias, ha sido una época de soledad, desilusión, sufrimiento y pérdida. Durante la Semana Santa, se nos animó a depositar nuestras cargas en Jesús, que se solidariza con nosotros a través de su tormento y sufrimiento en la cruz.

Esta es la segunda Semana Santa en la que experimentamos la oscuridad de la pandemia de COVID-19 que afectó todas las facetas de la vida y expuso las líneas de falla en la salud global, la seguridad, las estructuras sociales y el economía. Como nunca antes, necesitamos reiniciar, recalibrar y reimaginar “una iglesia diferente” y “un mundo diferente”. El centro ya no se sostiene. Además, tenemos que celebrar el más grande y el milagro inamovible de que Dios, en Jesucristo, está con nosotros en nuestras luchas para hacer frente a los desafíos del día. A saber: justicia climática, desigualdad racial, nacionalismo creciente y violencia de género. Estos son algunos de los temas candentes que la Conferencia Metodista Mundial identificó en Houston en 2015.

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La vocación cristiana es crear comunidad en la paz desde la gracia. Una vocación política, en un sentido mucho más profundo que la política que se desarrolla en partidos políticos. La propuesta política de Jesús es crear comunidad amando a nuestros enemigos. Por el poder de la resurrección. Por el levantamiento del cuerpo. Por la actitud ante la vida del cristiano. La resurrección sólo puede ser entendida como la victora definitiva de Jesús.

Juan Calvin Palomares

“Pablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios, que él había prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras, acerca de su Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que era del linaje de David según la carne, que fue declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, y por quien recibimos la gracia y el apostolado, para la obediencia a la fe en todas las naciones por amor de su nombre; entre las cuales estáis también vosotros, llamados a ser de Jesucristo; a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo”.

Romanos 1:1-7

Ya en el saludo de esta carta se dicen muchísimas cosas que se desarrollarán en toda ella, pero aquí nos vamos a detener en el asunto de la paz y de la gracia. Gracia y paz. Pablo declara que el Señor es Jesucristo, y esto, aunque suene extraño, es una declaración de guerra contra Roma. Al decir que el único señor es Jesucristo lo que se está diciendo es que el César, el máximo poder del mundo, no es el señor. Pablo escribe una carta al lugar donde residía el centro del poder del mundo, donde se adoraba al César, dirigida a una comunidad que él mismo no conocía, para decir que el César no es el señor, sino que el señor es Jesucristo. Esto también es una condena de muerte para Pablo. No es que lo romanos no fueran tolerantes, en realidad eran muy tolerantes. Uno podía creer en el dios que quisiera, siempre y cuando rindiera culto al César. Pero si no rendías culto al Cesar tenías un problema.

Cuando Pablo dice que de parte del señor Jesucristo gracia y paz, pienso que a veces, en esta cuestión de la paz, pasamos muy por encima. Cuando es un tema central. Es una declaración de guerra, pero que nada tiene que ver ni con la violencia, ni con las armas. No es una guerra violenta. En la Biblia hebrea encontramos que el centro de la ley es “no matarás”. En un sentido positivo podemos decir que harás lo posible para que vivan tus enemigos. O con las palabras de Jesús: “amarás a tus enemigos”. Diferentes expresiones que comparten significación: no matarás y amarás a tus enemigos. Y así es como se libra esta batalla. Aquí hay una propuesta política, aunque esto hoy, con lo embrutecida que está la política, cuesta oírlo, porque oímos la palabra política y nos saltan todas las alarmas; pero es una propuesta política en el sentido de que la política es aquello que crea pueblo, el poder que genera pueblo, que genera comunidad. La paz romana, la paz de los que quieren que les dejen en paz, es una paz que se consigue con la violencia y con las armas; y la paz de los que no quieren que les dejen en paz es una paz de los que luchan amando a sus enemigos.

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Carlos Alejandro Muro Flores

Pensando en serio (II) *

“La teología liberal es sólo Humanismo usando términos teológicos”.

Francis Schaeffer

No conozco libro o material de texto en él área de la psicología, sociología o medicina que trate los asuntos de la conducta humana, (incluidos la sexualidad, identidad de género y temas afines) que inicien su estudio en base a la CAÍDA^[1].

Todos inician el estudio del hombre en base a una perspectiva después de este acontecimiento; es más ni siquiera toman en cuenta este dato, estudian al hombre natural.

Sin la CAÍDA no podemos entender el por qué del comportamiento del hombre desde su nacimiento y sin ésta no podríamos entender el mensaje de la CRUZ. 

La CAÍDA del hombre es la base para entender la naturaleza humana y su comportamiento.

Sólo la CAÍDA nos explica el por qué de la situación reinante de antivalores del mundo actual y el alejamiento y rechazo de la humanidad de los conceptos divinos, ya que tanto la voluntad, la moral, así como el intelecto fueron afectados en este acontecimiento derivando en deseos y pasiones alejados del plan original de Dios para con el hombre.

En el cristianismo, la CAÍDA es un elemento fundamental para conocer cómo el hombre perdió su comunicación con Dios y entró en una etapa de pérdida en todos sentidos, incluso la muerte tanto física como espiritual vinieron a raíz de esto.

Las ideologías Queer, de Identidad de Género y semejantes, fueron postuladas SIN incluir este punto y lógicamente NO podían, pues tienen origen en el mundo secular. NO en el seno de la iglesia o en la revelación Escritural. 

¡No reconocen el concepto de la CAÍDA! 

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