La inercia del activismo término para dar paso al sedentarismo frente a una pantalla; o para dar lugar a una Iglesia intencional y viva en todo lugar, nosotros decidimos.
Hemos escuchado y leído en estas semanas la frase: “Nosotros somos la iglesia” o “las personas somos la iglesia”. Verdaderamente somos el templo del Espíritu Santo pues Él vive en nosotros si somos creyentes. Pero él cuestionamiento no es si creemos o no, se trata de ser más reflexivos en nuestro quehacer diario.
Ser IGLESIA FUNCIONAL, hermano/a eso es otra cosa y eso tiene que ver con la misión de la iglesia que básicamente es:
Proclamación del evangelio.
Adoración hacia Dios.
Enseñanza y discipulado.
Servició hacia los demás.
Convivencia entre creyentes.
El orden puede variar y al propósito de la misión le podemos aumentar puntos según criterios, pero ¡no disminuir!
La teología como pedagogía, frente a la magia, el dogmatismo y la superficialidad
Jaume Triginé
FRENTE A LA MAGIA La magia es una técnica ritual a través de la cual el individuo intenta imponer su propio deseo a la realidad mediante la utilización de poderes ocultos o trascendentes. La actitud mágica remite a tendencias conscientes o inconscientes de la persona. En el fondo se halla el impulso narcisista que le conduce a una pretensión de omnipotencia. Sigmund Freud, padre del psicoanálisis, definía el narcisismo como la omnipotencia del deseo.
Parecería que tras las etapas de la evolución humana descritas por el antropólogo escocés Jamen Frazer y por el padre de la sociología Auguste Compte, magia, religión y ciencia se irían sucediendo cronológicamente. Pero los estudios antropológicos, sociológicos… han puesto de manifiesto la simultaneidad de las tres modalidades de pensamiento; por cuanto vienen a satisfacer necesidades individuales diferentes.
Si bien nos hallamos en un predominio del pensamiento científico, las personas acuden a la religiosidad o a diferentes formas de espiritualidad para dar sentido a la vida y a la muerte y, en casos de desesperación, se continúa buscando en la magia resultados contrarios a las leyes naturales a través de la intervención de seres imaginados por la invocación del “chamán” de turno.
Parece difícil sustraerse completamente del ritual mágico. También entre quienes se confiesan creyentes. Exorcismos, sanidades, promesas de prosperidad económica, felicidad en medio de las circunstancias adversas…, son el márquetin habitual en determinados círculos.
Un alcohólico católico lee a John Wesley: «John Wesley fue un hombre de logros»
Dennis Dempsey
John Wesley fue un hombre de logros. Era un modelo de gestión del tiempo. Se levantaba a las cuatro en punto cada mañana. A menudo montaba un caballo durante cincuenta o sesenta millas en un día, durante el cual probablemente predicaría tres o cuatro sermones. Sus obras suman veintitrés volúmenes pesados. Hizo una buena cantidad de dinero con sus tratados publicados, y regaló todo menos aquello de lo que necesitaba vivir. Encendió y sostuvo uno de los movimientos religiosos más poderosos para atravesar la faz de la tierra. Fue aclamado después de su muerte como alguien que hizo más que nadie en su tiempo para ayudar a los pobres y la clase media baja de las Islas Británicas y lo que se convirtió en su vida en los Estados Unidos.
Algunos de mis amigos y conocidos piensan que soy un hombre de logros. Soy profesor en una distinguida institución. He publicado muchos artículos y un par de libros. Con frecuencia me piden que hable en varios lugares. Y he hecho esto, junto con mi esposa, que también es profesional, mientras criaba a cuatro niños. En mi vida he cambiado más pañales que Wesley ha escrito sermones.
Si me comparo con Wesley, me siento tentado a juzgarme un fracaso. Al igual que él, creo que tengo un llamado para ser evangelista. Sin embargo, entre mis obligaciones con el hogar, el trabajo y los viajes, a menudo me siento disperso y desorientado. Hace aproximadamente un año y medio abandoné mi participación en mi parroquia más allá de la asistencia a misas porque estaba demasiado ocupado para asistir regularmente a las reuniones de catecumenado. Tengo un grupo AA normal y una reunión semanal que considero mi «hogar», pero a veces paso mucho tiempo entre pequeñas rachas de asistencia regular. Vivo en un vecindario económico y racialmente mixto, pero prácticamente no tengo participación comunitaria.
La reforma protestante surgió debido a la doctrina de la justificación. Martín Lutero se dio cuenta de que el pecador es justificado solo por la fe en Cristo, en contraste con la perspectiva católico-romana, la cual convirtió la justificación en un asunto de fe, buenas obras, y sacramentos.
A pesar de que el Vaticano haya pretendido consolidar su enseñanza a lo largo de los últimos cinco siglos en el Concilio de Trento (1545-63), el primer y el segundo Concilio Vaticano (1869-70 y 1962-65, respectivamente) y en la “Declaración Conjunta sobre la Doctrina de la Justificación” entre la Federación Luterana Mundial y la Iglesia Católica Romana en 1999, la enseñanza católica con respecto a la justificación no ha cambiado en lo más mínimo.
Hasta el día de hoy, Roma sigue sosteniendo una visión defectuosa de esta doctrina.
Examinemos diez enseñanzas que el Vaticano continúa promoviendo en el “Catecismo de la Iglesia Católica”, para poner de manifiesto que los protestantes y los católicos no pueden estar de acuerdo respecto a la justificación.
Lecturas: 1 de Samuel 2:25, Salmos 41:4, Juan 5:14, Juan 9:2, Romanos 3:23.
“Entonces el Señor dijo: Si tuviereis fe como un grano de mostaza diríais a este sicómoro desarráigate, y plántate en el mar y os obedecería”.
Lucas 17:6
Acudo al credo, y empieza diciendo: “Creo en Dios Todopoderoso…”, así lo utilizamos cada vez que afirmamos nuestra fe, así lo creemos los cristianos con base en la revelación divina. Dios no es un mago que usa su varita mágica.
Hoy, estimado lector, nos adentraremos en un tema complejo y preocupante. El concepto equivocado que tenemos de Dios, y eso es grave. No falta quienes dicen que ya es el fin del mundo. Que es castigo de Dios, la pandemia del Coronavirus; Que ya viene Nuestro Señor Jesucristo. Que el Coronavirus es una es uno de los jinetes del apocalipsis. otros se cuestionan si es la voluntad de Dios. Nuevamente nos auxiliamos del Diccionario Enciclopédico de la Biblia y Teología, y el Diccionario de Teología (Harrison).
A expresa solicitud, ahora tratare de ver con profundidad Bíblico-Teológica, este tema que es preocupación de algunos sectores de nuestra sociedad, que piensan que por arte de magia, y por obra y gracia de Dios el Covid 19, puede desaparecer de la faz de la tierra. Nos remitimos al libro de los Principios descrito brevemente en el Génesis, descubrimos una gran verdad, la maravillosa obra de la creación, supera nuestra capacidad de comprensión y nos lleva sin mucho esfuerzo a atribuirle a una inteligencia superior, porque alguien mucho más grande que ella misma y que seguramente mostró su gran magnificencia en la creación.
“El SEÑOR es mi pastor; tengo todo lo que necesito”.
Salmo 23:1
En el año 2003, Diana y yo servíamos como pastores en un ejido. La iglesia era hermosa, gente de rancho, generosa a sus posibilidades, sincera en su fe, radical en su amor por el Señor, noble y fuerte; también, además de ser pequeña, era de pocos recursos financieros. Nosotros servíamos por amor, no esperábamos nunca obtener algún tipo de pago, aunque la iglesia si me bendecía con una ofrenda mensual cuando se podía; no cubría ni la gasolina, pero era con amor.
Nosotros vivíamos a 80 kilómetros aproximadamente de ese ejido, y rentábamos un departamento. No era muy costoso, pero teníamos que pagar a tiempo.
Como cada mes, llegó el pago de la renta y justo habíamos pasado por una prueba que nos había dejado sin un peso, nunca se nos pasaba un día el pago, y necesitábamos $2,650 pesos.
En la iglesia teníamos escuela dominical de 11 a 1; y el culto de 5 a 7 pm. Acabamos la escuela dominical y comimos en casa de una familia. Luego nos fuimos al templo a prepararnos y en eso llega un niño, y me dice: ¡Pastor! El Hno. Toño Rmz. quiere que vaya a orar por él, le urge.
Bueno, le dije a Diana, ahorita vengo, voy al otro extremo del ejido, o sea unos 300 metros.
Cartas de nuestra misionera: Misión Kakataibo en Perú
Militsa De Gyves Nájera
“Jehová guardará tu salida y tu entrada desde ahora y para siempre”.
Salmo 121:8
Amados: Después de un largo recorrido, les escribo desde mi casa en Monterrey, en donde me encuentro con mi familia por gracia de Dios.
El 17 de febrero salí rumbo a Perú, como siempre con toda la ilusión de servir al Señor entre los Kakataibos. Aunque se escuchaban noticias sobre el coronavirus, parecía algo lejano, algo por lo que no teníamos que preocuparnos.
Así fue, comenzamos el trabajo al siguiente día de mi llegada, tuvimos algunas reuniones para el avance de la retraducción del Nuevo Testamento, trabajamos para tener listos dos nuevo libritos y tuvimos el Campamento de Jóvenes, sin duda había sido mucho por hacer, pero aun había más en la agenda. Comenzamos a prepararnos para el Club de Lectura, es una actividad en donde vienen nativos de diferentes etnias para hacer materiales de lectura en su idioma. Uno de los proyectos dentro de esta actividad era traducir algunas parábolas de Jesús, yo realmente estaba muy emocionada. Todos los hermanos llegaron el da 15 de marzo, entre ellos 3 kakataibos.
Ese día por la noche hablo el Presidente Vizcarra declarando emergencia nacional en el Perú a causa del coronavirus. El siguiente día tenían todos hasta las 8 de la noche para volver a sus casas. Así que tuvimos que enviar a los Kakataibos a sus comunidades sin ni siquiera haber comenzado el trabajo de traducción.
Reseña histórica del Coro «Manuel V. Flores» de Cuautla, Morelos.
José Manuel Tinoco Reyes
El coro de la Iglesia “Templo de Cristo” [1], presentó su primer concierto el 21 de abril de 1957, siendo domingo de resurrección. Sus ensayos iniciaron el 14 de enero de ese mismo año. Han sido ya 63 años de existir y de alabar a Dios por medio del canto, y en este año 2020, es la primera vez que el coro no presenta su tradicional concierto de resurrección, pero es justo hacer un recuento de este caminar en la alanza coral a Dios en la Iglesia de Cuautla.
A petición del profesor Melquiades Noyola de la hermana Melva Bruce misionera norteamericana), con un violín y el piano de la Iglesia se prepararon cantos especiales en un cuarteto femenino con las señorías Salgado, García Amaro y Toledo Vargas, alrededor de 1956. Con el apoyo del pastor Miguel Martínez, se formalizó el coro en un grupo a 4 voces, recibiendo el nombre de coro “Rey David”. A partir de entonces durante 35 años el coro presento conciertos en resurrección y navidad, participando en los cultos especiales de semana santa, adviento (noches invernales), aniversario de la Iglesia y de iglesias hermanas como Tepalcingo, Tlaquiltenango, y Jojutla. El coro tubo muchas facetas, entre 1970 y 1982 se integró propiamente de los jóvenes de la iglesia (la liga), y los pastores en turno se unieron al coro, entre ellos, Zalathiel Rodríguez, Fidel Ramírez, Andrés Patiño, Abner Alaniz, Samuel García Onofre, Eleazar Zamora. Se contó con la dirección acertada de hermanos con conocimiento de música y dirección como los profesores Melquiades Noyola (1957-1958), Rebeca Ibarra (1960-1968), Dafne Velázquez (1970-1973, 1977-1980, 1984-1985); Manasés Velázquez (1974-1977, 1980-1982); siempre apoyados al piano por la hermana Bruce, que, cuando se necesitó dirigió ella misma el coro (1958-1960, 1968-1970, 1973-1974). En 1986 toco tomar la batuta de la dirección el Pbro. Manuel V. Flores, recién llegado a Cuautla como pastor jubilado y adscrito, y, gustoso por seis años dirigió el coro y presento hermosos conciertos de semana santa y navidad.
La Iglesia Metodista “Santísima Trinidad”, monumento histórico de la fisonomía urbana en Chihuahua
Oscar A. Viramontes Olivas *
Agradezco de manera infinita a toda la comunidad de la Iglesia Metodista de la “Santísima Trinidad” en Chihuahua, por haber dado espacio a esta crónica en su portal de Facebook, así mismo, al señor Noé Casas Rodríguez, encargado de las redes sociales de la iglesia, así como a los pastor titular el Pbro. Luis Alberto Reza Franco, por la apertura y apoyo para el complemento de esta historia y al reverendo Edgar Avitia Legarda, esperando no sea la última ocasión en que se escriba más sobre esta respetable comunidad cristiana ¡Muchas gracias!
Haciendo una pausa con el tema de las epidemias ocurridas en la ciudad de Chihuahua, hablaremos de uno de los hermosos templos de la ciudad, ubicado en la avenida Independencia y Coronado que hoy en día es una de las construcciones más representativas y emblemáticas del centro de la ciudad de Chihuahua, que hoy en día ostenta la categoría de Monumento Histórico por el Instituto de Antropología e Historia y me refiero a la Iglesia Metodista “La Santísima Trinidad”, mejor conocida como “La Trinidad”, la cual se levanta con su “atalaya” que observa el horizonte chihuahuense como un llamado evangélico de las buenas nuevas, siendo además un santuario espiritual para cientos de personas que profesan la fe cristiana y también un centro del saber, pues las acciones que se desarrollan en esta tan respetable comunidad, es la enseñanza del evangelio.
La edificación de la Iglesia Metodista “La Santísima Trinidad”, quedaría asentada en un terreno que anteriormente había formado parte del panteón San Felipe el cual, se le consideraba el primer campo santo formal en la ciudad de Chihuahua, antes San Felipe el Real. Lo curioso de esto es que La Trinidad estaría en el mismo lugar donde antiguamente había existido una capilla que era la entrada al cementerio y dedicada a Nuestra Señora de los Dolores.
ENCUENTROS INTERMETODISTAS 2020 DE LA REMM Del 11 al 14 de marzo
La sede fue en la Universidad Madero (UMAD) y el Instituto Mexicano Madero plantel Zavaleta (IMMPZ) de Puebla. El 11 de Marzo arribaron desde Durango el Colegio Mac Donell, de Chihuahua el Colegio Palmore, de Pachuca la Escuela Julián Villagrán, de Oaxaca Universidad Madero Campus Papaloapan, de la CDMX el Colegio Sara Alarcón su hospedaje fue en hoteles de Cholula, los locales Instituto Normal México, Instituto Mexicano Madero planteles Centro y Zavaleta. La inauguración fue en el gimnasio E. Taylor de (IMMPZ-UMAD), participaron las delegaciones con el tradicional desfile, la banda de guerra de una escuela de la región, la orquesta, el Coro Infantil y el grupo de animación de Primaria del IMMPZ, precedida por la Obispo de la (CASE) Raquel Balbuena, el Dr. Jorge Chávez representante del organismo rector en la CASE expresó un saludo para las escuelas participantes, el mensaje de Bienvenida fue dado del Mtro. Job César Romero Rector del sistema Metodista y Directores de la REMM.
Después se sirvió la cena en la UMAD para 550 participantes Los días 12, 13 y 14 de marzo las actividades iniciaban a las 7:30 am con un devocional en el restaurante de cada hotel, dirigido por las consejeras del IMM-UMAD desayunaban, a las 9:00 am llegaban a UMAD-IMMPZ para iniciar las competencias en:
Académicas: Cálculo mental, Maratón de Habilidades Cognitivas. Artísticas: Canto individual, Declamación, Oratoria, Fotografía, Poetry, Public Speech, Spelling Bee. Bíblicas: Esgrima Bíblico, Maratón Bíblico de las cartas de 1°, 2° y 3° de Juan, Localización de Pasajes y Oratoria Sagrada. Deportivas: Básquetbol, Voleibol, Futbol 7, Atletismo, Ajedrez, Dodgeball, Tochito Bandera, Tenis de mesa.
“Ayudar al personal sanitario que trabaja para salvar vidas es lo que Jesús espera de nosotros”
Miguel Arbizu ha puesto en marcha la iniciativa Zaragoza Solidaria, con la que reparte material sanitario a hospitales y residencias ante la crisis del Covid-19.
FUENTE: Protestante Digital. AUTOR: Jonatán Soriano. Zaragoza, España. Abril 6, 2020. Una semana después de que el gobierno decretase el confinamiento de la población, Miguel Arbizu puso en marcha Zaragoza Solidaria. “Estaba ordenando la casa, tranquilamente, y de repente tuve la sensación de que necesitaba hacer algo. Pensaba en la gente que está muriendo y sentí la necesidad de hacer algo práctico”, explica este funcionario del Ayuntamiento de Zaragoza y también miembro de la Iglesia Evangélica Bautista de Zaragoza.
“Comencé a llamar a hospitales y cuando me dijeron cómo estaban pensé que podía enviar equipos de protección individual (EPI), que es algo que nadie está haciendo”, asegura. Dedicado al ámbito de la contratación pública, Arbizu asegura que “si los hospitales necesitan un producto, no pueden acceder directamente a un proveedor y comprarlo”, sino que “tienen que hacer un proceso que puede tardar semanas”. “Vi que se podía atajar este sistema”, dice.
Ayuda a hospitales principales En tan solo unos días, la iniciativa de Zaragoza Solidaria ha comprado decenas miles de artículos de material sanitario básico y los ha enviado todos a hospitales y residencias de Aragón, Madrid, Cataluña y Andalucía. Centros como los madrileños Gregorio Marañón o Ramón y Cajal, el Miguel Servet en Zaragoza, el Nou Hospital Evangèlic de Barcelona o la residencia evangélica de Linares, han recibido material donado por la plataforma. También han realizado envíos al hospital de campaña instalado en el pabellón de Ifema.
Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.
Estimados hermanos/as, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras la las lenguas indígenas en nuestro país. Consulte los boletines:
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