Día: 15 de noviembre de 2017

EDITORIAL

editorial
La Reforma y los Estratos de Poder 

El entendimiento de lo que conocemos los cristianos como la autoridad de Dios delegada a sus criaturas para conservar el orden, fue uno de los temas inevitables de los reformadores, comenzando con Martín Lutero. El día en que se definió si la iglesia reconocería la necesidad de reformarse o no, y en este segundo caso, que Lutero la abandonara (aunque ya había sido excomulgado), fue el 18 de abril de 1521, a las 18:00 horas, dentro de la celebración de la Dieta de Worms. Los asuntos que el reformador alemán pedía se discutieran en un concilio, se venían calificando por el Papa más bien como señalamientos discordantes irrespetuosos y semillas de herejía. Desde 1517 hasta 1521 la tensión fue en aumento, y Lutero perdía la esperanza de ser escuchado. Así pues, el emperador Carlos V, nieto de los reyes católicos Fernando e Isabel, suponiéndose responsable de custodiar la “sana doctrina” dentro de sus territorios, y bajo la presión del Papa, acompañado de los príncipes alemanes, más los representantes del Vaticano y las autoridades católicas alemanas, llamaron a Lutero a Worms para darle fin a la batalla que se había extendido por cuatro años.

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¿Reforma o Revolución?

reforma o revolucion
Encuentro Nacional de Pastores de la IMMAR,
¿Reforma o Revolución?

Rev. John Patrick Feagins

“Porque vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra visita a vosotros no resultó vana; pues habiendo antes padecido y sido ultrajados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios para anunciaros el evangelio de Dios en medio de gran oposición. Porque nuestra exhortación no procedió de error ni de impureza, ni fue por engaño, sino que según fuimos aprobados por Dios para que se nos confiase el evangelio, así hablamos; no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que prueba nuestros corazones. Porque nunca usamos de palabras lisonjeras, como sabéis, ni encubrimos avaricia; Dios es testigo; ni buscamos gloria de los hombres; ni de vosotros, ni de otros, aunque podíamos seros carga como apóstoles de Cristo. Antes fuimos tiernos entre vosotros, como la nodriza que cuida con ternura a sus propios hijos. Tan grande es nuestro afecto por vosotros, que hubiéramos querido entregaros no sólo el evangelio de Dios, sino también nuestras propias vidas; porque habéis llegado a sernos muy queridos.”

1 Tesalonicenses 2:1-8

Reina-Valera 1960 (RVR1960)

Con estas palabras, San Pablo nos enseña el espíritu de su obra misionera y evangélica.  Los hermanos que recibieron esta carta no fueron hermanos de sangre sino hermanos de la sangre de Jesucristo, nacidos por la voluntad y Espíritu Santo de Dios. Pablo nos ofrece la norma femenina de una nodriza para ilustrar lo que es el amor pastoral para con los tesalonicenses. Aunque fue breve la visita de Pablo, el amor entre ellos duraba.

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Lo Mejor es que Dios Está con Nosotros

ENP lo mejor es queENCUENTRO NACIONAL DE PASTORES:
LO MEJOR DE TODO ES QUE DIOS ESTÁ CON NOSOTROS

Por Gilberto A. Bravo y González,

Conferencia Anual del Sureste

Según diversos biógrafos de Juan Wesley, con estas palabras el fundador del movimiento metodista fue trasladado a la Conferencia Celestial.

Como fiel seguidor de Jesucristo, Wesley tuvo la visión de una iglesia ungida por la presencia de su salvador invencible: Cristo.

Fue así como se pudo sentir la presencia alentadora del Espíritu Santo en el Encuentro Nacional de Pastores, que con motivo de los Quinientos Años de la Reforma Protestante, se llevó a cabo en el Templo Metodista, La Trinidad, en la ciudad de Monterrey, Nuevo León.

Brillantes ponentes nos llevaron a reflexionar sobre el patrimonio teológico y espiritual que enriquece al metodismo mexicano (sui géneris por cierto), que se alimenta —entre otras corrientes—de ese manantial de experiencia cristiana que es la Reforma Protestante.

El saldo de este encuentro va más allá de una mera reunión multitudinaria de pastores, que sin duda gozamos los asistentes, entre otras cosas, por encontrar a los viejos amigos y hacer nuevos. Este saldo, está en las acciones de la Providencia Divina que puso delante de nuestros ojos una realidad: La Reforma Protestante más que un hecho histórico es un desafío permanente para el pueblo de Dios.

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CXXXIII Aniversario IMMAR de Real del Monte, Hgo.

Se adjunta presentación Power Point:

—> CXXXIII Aniversario IMMAR de Real del Monte, Hgo.

Diálogo Internacional CMM-ICR

dialogo CMM ICR
Breve reseña histórica sobre el dialogo internacional entre
el Concilio Mundial Metodista y la Iglesia Católico Romana

Por Pastor Samuel Murillo

Aunque para América Latina y México los recientes acercamientos entre diversas comuniones cristianas parecieran ser bastante nuevos, en realidad no lo son. De hecho, durante el mes de octubre del presente año se han celebrado 50 años de dialogo constante entre Metodistas y Católicos Romanos.

Dicho dialogo oficial comenzó justo después del Concilio Vaticano II y ha permanecido constante hasta la fecha. La dinámica de trabajo, ha sido mediante la elaboración de reportes por parte de una comisión mixta que se renueva cada quinquenio y en la cual participan en igual numero teólogos y clérigos tanto metodistas como católicos. Los reportes abordan temas que han causado divisiones históricas en la doctrina cristiana con el fin de identificar cuales con las convergencias y divergencias entre católicos y metodistas, en la búsqueda profundizar y buscar un mejor entendimiento y comunicación entre ambas comuniones, a través de estas cinco décadas los reportes se han enfocado en los siguientes temas:

  1. “Reporte de Denver” (Denver, 1971); El contenido se divide en VIII secciones que comienzan en una retrospectiva general, el cristianismo y el mundo contemporáneo, espiritualidad, cristianismo, hogar y familia, eucaristía (convergencias y divergencias), ministerio, autoridad, el camino a seguir. Dicho reporte es la primer serie de diálogos elaborado en el quinquenio de 1967 – 1970.[1] Seguir leyendo «Diálogo Internacional CMM-ICR»

La Comisión “El Camino a Seguir” entrega documento

la comision el camino
La Comisión “El Camino a Seguir” entrega documento

Traducción y adaptación por Michelle Maldonado

PARA PUBLICACION INMEDIATA

Miércoles, 1 de noviembre de 2017 

NASHVILLE, TN – La Comisión El Camino a Seguir ha redactado un informe provisional para compartirlo con el Concilio de Obispos/as, en su tarea de encontrar un camino para La Iglesia Metodista Unida (IMU), sobre el alcance de la inclusión LGBTQ en la denominación.

Durante la reunión en Nashville, del 30 de octubre al 1 de noviembre, los/as miembros de la Comisión acordaron presentar un informe provisional que enfatiza la necesidad de unidad para la IMU, mientras reconoce los diferentes entendimientos teológicos sobre la identidad LGBTQ.

«Estamos convencidos de que con amor seguiremos discerniendo la visión de Dios para nuestra iglesia, y escuchando y viendo lo que Dios quiere que seamos y hagamos», dijo el Obispo David Yemba, uno de los moderadores de la Comisión.

La reunión de tres días en la Casa Editorial Metodista Unida fue testigo de la devoción sincera y de un profundo deseo de compartir el amor de Dios con todo el pueblo de Dios en la iglesia global.

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