15 de junio de 2021

Alumno de la UMAD obtiene beca ELAP para estudiar en Canadá

La beca ELAP apoya el desarrollo del capital humano y la próxima generación de líderes en las Américas.

San Andrés Cholula, Puebla. Ernesto Espinosa Abarca, alumno de la licenciatura en Comercio Exterior y Derecho Aduanero de la UMAD, obtuvo la beca del Programa Líderes Emergentes de las Américas (ELAP), misma que es otorgada por el gobierno canadiense “para apoyar el desarrollo del capital humano y la próxima generación de líderes en las Américas, al tiempo de fortalecer los vínculos entre las instituciones postsecundarias en Canadá y América Latina y el Caribe.”

Mohawk College, Universidad de Canadá con quien se tiene convenio de intercambio de estudiantes, compartió con la Universidad Madero la convocatoria que el gobierno canadiense lanzó antes de la pandemia. Dicha convocatoria consiste en una beca que contempla un estipendio económico y la excepción de la colegiatura para el beneficiado de la misma en la institución canadiense, durante el periodo de un semestre académico.  

Antes de la pandemia, Ernesto quien estudia el sexto semestre y cuenta con un excelente promedio y nivel de inglés; había aplicado por medio de la oficina de Vinculación y Relaciones Internacionales de la UMAD para esta beca. Sin embargo, por temas de la pandemia se tuvo que posponer y el estudiante tuvo la paciencia suficiente para esperar y volver aplicar este año. 

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Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

Consulte los boletines:

Junio 18, 2021

Junio 25, 2021

¿Para qué somos Cristianos?

Vivimos en permanente encono y división. En todos los ámbitos: desde el más íntimo y personal, hasta en lo comunitario y social. Desde lo más cotidiano, hasta las más altas esferas políticas nacionales e internacionales. Y todo ello, producto del pecado que subyace en la humanidad, una naturaleza que nos impulsa a no hacer el bien, aunque queramos. Porque “el querer el bien está en nosotros, pero no el hacerlo”.

Desde graves conflictos internacionales, como el que se vive –desde hace siglos- en Medio Oriente, en donde palestinos e israelíes libran una inmisericorde lucha de facciones invocando derechos divinos en uno y otro sentido, usando todo cúmulo de armas bélicas y políticas, destruyendo al oponente en todos los sentidos. Hasta la realidad que se vive en naciones donde el racismo es un tema de seguridad nacional, donde se promueve la superioridad de las etnias por razones “hasta científicas”. Llegando a realidades nacionales como la mexicana, en donde existe una polarización social aún promovida desde las altas esferas del poder público, con discursos clasistas en donde se crítica los “aspiracionismos” de “querer tener más”, o se desprecia al pobre “porque es flojo”. En un ambiente crispado por las recientes elecciones en nuestro país, en donde la renovación del poder público se ha convertido en un concurso de popularidad a través de campañas mediáticas que no proponen nada, pero que entretienen y, sobre todo, denostan y señalan el error ajeno. Lo que está mal en el de enfrente, demuestra que yo soy “menos peor”. Y así, los dirigentes políticos nacionales, se convierten en verdaderos bufones de la cotidianeidad que entretienen al público, pero que no entienden que la aspiración de una comunidad está más allá de las facciones, los partidos, los egos o los intereses personales.

¿Quién nos librará de esta inmisericorde realidad? El pensar en nosotros mismos, antes que en el otro, nos lleva a estas realidades. Pero no se trata de que “otros” hagan lo que “yo” debo de hacer. Debemos comenzar por nosotros y, en la acción, con quienes nos rodean.

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Alan Sánchez Cruz

Junio de 2021

El pasado 10 de junio se conmemoraron cincuenta años del genocidio conocido como “el halconazo”, respuesta orquestada por el gobierno federal con el fin de terminar tajantemente con la protesta juvenil que se creyó se había extinguido el 2 de octubre de 1968. Aquel jueves de Corpus Christi, las y los jóvenes vieron la oportunidad para salir una vez más a las calles, en apoyo a estudiantes de la ciudad de Monterrey. La manifestación estudiantil de alumnos pertenecientes a las dos casas de estudio más importantes del país -UNAM e IPN- fue reprimida por un grupo paramilitar denominado los “Halcones”. La masacre dejó un saldo oficial de 120 estudiantes muertos, de entre 14 y 22 años.

Quien suscribe, comparte una oración escrita en octubre de 2014, en memoria de las luchas independentista y revolucionaria, pero, también, puede realizarse recordando lo sucedido en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, y el Halconazo. ¡Pero, también! En memoria de sucesos recientes en los que se ha visto involucrado el gobierno federal, el de la Ciudad de México y otros estados: la falla por negligencia de la Línea 12 del Metro; el socavón que se formó en Santa María Zacatepec, Puebla, presumiblemente por excesos de la empresa Bonafont; o el caso de Betty Hernández, la joven doctora de 29 años, asesinada por la policía al interior de la presidencia municipal de Progreso de Obregón, Hidalgo.

Existen otros casos más de injusticias, de violencia, de muerte, donde no han faltado profetas que han llegado hasta las últimas consecuencias con tal de que el deseo de Dios se establezca en la tierra. Aquí la oración:

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Seamos bíblicos en nuestra respuesta al racismo. Nuestro Señor no carecía de empatía por los oprimidos, ni limitó su ministerio a la enseñanza y la predicación. 

C.J. Davison

El Dr. JL Williams, maestro de la Biblia y pionero de las misiones, dijo una vez: “El racismo no es un problema de piel; es un problema de pecado”.^[1] El problema del racismo y la división es mucho más profundo y va más allá del color, tribu, etnia, idioma, credo o religión. El problema está en nuestros corazones.

Nuestro mundo caído fue testigo del primer crimen cuando un hermano mató a otro hermano (Génesis 4: 8). Era el pecado el que imperaba entonces, y es el pecado el que impera ahora, cuando nos volvemos unos contra otros, cuando el amor de Dios no es recibido ni reflejado. Toda maldad racial es, en su raíz, un pecado contra el prójimo hecho “a imagen de Dios” (Génesis 1:27) y un incumplimiento del Gran Mandamiento de “amar al prójimo como a uno mismo” (Mateo 22:39-40). Por eso, nosotros, como iglesia mundial, empoderados por el Espíritu, debemos tomar la delantera y llevar esperanza a través del amor de Cristo.

En este artículo de dos partes, traemos voces de todo el mundo, dirigidas por el Equipo de Empoderamiento de la Generación de Líderes Jóvenes (GLJ) de Lausana, con el autor principal Richard Coleman, para entender por qué es importante abordar el racismo, y cómo nosotros, como cristianos, podríamos generar un cambio en respuesta a la Gran Comisión de nuestro Señor.

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Anayeli García Martínez 

Las mujeres indígenas, adultas mayores y con discapacidad son prácticamente invisibles en las coberturas de los medios de comunicación, según los resultados preliminares del Proyecto de Monitoreo Global de Medios 2020, (GMMP, por sus siglas en inglés).

Este informe, que próximamente se presentará en su versión final, incluye por primera vez un enfoque especial sobre la representación mediática de esta población. Además dará a conocer datos sobre las coberturas del movimiento Black Lives Matter, que surgió en 2020 en Estados Unidos, así como recomendaciones a los medios, los profesionales de la comunicación y los gobiernos.

Este monitoreo, que se realiza cada cinco años desde 1995, analiza cómo ha cambiado la presencia, representación y voz de las mujeres como sujetos y fuentes de información en los principales periódicos impresos, noticieros de radio y televisión, sitios web de noticias y tweets de los medios de comunicación en 120 países.

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Cuando Dios prospere tus recursos, aumenta tu generosidad.

Carlos Alejandro Muro Flores

Dando una lectura a ciertos pasajes de la Biblia, me sorprende el cuidado que Dios tiene de los más necesitados a travez de las personas que los rodean, en otras palabras, tanto en el Antiguo Testamento, como en el nuevo, Dios provee al necesitado, NO bajando del cielo (aunque algunas veces lo hizo) sino por medio de las personas que tenían cerca y que podían tener nociones de la situación.

En el AT estaba bajo las ordenanzas humanitarias ¡que son muchas! Y en el Nuevo Testamento se nos explica que la fe sin obras es muerta.

Podemos estar en este momento en alguna de las dos situaciones, en necesidad o experimentando solvencia.

Una persona necesitada tiene muchas emociones encontradas con respecto a su fe, algunas reaccionarán en plena confianza pero otras cuestionarán el trato de Dios. Fácilmente puede venir la desesperación y la preocupación y la angustia tomar las riendas de su vida.

¡ES IMPORTANTE RECONOCER QUE NOSOTROS PODEMOS SER LA RESPUESTA DE DIOS A LA ORACIÓN QUE ELLOS ELEVAN!

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La insistente promoción y desarrollo de la misión integral como base de la acción evangélica en América Latina fue el centro de toda su reflexión durante muchos años.

Leopoldo Cervantes-Ortiz

La FTL no se formó para producir teología per se. Se formó con el propósito de incentivar a las iglesias en nuestro continente y otras regiones del mundo a recuperar mediante la práctica de la misión integral la visión del Evangelio como las buenas nuevas del Reino de Dios que se hizo presente en la persona y obra de Jesucristo y que continúa haciéndose presente a lo largo de la historia por medio del Espíritu Santo.^[1]

C.R.P.

Si por algo fue conocido C. René Padilla, fallecido hace pocas semanas en Buenos Aires, fue precisamente por su insistente promoción y desarrollo de la misión integral como base de la acción evangélica en América Latina. Ese concepto fue el centro de toda su reflexión durante muchos años y lo expuso ampliamente por todos los países que visitó y en las numerosas publicaciones que coordinó como parte de su trabajo, dentro y fuera de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL). Una de ellas es especialmente llamativa; ¿Qué es la misión integral?, un manual publicado por Ediciones Kairós, en 2006, que incluye guías de actividades elaboradas por Claudia Lorena Juárez y Juan José Barreda Toscano, quien recientemente ha sido nombrado secretario general de la FTL. Se trata de un material que abrió la serie denominada Red del Camino para la Misión Integral en América Latina.

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José Donato Rodríguez Romero (compilador)

CMI: Noticia para la juventud, «Programa Steward 2022«

¡Solicite ahora!

El Consejo Mundial de Iglesias (CMI) invita a los jóvenes ecuménicos a ser mayordomos en la 11a Asamblea en Karlsruhe, Alemania, en 2022. El Programa Stewards tiene como objetivo reunir a un grupo dinámico y diverso de 160 jóvenes de todo el mundo, del 21 agosto al 10 de septiembre de 2022. La invitación está abierta a jóvenes de diversos orígenes, iglesias y regiones. 

Los comisarios son jóvenes de entre 18 y 30 años. Como comunidad diversa, los corresponsables aportan su fe, experiencias y visiones a una experiencia ecuménica de unión y amistad, con el inglés como idioma de trabajo del programa. 

El programa Stewards incluye: una formación ecuménica en el lugar, la participación en el Encuentro Ecuménico Global de Jóvenes y el trabajo en la XI Asamblea. Los delegados llegarán a Karlsruhe una semana antes de la asamblea para aprender sobre el movimiento ecuménico y participar en la reunión previa a la asamblea. 

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Lamentablemente, algunos de nosotros hemos sido convencidos por la retórica evangélica “cristiana” corrupta y la exégesis bíblica incompleta de que el pueblo judío tiene derecho a regresar a Israel y que esto es parte del plan salvífico de Dios

Rev. Dra. Jennifer Leath

Hoy, el mundo parece preguntarse: «¿Somos  los guardianes de los palestinos?» (es decir, ¿deberíamos preocuparnos por la supervivencia de los palestinos y la restauración de la tierra, los derechos y los recursos robados?). Antes de que se haga la pregunta, la respuesta ya es «¡SÍ!» (Génesis 4.9). Y a medida que las injusticias violentas persisten y empeoran en Israel / Palestina (a pesar del alto el fuego), esta obligación es más importante ahora que nunca.  

Tras el genocida antisemita del Holocausto de la Alemania nazi y sus aliados,  seguramente  estamos de acuerdo en que los judíos y todos los perseguidos necesitaban – y necesitan ser conservados (es decir, protección). Simpatizamos con la fundación del Israel moderno el 14 de mayo de 1948  debido  a estas circunstancias genocidas tan opresivas. Sin embargo, para establecer el actual estado de Israel, innumerables palestinos, árabes, fueron violentamente desplazados y asesinados. Los derechos y la seguridad de los palestinos a su tierra indígena han sido despojados desde el establecimiento del Israel moderno. 

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¿Qué significa para las personas del siglo XXI participar en la evangelización?

Luiz F. Cardoso

En el Acto II, Escena II de la obra clásica, ‘Romeo y Julieta’, hay una famosa conversación entre la pareja. Se aman y quieren estar juntos, pero cargan con el peso de sus apellidos, y eso significa que estarán separados para siempre. En medio de esta complicada mezcla de sentimientos y emociones, Julieta utiliza una metáfora para persuadir a Romeo de que sus nombres no importan; ella dice que si una rosa tuviera otro nombre, aún produciría el mismo perfume. Creo que el evangelismo tiene una dinámica similar, porque aunque el nombre viene con una gama completa de sentimientos, conceptos previos, miedos y visiones del mundo, su verdadera naturaleza, motivaciones y propósito va más allá de cualquier palabra que podamos usar para nombrarlo.

Es hora de que la gente entienda qué es el evangelismo y qué significa para la iglesia del siglo XXI participar en el evangelismo. Entonces, para comenzar a ‘revolver esta olla’, me gustaría presentar 10 cosas que el evangelismo no es.

1. No se supone que el evangelismo sea complicado

Una de las primeras cosas que les viene a la mente a las personas cuando escuchan la palabra “E” es “es complicado”, pero el hecho es que esto no es cierto. El evangelismo no es complicado; es simplemente compartir con el mundo la vida que has encontrado en Jesús.

Hay tres personas que, de una manera muy natural, llevaron a cabo la evangelización en el Nuevo Testamento, pero que muchas personas no reconocen como comprometidas con la evangelización. Son el ciego, el endemoniado de Gadareno y las samaritanas. Ninguno de ellos conocía a Jesús desde hacía mucho tiempo, ni tenía mucha formación, si es que tenía alguna. Pero estaban dispuestos a compartir la diferencia que Jesús había hecho en sus vidas y eso es lo que es evangelizar: compartir quién es Jesús y la diferencia que está haciendo en nuestras vidas.

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