Día: 15 de mayo de 2022

<strong>El Señor hace justicia al huérfano y a la viuda</strong>

El Señor hace justicia al huérfano y a la viuda

El autor nos guía en un agudo recorrido para descubrir el significado de la paz, el diálogo con la tradición evangélica metodista y la valoración de los derechos humanos desde esa mirada cristiana. En este caso, su aporte se presenta en cuatro partes, para agilizar la lectura y puntualizar cada uno de los focos que se propone desarrollar.

Luis G. Vásquez

Para repensar la paz, la justicia y los Derechos Humanos en diálogo con nuestra fe.

PARTE I

Premisas orientadoras para pensar y actuar por la paz en nuestro tiempo

La literatura sapiencial del Antiguo Testamento tiene un poema que nos muestra con sumo realismo cómo transcurre la vida humana en esta Tierra y comienza con una sentencia asombrosa: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Eclesiastés 3:1). Allí podemos observar a través de 14 contraposiciones, cómo la vida puede ser condensada en un despliegue paradójico que incluye tanto el nacimiento como la muerte, la alegría y el sufrimiento, y por último, la guerra y la paz. Este realismo que vemos expresado en la tradición bíblica, nos invita al reconocimiento de la existencia no sólo del bien en el mundo, sino también del mal, que Agustín de Hipona en el siglo V ligaría principalmente a determinado uso de la libertad humana que lo “(…) introduce como privación del bien al pecar y alterar el justo y recto orden establecido sabiamente por el Creador (…)” (Cantera Montenegro, 2012: 231):

“Por eso, del mal uso del libre albedrío se originó una serie de desventuras, que desde un principio viciado, como corrompido de raíz el género humano, arrastraría a todos en concatenación de miserias hasta el abismo de la muerte segunda” (San Agustín, 1958: 879)

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<strong>Un camino a seguir a través de la cruz</strong>

Un camino a seguir a través de la cruz

¿Abrumado y desensibilizado por las noticias últimamente? Un camino a seguir a través de la cruz

Usha Reifsnider y Michael du Toit (adaptación)

Todos los días nuestros teléfonos y televisores explotan con crisis en nuestras comunidades, países y el mundo. Como creyentes, ¿cómo procesar toda esta información? A medida que nuestra ventana al mundo crece, ¿cómo nos aseguramos de que nuestros corazones puedan seguir el ritmo?

Recibimos mucha información todo el tiempo. Las noticias desbordan con la situación de Ucrania y todo lo que está pasando en Europa. Las noticias no paran de llegar. Vemos tantas cosas. ¿Cómo procesar toda esta información?

Uno de mis pensamientos tal vez sea algo extraño, ya que creo que cada invento que Dios permite tener a la humanidad es una forma de que encontremos maneras de utilizarlo para reconciliar a la humanidad con Dios. Así que toda esta información que tenemos, creo que Dios quiere que la utilicemos.

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<strong>Acompañamiento pastoral en ruta de migrantes</strong>

Acompañamiento pastoral en ruta de migrantes

En días pasados, obispos y funcionarios de la Iglesia Metodista de México y de diversas y de diversas agencias y Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Unida en EU, realizaron un acompañamiento pastoral de frontera a frontera en México, a fin de identificar oportunidades de colaboración en el desarrollo de ministerios de acción social de la Iglesia.

MINUTA DE LA INICIATIVA DEL PROYECTO ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL EN LA RUTA DEL MIGRANTE TAPACHULA, CHIAPAS – APIZACO, TLAX. – APAXCO EDO. DE MÉXICO – FRONTERA NORTE

VISITA A TAPACHULA, CHIS. 17-22 DE ABRIL 2022

Domingo 17

Llegamos a Tapachula 11 personas, entre ellos tres reporteros de UM Comunications, dos Obispos y seis Pastores (tres de IMU y tres de IMMAR). Fuimos recibidos por el Director de Asuntos Religiosos del Mpio. De Tapachula.

Visitando el Ministerio de la 7ª Iglesia Bautista a Migrantes Haitianos, cuyo Pastor es José Manuel Nájera Hidalgo.

Esa misma tarde, visitamos la 2ª Iglesia del Nazareno, cuya Pastora es Socorro Marroquín Hipólito. En ese punto se nos pide ayuda para localizar y ubicar en un lugar seguro de la frontera norte, a la migrante Jerome Danouje, remitiéndola al albergue “El Buen Pastor” de Cd. Juárez, dirigido por el Pastor Juan Fierro. 

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<strong>Las madres de la frontera cuentan sus historias</strong>

Las madres de la frontera cuentan sus historias

Millones de personas celebran en estos días el “Día de las Madres”, en diferentes fechas alrededor del mundo. Son diversas las formas, tradiciones y costumbres para que hijos/as y madres puedan reunirse o ponerse en contacto para celebrar y expresar el amor, el orgullo, el agradecimiento y otros nobles sentimientos que las madres inspiran en la vida de sus familiares.

Gustavo Vasquez

La profundidad y fuerza de la maternidad en el desarrollo de los/as hijos, trasciende el tiempo, la distancia y cualquier condición humana. La propia escritura resalta en el capítulo 31 de libro de Proverbios, el carácter de la maternidad y su impacto en las vidas sobre las cuales las madres tienen influencia. El propio Jesús entiende su misión mesiánica dentro de la figura materna, como lo expresa el evangelista Lucas en el capítulo 13 verso 34 y la propia iglesia se ha asumido, en muchas oportunidades, como la madre.

Aun en las condiciones más adversas y difíciles, la maternidad es símbolo de seguridad, esperanza y apoyo para los/as más débiles. Esa es la imagen que muchos tienen de la iglesia y sus ministerios, a través de los cuales la iglesia ofrece abrigo, apoyo, amor, solidaridad y muchas otras cosas que se asocian a la maternidad.

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<strong>Emilio Castro, metodista universal</strong>

Emilio Castro, metodista universal

Un 2 de mayo, pero de 1927, nacía en Montevideo, Uruguay, el pastor y teólogo metodista Emilio Castro, ex Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias, y una figura relevante en temas de derechos humanos en el mundo entero, especialmente latinoamérica. 

Esteban Quiroz González

Hijo de un líder sindical chileno y de una española, Emilio Castro, estudió teología en Argentina en la Facultad Evangélica de Teología. Posteriormente estudió un doctorado en Suiza donde conoció y fue influido por Karl Barth, para muchos el gran teólogo del Siglo XX.

En 1973 fue nombrado Director de la Comisión para la Evangelización Mundial y Misión en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI) en Ginebra.  Como objetivo especial de su administración fue la incorporación de las iglesias pentecostales sudamericanas al Consejo Mundial de Iglesias. 

De 1985 a 1992, asumió el cargo de Secretario General del CMI y le imprimió al trabajo ecuménico acentos de la teología de la liberación. Con sus elocuentes sermones y sus demandas de fuerte contenido ético-social para lograr la renovación de la economía internacional y la política, llamó la atención en las iglesias y recibió también duras críticas de los círculos conservadores y liberales económicos. Bajo su dirección una delegación del CMI visitó por primera vez Sudáfrica, después de que el representante de la ANC, Nelson Mandela, fue liberado de su encarcelamiento. El CMI había criticado el sistema de apartheid durante décadas.

Emilio Castro, al igual que su antecesor, el también pastor metodista Dr. Philip Potter, fue vital por el apoyo internacional y económico que CMI entregó a los organismos de derechos humanos en Latinoamérica y acá en Chile, como fue al Comité Pro Paz, la Vicaría de la Solidaridad, la Ayuda Cristiana Evangélica, la Fundación de Ayuda Social de las Iglesias Cristianas FASIC, y Servicio Evangélico para el Desarrollo SEPADE. 

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<strong>Foro de ecumenismo, pluralidad y diversidad religiosa en México</strong>

Foro de ecumenismo, pluralidad y diversidad religiosa en México

Redacción EEM

FUENTE: Xam Murillo. Ciudad de México. Mayo 3, 2022. Hoy concluyó el seminario de 6 sesiones, 9 horas durante tres meses, enfocado en la Diversidad Religiosa en México y la construcción de paz desde los posibles aportes de las ARs y vinculaciones con el Gobierno de México.

Dicho seminario fue impartido a 69 funcionarios públicos; el equipo de la dirección general de Asuntos Religiosos del Gobierno Federal y alrededor de 50 funcionarios de 24 Estados de la Republica en funciones públicas de secretaria de gobierno, tejido social y dirección de asuntos religiosos. 

El seminario fue respaldado por La Universidad de Aberdeen, La Comunidad Teologica de México y Fundación Manos Extendidas Angel Esteban, espacios en donde el Reverendo Samuel Murillo colabora como catedrático y miembro fundador de la AC respectivamente. 

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<strong>La oración de la maestra</strong>

La oración de la maestra

Gabriela Mistral (1889-1957)

¡Señor! Tú que enseñaste, perdona que yo enseñe; que lleve el nombre de maestra, que Tú llevaste por la Tierra. 

Dame el amor único de mi escuela; que ni la quemadura de la belleza sea capaz de robarle mi ternura de todos los instantes. 

Maestro, hazme perdurable el fervor y pasajero el desencanto. Arranca de mí este impuro deseo de justicia que aún me turba, la mezquina insinuación de protesta que sube de mí cuando me hieren. No me duela la incomprensión ni me entristezca el olvido de las que enseñé. 

Dame el ser más madre que las madres, para poder amar y defender como ellas lo que no es carne de mis carnes. Dame que alcance a hacer de una de mis niñas mi verso perfecto y a dejarte en ella clavada mi más penetrante melodía, para cuando mis labios no canten más. 

Muéstrame posible tu Evangelio en mi tiempo, para que no renuncie a la batalla de cada día y de cada hora por él. 

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<strong>NOTICIAS INTERNACIONALES</strong>

NOTICIAS INTERNACIONALES

José Donato Rodríguez Romero (compilador)

Concilio Judicial de la IMU: conferencias no pueden salir unilateralmente

El Consejo Judicial, el tribunal supremo de la Iglesia Metodista Unida, dictaminó que la ley actual de la iglesia no permite que las conferencias anuales de EU abandonen la denominación. El tribunal de la iglesia dijo que las conferencias anuales tienen derecho a votar sobre la desafiliación, pero solo la Conferencia General puede establecer el proceso para hacerlo. El fallo responde a las preguntas de los obispos metodistas unidos, que están lidiando con las ramificaciones de una división en la denominación.

FUENTE: UM News. AUTOR: Heather Hahn. Tr. y adap. Gustavo Vásquez. Mayo 11, 2022. Las conferencias anuales de EU no tienen autoridad bajo la ley eclesiástica actual para retirarse de La Iglesia Metodista Unida, dictaminó el tribunal superior de la denominación.

“No hay base en la ley de la Iglesia para que ninguna conferencia anual adopte políticas provisionales, apruebe resoluciones, vote o actúe unilateralmente con el propósito de retirarse de La Iglesia Metodista Unida”, dictaminó el Concilio Judicial en la Decisión 1444.

El tribunal de la iglesia dijo que solo la Conferencia General, la principal asamblea legislativa de la denominación, puede establecer el proceso y las condiciones para que estos organismos regionales de la iglesia abandonen la conexión metodista unida.

Hasta el momento, la Conferencia General no ha establecido dicho proceso para las conferencias anuales dentro de los EU. “En ausencia de legislación de la Conferencia General, cualquier voto y acción tomada por una conferencia anual para separar son inconstitucionales, nulos y sin efecto legal”, dijo el Concilio Judicial.

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