Fragmento de la reseña del autor: “Memoria oral: reseña histórica de la Iglesia Príncipe de Paz, Mixquiahuala, Hgo.”, en “Viviendo la Fe. Metodistas en México 1873-2000”, Ruíz Rubén y otros, Casa Unida de Publicaciones CUPSA, México, 2015, pp.59-71.
Oswaldo Ramirez González
“Arraigados y sobreedificados en Él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias”.
Colosenses 2:7
El siguiente texto es un fragmento sobre la historia de una de nuestras congregaciones que ahora pertenece a la Conferencia Anual Septentrional (CAS). Sirva decir que se trata de la historia local y documental recopilada no solo como un homenaje a la memoria de larga duración de dicha congregación, la cual cumplió su 32 aniversario de la puesta de la primera piedra de su segundo templo el pasado 27 de mayo. La presente reseña también es parte de mi gratitud, testimonio y ministerio en el dulce arte de historiar, ya que fue precisamente en esta congregación donde conocí del evangelio el cual lo adopté como parte de mi creencia e identidad.
Por otra parte, seguro estoy que existe más de una congregación en México que lleve el nombre de “Príncipe de Paz”. No obstante, quizás no hay ninguna en este momento a la que en tiempos recientes las ausencias y partidas con Nuestro Señor le sean por demás sentidas. La Pbra. Garicey Santa García Torres (1950-2022) a quien la congregación le debe la iniciativa de la construcción del templo actual, así como el ex Obispo Pbro. Rogelio Hernández Gutiérrez (1969-2022) nacido en el seno de dicha congregación. A ellos sea dedicado también este reconocimiento y pequeño texto.
Antecedentes
Los datos de archivo y la búsqueda en los periódicos metodistas de aquella época como El Abogado Cristiano Ilustrado y El Evangelista Mexicano sitúan el surgimiento del trabajo misionero en dicha localidad alrededor del año de 1893. En estos registros se da cuenta de que la obra misionera en la región de Mixquiahuala comprendía otras comunidades entre ellas Huitel, Tezontepec, Chicavasco, Actopan, El Capulín, San Bartolo y Tula. A su vez estas pertenecieron al circuito misionero de Tula de la Iglesia Metodista Episcopal Sur (IMES).
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