Los Metodistas y la Práctica del Miércoles de Ceniza
Rdo. Daniel Benedict
Traducción y adaptación: Amanda M. Bachus (*)
15 de febrero de 2015
¿Cuándo empezaron los metodistas unidos con la «imposición de la ceniza» del Miércoles de Ceniza?
Si bien muchos piensan en la imposición de la ceniza con el símbolo de la cruz en la frente, el lavado de pies, y el uso de incienso es algo que sólo practican los católico-romanos o los miembros de la iglesia episcopal, pocos saben que surgió un movimiento entre las iglesias protestantes, incluyendo los metodistas unidos, donde rescataron el estilo multisensorial en el culto a medida que fueron percatándose acerca de las múltiples formas de aprender y orar de las personas.
La adoración internalizada que se orienta al intelecto o las emociones, deja fuera a quienes se dedican a la oración a través de la vista, el olfato, el tacto, el movimiento, y así sucesivamente. Cada vez estamos más conscientes de que las personas van formándose en la fe cuando las prácticas quedan grabadas en la memoria, los nervios, los músculos y los huesos por medio de una práctica sensorial.
Los metodistas unidos poseen un recurso para el culto que incluye la imposición de las cenizas desde 1979, cuando el libro Cenizas al Fuego fue publicado como un Suplemento para el Recurso para un Culto de Adoración.
En «Un servicio para el Culto de Miércoles de Ceniza» del Libro Metodista Unida de Adoración, hay dos sugerencias para que los líderes puedan usar el momento que hacen la señal de la cruz sobre la frente de otra persona: «Recuerda que eres polvo y al polvo volverás» y “Conviértete y cree en el evangelio”.
Esta práctica se convirtió en parte de nuestros recursos oficiales de adoración en 1992 después que la Conferencia General aprobara el Libro Metodista Unido para la Adoración. (Vea el servicio para el Miércoles de Ceniza, páginas 321-324). Por supuesto que es opcional y no es obligatorio que una congregación o individuo la practique.
Se adoptan otras prácticas en 1992. Véase el Libro Metodista para la Adoración:
El lavado de pies para el Jueves Santo, páginas. 351-354
La meditación en la cruz para el Viernes Santo, páginas 363-364
Incienso para alabanza y oración durante la noche, páginas 574
De «Preguntas y Respuestas Frequentes» (FAQ) por el Rdo. Daniel Benedict, Centro de Recursos para la Adoración, Ministerios para el Discipulado (GBOD, http://www.gbod.org/worship/church-civic-holidays).
*El Rdo. Daniel Benedict es pastor jubilado de la Iglesia Metodista Unida. Por muchos años sirvió como pastor local en Nueva York y California. De 1993 a 2005 sirvió como Director del Centro de Recursos para Adoración de la Junta General de Discipulado de la Iglesia Metodista Unida. Se mantiene activo enseñando, como consultor y escribe en tópicos de adoración, liturgia y adoración.
** Amanda M. Bachus es escritora independiente para Comunicaciones Metodistas Unidas.
REFERENCIA
Benedict, Daniel. (2015). Los metodistas y la práctica del miércoles de ceniza. Marzo 14, 2019, de UMC News Sitio web: http://www.umnews.org/es/news/los-metodistas-y-la-practica-del-miercoles-de-ceniza
El Evangelista Mexicano 
saludos a todos que bueno hacer la aclaración porque por tradición esta practica lo hacen los católicos y dije que pasa también en el metodismo.
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Nos regimos por lo que dice la Biblia y nuestra Disciplina, no por lo que no dice, asì que creo oportuno el comentario del Pbro. Hugo Almanza. No debemos justificarnos si se tiene o no una postura. Nos regimos por lo que hay por lo que tenemos, tenemos el afán constante de introducir a la Iglesia elementos sobre todo Católicos Romanos, que no fortalecen sino dividen.
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Me parece apropiado que se agregue un enunciado o aclaración de que esta práctica es de la iglesia de los Estados Unidos; y que no representa una postura “oficial” de la IMMAR. Recordemos que esta publicación llamada El Evangelista Mexicano le pertenece a la IMMAR y debe reflejar la práctica general de nuestra praxis en Mexico, y no solo tomar artículos que están fuera de nuestro contexto. En el caso de la Conferencia Anual Oriental, no ponemos en práctica los cultos en que se imparte ceniza, están fuera de nuestro panorama litúrgico, y hay quienes están incluso en contra. Favor de aclarar.
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Estimado Hugo, gracias por tu aportación. Te aclaro que El Evangelista Mexicano, si bien es el órgano oficial de la Iglesia Metodista de México, no sólo publica las posturas oficiales de la misma. A menos que se aclare, cada artículo es responsabilidad absoluta del autor. Evidentemente, seguimos una línea editorial y, en este caso como en otros, no sólo tratamos de plasmar nuestra praxis denominacional en México, sino en otras partes del mundo como es el tema de este artículo referente a la Iglesia Metodista Unida del país vecino Estados Unidos de América. Ello nos hace conexionales con el metodismo mundial.
Como señalas acertadamente, no sólo en la CAO, sino prácticamente en ninguna iglesia metodista en México se practica alguna liturgia especial en que se «imparta ceniza». Lo que tampoco existe es una postura «oficial» al respecto de ninguna autoridad de la iglesia en México, ni a favor ni en contra.
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