Las modas ideológicas, por muy mayoritarias que parezcan en un momento dado, caducan. Pero las consecuencias para las siguientes generaciones quedan.

Joel Forster

Esta es la segunda parte de una respuesta a los planteamientos de Luis Marián publicados en el Magacín. ^[1][2]

7. La mujer en Latinoamérica

En su segundo artículo, Luis Marián aborda el problema de la violencia contra la mujer y la necesaria lucha por la igualdad comparando Latinoamérica con Islandia.

En algún punto su crítica es estereotipada. Menciona hasta tres veces unas declaraciones de la Ministra de Mujer, Familia y Derechos Humanos de Brasil, la evangélica Damares Alves, sobre el “azul y el rosa” de niños y niñas, pero no explica algunas de sus iniciativas, como el programa de desarrollo entre mujeres tradicionalmente marginadas como las ribereños o gitanas. Ni su esfuerzo por “abordar los beneficios de la iniciación sexual tardía en adolescentes como estrategia de prevención primaria de los embarazos”.

La violencia contra la mujer en muchos países de Latinoamérica sigue siendo una realidad de grandes dimensiones, tal como Marián muestra con las estadísticas de México. No hay ningún tipo de duda de que es una lacra a combatir. Y es evidente, como el autor apunta, que los avances contra la violencia contra la mujer pasan inevitablemente por la educación.

Sin embargo, ¿es justo decir que “a los cristianos del continente se les ha vinculado más con las protestas contra la IdG que con esas otras movilizaciones a favor de la igualdad, llegando incluso muchos creyentes a oponerse a estas últimas por considerarlas una estrategia oscura de imposición de IdG”?

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Pablo Martínez Vila

DISCERNIENDO LOS ÍDOLOS CONTEMPORÁNEOS

Introducción

La familia es como un espejo que refleja a la vez lo que ocurre fuera y lo que hay dentro de nosotros. Por ello, un análisis de la familia, para ser completo, nos obliga a hacernos tres preguntas:

1. ¿Qué ocurre en nuestra sociedad?
2. ¿Cómo influye esto en nuestra familia la micro-sociedad?
3. ¿Qué pasa dentro de nosotros?

Vamos a desarrollar el tema, por tanto, desglosándolo en tres capas o círculos concéntri- cos, desde la más externa -la sociedad- a la más íntima y personal, el corazón. Este análisis de fuera adentro nos llevará a la conclusión de que el meollo del problema de la familia no está en nuestra sociedad sino en nuestra suciedad, el corazón humano.

Método: La meta de esta consulta es la reflexión y, en lo posible, la acción. Con este fin, y atendiendo al entorno V.U.C.A., vamos a señalar una amenaza (peligro) y una propuesta (oportunidad) en cada uno de los cuatro puntos

I. “EL RIO QUE NOS LLEVA”: LA FORMA DE SER DEL SIGLO XXI

Si queremos ofrecer respuestas relevantes a nuestra sociedad, ser sal y luz, necesitamos conocer bien “la forma de ser de este siglo”¹ Así como Jesús “entró en casa de Zaqueo² , también nosotros hemos de “entrar en la historia” de nuestra sociedad, conocer su relato, para encontrar puntos de conexión. Este paso es indispensable si queremos dar un testimonio que vaya más allá de la defensa de unos argumentos o de una posición ética. ¿Dónde estamos? ¿Cómo es el momento histórico en Europa?

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Alan Sánchez Cruz

Juan hablaba poco y se mantenía terco y distraído.
Con frecuencia, de rodillas o sentado, levantaba los brazos y oraba;
otras veces su mirada parecía observar más allá de todo lo que tenía forma.

[…] Juan se fue haciendo aún más parco y distante.
Había reducido su comida a tres puñados diarios de langostas
y a una medida de miel silvestre.

Era, según decía, la comida que le correspondía a un enviado de Dios.

Javier Sicilia, El Bautista

Hans Asperger nació el 18 de febrero de 1906 en Viena, Austria-Hungría. Fue el menor de dos hijos y, desde pequeño, tuvo problemas para socializar, por lo que fue considerado un niño solitario. Se formó como médico en la Universidad de Viena y realizó prácticas en el Hospital Infantil Universitario de Viena. Manifestó un interés particular por la práctica de la Pedagogía Curativa, que comenzó a gestarse en la institución desde 1918.

Publicó, en alemán, su tesis doctoral en 1944. En esta, Asperger describía a cuatro niños de entre seis y once años, que presentaban como característica común una marcada dificultad en la interacción social, no obstante su aparente adecuación cognitiva y verbal. Introdujo el concepto de Psicopatía Autista, conocido actualmente como Síndrome de Asperger. Su muerte, en 1980, fue repentina mientras desarrollaba un activo trabajo clínico. Fue hasta 1981 que en un trabajo publicado por Lorna Wing, psiquiatra británica, se utilizó el término ya referido: Síndrome de Asperger.

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Un estudio sobre las prácticas religiosas durante el aislamiento provocado a raíz de la covid-19 concluye que no hubo cambios significativos en la materia, pero gran parte de los consultados admitió que estas actividades ayudaron a contrarrestar los sentimientos negativos provocados por la pandemia. 

Washington Uranga

En el contexto de cambios significativos que se produjeron en la vida cotidiana de la personas, la pandemia no incrementó ni disminuyó significativamente las practicas espirituales/religiosas/de bienestar pero estas actividades se mudaron al espacio virtual, principalmente a WhatsApp y Zoom. Lo anterior surge de un estudio internacional realizado entre los meses de mayo y agosto 2020, y del que participaron investigadores de México, Uruguay y Argentina para conocer de qué manera la covid-19 impactó en la vida religiosa de las personas. De acuerdo a lo expresado por los investigadores “esto muestra que la vida interior de las personas tiende a ser estable: los que hacían algo lo siguieron haciendo, los que no hacían nada, no empezaron”.

Del trabajo participaron equipos de investigación de México (El Colegio de la Frontera Norte, Tijuana), Uruguay (Universidad Católica del Uruguay, Montevideo) y Argentina (Instituto de Investigaciones Psicológicas, CONICET – UNC, Córdoba). En el país el estudio fue dirigido por el doctor Hugo Rabbia (IIPsi, CONICET-UNC), con la colaboración del doctor y sacerdote jesuita Gustavo Morellos, del Boston College (Estados Unidos).

El propósito principal de la investigación fue “sondear en qué medida la pandemia ha implicado cambios o continuidades en prácticas religiosas y/o espirituales de las personas, entendidas como estrategias de afrontamiento y bienestar en contextos de aislamiento y/o distanciamiento social”. Al mismo tiempo la pesquisa indagó aspectos relacionados con la eficacia y el control percibido frente a la crisis e incertidumbre que genera la pandemia.

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Bernardo Barranco Villafán

El INEGI acaba de publicar un primer registro de la diversidad religiosa en México. El censo 2020 plasma la caída cada vez más dramática de la religión católica. En su comunicado de prensa del 26 de enero, el instituto resumió en estado actual las religiones en México: 77.7 por ciento de la población se dice católica; 11.2 se declara protestante o cristiano evangélico; 0.2 se dice de otra religión; 2.5 afirma ser creyente sin tener una adscripción religiosa, y 8.1 por ciento se declara sin religión.

Llama la atención el descenso sostenido e implacable de los católicos en términos porcentuales en México. En 1895, 99.1 por ciento se decía católico; ya en 1980 el censo muestra una baja a 93 por ciento; esta tendencia se acentúa en 1990, con 89.7 por ciento; en 2010 cae a 82.7 por ciento. Ahora en 2020, 77.7 por ciento.

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Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico

LA MISIÓN DEL DISCÍPULO – MAESTRO CONSTRUCTOR – EL MODELO DE CRECIMIENTO – QUINTA ETAPA – DISCIPULOS COLABORADORES DE DIOS 

(Última parte)

Cuauhtémoc Meneses Stama

Estamos compartiendo «el cómo del discipulado bíblico», como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.

RESPONSABILIDAD: Permítame llamar su atención al grado de responsabilidad del que discípula y del discípulo en cada etapa del Maestro Constructor (vea la gráfica). Del lado izquierdo están los números del 1 al 10 de arriba hacia abajo; y del lado derecho, los números del 10 al 1 de arriba hacia abajo y la palabra.

Los números de la izquierda reflejan la responsabilidad del discipulador y los números de la derecha reflejan las responsabilidades del discípulo. las responsabilidades del discipulador y del discípulo, cambian gradualmente a medida que el discípulo crece.

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El CMI participará en las próximas celebraciones del Día Internacional de la Fraternidad Humana

El secretario general interino del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Rev. Prof. Dr. Ioan Sauca, ha invitado a la comunidad mundial del CMI a unirse a las celebraciones del Día Internacional de la Fraternidad Humana el 4 de febrero mediante la oración y la reflexión, instando a que “oremos todos por la visión y la fuerza que necesitamos para fomentar el diálogo interreligioso e intercultural” y a que “afirmemos juntos que la tolerancia, el respeto mutuo y la diversidad de religiones y creencias promueven la fraternidad humana”.

FUENTE: CMI. Bossey, Suiza. Febrero 4, 2021. Durante el día, el Rev. Prof. Dr. Sauca participará en diferentes actos centrados en el significado y el valor de la unidad de nuestra única familia humana.

Con motivo de la instauración de este día, ofrecerá un saludo al Alto Comité para la Fraternidad Humana, que lideró la iniciativa de designar un Día Internacional de la Fraternidad y del que el CMI es miembro, junto con Al-Azhar, el Vaticano y otras figuras e instituciones religiosas y culturales de todo el mundo.

El 4 de febrero participará en un evento virtual organizado por la Misión Permanente de los Emiratos Árabes Unidos ante las Naciones Unidas en Ginebra junto con otros líderes religiosos, de la ONU y de los derechos civiles.

Durante esta primera edición de la Cumbre Internacional de la Fraternidad Humana también intervendrá en una mesa redonda organizada por el Ministerio de Tolerancia y Convivencia de los Emiratos Árabes Unidos bajo el lema “La fraternidad humana para trabajar juntos por un futuro mejor”.

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INICIO DE SEMESTRE PRIMAVERA 2021

Damos gracias a Dios porque tras la experiencia del año pasado de impartir  las clases en línea en los diversas modalidades y  finalización de nuestro semestre en la Licenciatura en Teología de la Cd. de México. También concluir nuestro tercer ciclo (cuatrimestre) de los curso en línea para laicos y pastores del Sistema de Educación Teológica por Extensión, en enero también concluyó el segundo semestre de la Licenciatura en Teología en Mérida, Yucatán. Ahora inicio al nuevo semestre de Licenciatura y al nuevo ciclo del (SETE).

En esta ocasión iniciamos nuestro semestre con una Conferencia Magistral presentada por el Dr. Eliseo Vila Vila presidente de editorial CLIE, economista, periodista, escritor y teólogo quien nos enriqueció con una  fabulosa exposición (puede escucharla ingresando a la página del Facebook del seminario).

Agradecemos al Dr. Eliseo Vila su participación, a “Papiro 52” quien la hizo posible, y a todos los participantes. ¡Seguimos adelante confiando en Dios!

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9 de febrero de 2021

Instituto Mexicano Madero cumple 147 años brindando educación de excelencia

Debido a la pandemia por el Covid-19 el IMM ha adaptado sus métodos de enseñanza, incorporando estrategias innovadoras.

San Andrés Cholula, Puebla. Este 9 de febrero el Instituto Mexicano Madero, una de las instituciones educativas con mayor tradición y prestigio en Puebla y la región, celebra 147 años de vida, a través de los cuales han egresado miles de ciudadanos altamente preparados no sólo en conocimientos sino también formados en valores y habilidades que la actualidad va requiriendo.

En esta ocasión, por motivos de la pandemia el festejo que tradicionalmente se realiza cada año tuvo que suspenderse; sin embargo, los directivos y docentes no dejaron pasar la oportunidad para recordarles a los alumnos que forman parte de sus dos planteles, Centro y Zavaleta; la tradición e historia con la que cuenta su institución.

Algo de historia…

El Instituto Mexicano Madero tiene su origen en el orfanato fundado por los misioneros Cristianos Metodistas de Estados Unidos de América del Norte: Guillermo Butler y Clementina R. de Butler en 1874 en la ciudad de México.

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2 de febrero de 2021

Alumnos de Mercadotecnia UMAD reciben interesante Master Class

Experto en publicidad compartió con los alumnos la importancia del Inbound Marketing en una estrategia de mercadotecnia integral.

San Andrés Cholula, Puebla. Una excelente y productiva Master Class sobre Inbound Marketing, recibieron estudiantes de la Licenciatura en Mercadotecnia de la UMAD, impartida por Jorge Mauleón, director de la Agencia de Publicidad Birth Group, y especialista digital con más de 20 años de experiencia en proyectos tecnológicos y en comportamiento de usuarios en medios digitales.

La Mtra. Lucy Toledo, coordinadora de la Licenciatura en Mercadotecnia fue la encargada de la organización de esta actividad, y de dar la bienvenida al ponente quien comenzó hablando sobre la publicidad tradicional y su carácter intrusivo, aunque señaló que esto no significa que se deba sustituir por una estrategia de Inbound Marketing, sino más bien, deben complementarse.

Posteriormente explicó en qué consiste el Inbound Marketing, definiéndolo como “una filosofía, un modo de enfocar los esfuerzos en entender las necesidades de nuestros consumidores para ofrecer lo que verdaderamente les interesa a través de acciones que atraen y convierten versus acciones que imponen e interrumpen”; así como la nueva mentalidad que requieren los mercadólogos para conocer mejor a los clientes, crear experiencias para ellos y así lograr establecer relaciones de largo plazo entre la marca y los consumidores.

De igual forma el experto explicó la metodología de una estrategia de Inbound Marketing que consiste en Atraer – Convertir – Cerrar – Deleitar; a través de acciones y herramientas como blogs, palabras clave, social publishing, llamadas a la acción, landing pages, CRM, emails, para finalmente aplicar encuestas, proporcionar contenido inteligente y monitoreo social.

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