LA ESTRATEGIA DE JESUS PARA HACER DISCÍPULOS

(Tercera parte)

Estamos compartiendo la estrategia de Jesús para hacer discípulos, debemos recordar que bajo la persecución a la que fueron sometidos los primeros cristianos por los soldados romanos, los nuevos discípulos se reunían en las catacumbas subterráneas con el propósito de proteger a sus hermanos en la fe, del martirio y de la muerte. En estas circunstancias, los discípulos de Jesús no solo persistieron en la fe, sino que aumentaron en número y se multiplicaron a través de todo el imperio romano. Esto produjo en ellos: fuerza, unidad y hermandad. Pero todo esto fue posible debido a que FORMARON GRUPOS PEQUEÑOS, ya que no les era posible tener congregaciones grandes. El grupo discipular es una verdadera familia donde los discípulos aprenden a vivir los unos para los otros; a no vivir solo para sus propios intereses, sino para los intereses y bienestar de los demás. Los discípulos aprenden a entregar su propia vida por los demás, aprenden a sacrificarse por los demás y bienestar de los demás.  El grupo discipular es Cristo y Cristo es el grupo discipular.

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LA ESTRATEGIA DE JESUS PARA HACER DISCÍPULOS

(Segunda parte)

Cuando Jesús arranco su ministerio, tenía un plan que pensaba realizar durante los próximos tres años. Jesús no vino solamente a morir en la cruz, ni con la sencilla meta de hacer milagros al azar y contar historias creativas a quienes le escucharan. Al contrario, ÉL tenía la intención de formar, capacitar y dejar como líderes de su pueblo a un grupo de gente capaz de reproducir en otros lo mismo que ÉL iba  a realizar en ellos. Pero esto no se podía enseñar en un salón de clases. Se requería de un proceso distinto para lograrlo y del ejemplo de Jesús mismo para modelarlo adecuadamente.

Observemos más de cerca lo que revela la estrategia de Jesús para hacer discípulos.

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LA ESTRATEGIA DE JESUS PARA HACER DISCÍPULOS

(Primera parte)

Citas bíblicas: Juan 1:39 “Les dijo venid y ved. Fueron y vieron donde moraba, y se quedaron con él aquel día; porque era como la hora décima.”

BIBLIA RENOVARÉ: “…Y se quedaron con él aquel día…” estos versículos introducen el tema de permanecer en Cristo, permanecer en su amor o quedarse con Jesús, que se declara en el capítulo 15 del Evangelio de San Juan.

Marcos 1:17 “Y les dijo Jesús: Venid en pos de mi, y haré que seáis pescadores de hombres.”

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EL EFECTO MULTIPLICADOR DE CRISTO

¿CUÁL ES LA META QUE NOS DA LA GRAN COMISIÓN?

Para meditar en la meta que nos da la Gran Comisión, analicemos lo que dicen los siguientes pasajes al respecto:

1. Mateo 10:24,25ª “Bastale al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su Señor…..”

COMENTARIO BIBLIA RENOVARÉ: El versículo 24 es crucial, ya que muestra nuevamente el contexto de este evangelio. Es para aquellos que son sabios para discipular, aprendices de la escuela de Jesús. Quien es la Sabiduría.

1. Lucas 6:40 “El discípulo no es superior a su maestro, más todo el que fuere perfeccionado, será como su maestro.” La meta de la Gran Comisión nos guía a ser como Jesús.

1. Romanos 8:29 “…fueron hechos conforme a la imagen de su Hijo…”

1. Gálatas 4:19 “ …hasta que Cristo sea formado en vosotros.”

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EL EFECTO MULTIPLICADOR DE CRISTO 

QUE DICE LA BIBLIA EN Mateo 28:18-20

Mateo 28:20ª “enseñándoles que guarden todas las cosas  que os he mandado.

Al preguntarnos de las características de la personalidad de Pedro, de Andrés, de Santiago y aún de Pablo, pensamos en hombres sabios, responsables, con grandes virtudes y capacidades. Imaginarnos ser como ellos es como una meta inalcanzable. Sin embargo, no fueron siempre así. Antes de su encuentro con Cristo, y aún durante los primeros años con ÉL, podemos constatar en la Biblia que tenían muchas limitaciones humanas, tanto en conocimientos como en actitudes. Tenían una buena porción de debilidades y no pocas barreras espirituales. Entonces me pregunto ¿cómo pudieron estos hombres convertirse en los pilares de la Iglesia del primer siglo y en grandes ejemplos de una vida cristiana llena de victorias? LA RESPUESTA ESTÁ EN LA INFLUENCIA DE UN HOMBRE: CRISTO.

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PROCESO DE DESARROLLO DEL DISCIPULADO

 Estamos compartiendo el “Porque” del discipulado bíblico”, el programa de educación cristiana debe tener la meta de ayudar a la congregación a desarrollar un estilo de vida de evangelismo, de adoración, de comunión, de discipulado y de ministerio, cuya finalidad sea producir hacedores de la Palabra (Vivir la Palabra), no solo oidores. Se debe establecer un proceso educacional de discipulado que verdaderamente transforme y edifique vidas y que anime a la congregación a actuar en base a lo que va aprendiendo en el “Proceso de Desarrollo del Discipulado.” Seguir leyendo «Cápsulas de Discipulado» →

MODELO DEL MINISTERIO DE JESÚS Y SUS APÓSTOLES 

Regresamos a nuestras capsulas de discipulado en donde estamos compartiendo el “Porque” del discipulado bíblico. El éxito de discipular al nuevo creyente dependerá de su compromiso con Cristo, para proclamar el Evangelio y la obediencia al mandato de Id y haced discípulos a todas las naciones. El plan de Dios funciona si asumimos nuestra responsabilidad, como discipuladores, invirtiendo el tiempo suficiente y necesario para producir fruto, luego multiplicar ese fruto, para luego llenar la tierra. El propósito principal del “Ministerio de Jesús y sus Apóstoles”, es el de establecer al nuevo discípulo en la misión de la iglesia y esto se logra alcanzando cuatro metas del discipulado bíblico:

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

EL CONCEPTO DEL DISCIPULADO EN EL PENSAMIENTO Y LA PRÁCTICA WESLEYANOS.

TEOLOGÍA WESLEYANA DE LA GRACIA

Para finalizar el pensamiento y práctica wesleyanos sobre el discipulado cristiano, la perfección cristiana y la gracia, comentaré un resumen de lo compartido en cápsulas de discipulado anteriores:

LA TEOLOGÍA WESLEYANA DE LA GRACIA ES UNA TELOGÍA DE LA VIDA, porque uno de sus puntos fundamentales es que la gracia nos da la oportunidad de vivir el discipulado cristiano en el mundo, donde quiera que estemos. Exige de cada metodista acciones concretas, las obras de piedad y las obras de misericordia, como respuesta a Dios, a su amor y su gracia. Nuestro vivir cristiano no puede ser simplemente una posición intelectual o punto de conversación. Tiene que manifestarse en acciones y conducta.

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Saltillo, Coah., a 31 de diciembre del 2016.

MINISTERIO DE EDIFICACIÓN Y TRANSFORMACIÓN

DESAFÍO PARA LA IGLESIA METODISTA DE MÉXICO, A.R. DE TENER EN EL 2017 UN DESPERTAR ESPIRITUAL Y UN AVIVAMIENTO RENOVADO EN LA PALABRA DE DIOS

Reciba un saludo en el amor de nuestro Señor Jesucristo. Al terminar el año 2016 e iniciar el 2017, recordemos lo que Dios nos dice en Habacuc 2:2 “Y Jehová me respondió y dijo: Escribe la visión, y decláralas en tablas, para que corra el que leyera en ella” Dios dijo a Jeremías “Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado.” (Jeremías 30:2) También instruyó a los reyes de Israel que hicieran copias de su Palabra (Deuteronomio 17:18) ¿Por qué? Por una sencilla razón: retenemos mejor en la memoria aquello que escribimos. Además todos los libros de la Biblia constituyen una prueba ineludible que Dios siempre hace exactamente lo que dice. Habacuc debía registrar por escrito la visión para preservarla en la posteridad, de tal modo que todos lo que la leyeran supieran con certeza que se había cumplido. Mi consejo es: que  no deberíamos ocuparnos tanto en evaluar lo ocurrido en el año que termina, ni en las predicciones para el año que comienza, como en considerar nuestra actitud al mirar en ambas direcciones. Al concluir el año viejo pudimos ver un año de cambios en el mundo, pudo haber sido un año difícil para usted. Cualquier cosa que haya sido, ya quedó atrás. Escribe tu visón y propósitos personales para el 2017 recordando también que la Visión que Dios nos da a través de su Palabra es “EXTENDER EL REINO DE DIOS EN ESTE MUNDO LLENO DE MALDAD”. 

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.
LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.
ABRIÉNDONOS A LA INFLUENCIA DE LA GRACIA:

LOS MEDIOS DE GRACIA 

En el proceso de maduración espiritual, la gracia juega un papel importante y es necesario que nos abramos a la gracia de Dios. A través de la historia, la iglesia ha practicado ciertas disciplinas espirituales, conocidas como medios de gracia. Los medios de gracia son los canales a través de los cuales recibimos la gracia de Dios. Juan Wesley entendía que hay dos clasificaciones de los medios de gracia: los instituidos y los prudenciales. Los medios de gracia instituidos son aquellos que fueron practicados o comandados por Jesucristo y pregonados por la Iglesia a través de la historia: el ayuno o abstinencia, la oración, la adoración pública, el estudio de las Escrituras, el compañerismo cristiano (también conocido como la conversación cristiana o la fraternidad cristiana), y la participación en el sacramento de la Santa Comunión. El compañerismo cristiano no se refiere a una charla cualquiera con hermanos de la iglesia, sino una conversación con una o dos personas para discernir la voluntad de Dios. Los medios prudenciales son las acciones que consideramos de beneficio o prudentes para el mantenimiento de una buena relación de Dios.

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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA. 

LA PERFECCIÓN CRISTIANA: La perfección cristiana (también conocida como la completa santificación), según Wesley, es una característica del cristiano maduro. Es una vida de firme obediencia en la cual la relación de fe no es interrumpida por la desobediencia <<sino que se encuentra firmemente radicada en un servicio de amor>>- Wesley interpretó la doctrina de la perfección wesleyana así: <<que la renovación interna del creyente podía seguir adelante, en esta vida, hasta llegar a un discipulado bíblico, en que la obediencia se hubiera convertido en algo tan habitual, que la voluntad perdiera su tendencia a resistir la gracia de Dios – punto en que el discipulado fiel culminaba en amor perfecto… era un don de Dios así como todo lo demás en la vida del creyente>>. La perfección cristiana es una dádiva recibida por la fe y es la liberación de la depravación pecaminosa del corazón o de la voluntad propia.
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EL DISCIPULADO CRISTIANO EN LA TRADICIÓN WESLEYANA.

LA GRACIA; UNA TEOLOGÍA PRÁCTICA DEL CORAZÓN Y DE LA VIDA.

 LA FE Y LAS OBRAS: Una aportación importante de Wesley al debate teológico del siglo XVIII era la manera en que él entendía la relación de la salvación con las buenas obras. La posición católica romana decía que los seres humanos participan en el acto de la salvación por medio de buenas obras; doctrina que a veces se interpretaba que la salvación es solo por obras. La posición calvinista, luterana y morava decían que la salvación es solamente por fe. Algunas personas fueron tan radicales en esta posición doctrinal hasta decir que las buenas obras y la práctica de los medios de gracias eran un tropiezo para la fe. Otros decían que al estar libres de la justicia, por la fe en Cristo, no había ninguna necesidad de obedecer la ley haciendo buenas obras. Así cayeron en el peligro de fomentar el descuido de la vida moral. Los calvinistas predicaron que solamente los elegidos serían salvos. Esta doctrina rechazaba la libre acción del ser humano para responder a Dios y al don de su gracia. Wesley creía que la gracia no provee una dispensación para no practicar la santidad (el discipulado bíblico), sino que sirve para capacitar a la persona para ejercitar la santidad.  

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