Categoría: La Iglesia

Una iglesia que piense: la iglesia reformada siempre se debe reformar

Una iglesia que piense: la iglesia reformada siempre se debe reformar

María Triviño Hernández

Crecí en una comunidad de fe donde la teología siempre fue mal vista. Los teólogos eran aquellos desviados cuya fe había sido tan insuficiente que terminó conduciéndoles a la total perdición. Durante mi niñez nunca escuché sobre la historia de la iglesia o el contexto cultural donde nació Jesús y pensar en ver otro libro además de la Biblia era inconcebible, de tal manera que cuando tomé la decisión de estudiar teología tuve que enfrentar las expresiones de disgusto y preocupación de algunos que optaron por aconsejarme a tener cuidado con volverme orgullosa o con perder mi relación con Dios, incluso, un pastor llegó a advertirme con el peligro que corría de dejar de creer en el mover del Espíritu Santo como consecuencia de estudiar “demasiado” la Biblia.

Durante la carrera al tener acceso a los idiomas originales bíblicos, a innumerables comentarios, diccionarios y traducciones, me di cuenta de la escasa idea que tenía sobre la Biblia, sobre Dios y su plan salvífico. Así fue como comencé a pensar en todos los hermanos con los que había crecido cuya fe era sencilla y admirable pero también peligrosa. Comencé a interesarme por la hermenéutica y a medida que iba adquiriendo herramientas era consciente de las interpretaciones dañinas que como iglesia estábamos haciendo: opresión a la mujer, a los pobres, a los racializados, a los homosexuales.

Hoy, en mi último año de pregrado, entiendo que no todos tienen que ser teólogos y que al igual que las demás profesiones, esta debe ser elegida por vocación. Sin embargo, también comprendo la necesidad de que el conocimiento deje de ser manejado con elitismo y comience a llegar a la iglesia cotidiana. La iglesia necesita conocer más la Biblia que tanto profesa y eso solo se logra con las herramientas necesarias: pastores y líderes mayormente capacitados o apoyados en estudiosos de la Biblia que les permitan a todas las personas tener acceso a contenido literario y a espacios donde puedan debatir y exponer sus interrogantes.

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Mantente Conectado

Mantente conectado durante el distanciamiento social

Ryan Dunn

“La fe es personal, pero nunca privada”.

He pasado la mayor parte de los últimos dos días yendo de un video en vivo de medios sociales a otro. El domingo pasado vi tres servicios de adoración online consecutivos. Este no es un comportamiento típico. Es un síntoma de distancia social y órdenes de refugio en el lugar. A pesar de estar en el extremo de la escala de introversión, estoy deseando algo de contacto humano.

También soy muy consciente de que la fe florece en conexión con otros individuos. Sin otras personas, mi fe empieza a marchitarse como el lirio seco que dejé en el umbral de mi ahora cerrada oficina.

Sé que no soy el único que siente esto. De hecho, varios grupos están respondiendo creativamente, proporcionando nuevos medios de conexión y actividad espiritual. Cuando también anheles esa conexión personal y espiritual, echa un vistazo a algunas de estas útiles oportunidades en línea.

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¿Obispo u Obispa?

¿Obispo u Obispa? ¿Un tema lingüístico o eclesial?

Malenny Cruz Sánchez

Debido a los recientes cambios al interior de nuestra amada iglesia, han surgido algunas preguntas que son objeto de discusión por lo que, al redactar este breve escrito, lo hago con el deseo de poder esclarecer nuestras ideas al respecto bajo fundamentos lingüísticos y sociológicos para que podamos tomar una postura al respecto.

Tras la elección al obispado de nuestra hermana la Pbra. Raquel Balbuena Osorio, una de las primeras cuestionantes, aunque indirectas, fue la de cómo debería ser nombrada; si obispa u obispo. Al respecto, nuestro hermano Pbro. Manuel Hernández mencionó que, por pláticas en la Conferencia General, lo correcto era llamarla La Obispo. De inmediato surgieron más preguntas en las que, algunos hermanos y pastores se acercaron con una servidora para esclarecer la situación. A continuación, desarrollo algunos de los puntos tratados:

  • Los cambios o procesos sociales y culturales que ahora atañen también a los cambios eclesiales

El cambio en nuestra sociedad es inminente. Desde el siglo pasado, la lucha por la equidad de género e igualdad de oportunidades se han hecho presente y gracias a ellas se han logrado abrir espacios de desarrollo laborales y de oportunidades que antes habían permanecido relegadas solo a los varones. En la actualidad la lucha continúa cada vez con más auge. Los diversos grupos sociales están en la búsqueda de lo que nosotros hemos llamado el Reino de Dios, que se constituye con el amor, la paz y la justicia. Es por ello que, de la misma manera, al interior de nuestra iglesia se han dado esos espacios de equidad. Es por eso que el día de hoy hay mujeres pastoreando y dirigiendo cargos administrativos como parte del llamado y encomienda de Dios.

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Iglesias Llaman a Cambiar las Finanzas Mundiales

Las iglesias cristianas llaman a cambiar radicalmente las finanzas mundiales y cancelar la deuda externa

“La gente no quiere volver a la ‘vieja normalidad'”.

A través de una carta conjunta, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), la Federación Luterana Mundial (FLM) y el Consejo de Misión Mundial (CWM) han reclamado una recuperación económica justa y sostenible.

Lisa Zengarini

El objetivo debe ser “asignar recursos financieros adecuados para la salud pública y la protección social de cientos de millones de personas cuyos medios de vida se han visto drásticamente reducidos por la pandemia”

A corto plazo, esto significa proporcionar equipos de protección, cobertura sanitaria para todos, una vacuna asequible, beneficios garantizados para los ingresos más bajos, fondos de desempleo y apoyo a las pequeñas empresas.

Se trata de un llamamiento para cambiar radicalmente las finanzas mundiales actuales y promover una recuperación económica justa y sostenible en el período posterior a la Cumbre de Copenhague. Lo han hecho los líderes del G-20, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), la Comunión Mundial de Iglesias Reformadas (CMIR), la Federación Luterana Mundial (Flm) y el Consejo de Misión Mundial (Cwm), a través de una carta conjunta. En ella, los cuatro organismos – que representan a unos 500 millones de cristianos de todo el mundo – expresan su “profunda preocupación” por las repercusiones sanitarias y económicas de la pandemia del Covid-19, que está segando vidas en todas partes, pero también comprometiendo los medios de subsistencia de millones de personas: “Hasta la fecha hay medio millón de muertes, desempleo masivo, aumento de la deuda, la pobreza y la desigualdad en muchas partes del mundo”, mientras que la propagación del contagio sigue acelerándose, dice la carta.

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¿Matrimonios Igualitarios Dentro de la IMMAR?

¿Tendremos matrimonios igualitarios dentro de la Iglesia Metodista de México?

Carlos Alejandro Muro Flores

¿Tendremos en un futuro próximo matrimonios igualitarios o liderazgos de personas pertenecientes a los grupos LGBT [1] y afines dentro de la IMMAR?

Este NO es un tema menor como algunos pensarían; en los últimos 20 años las iglesias llamadas “históricas” han ido cambiando su posición al respecto y la Iglesia Metodista a nivel mundial ha presentado y aceptado cambios en estos aspectos.

La inminente separación en la Iglesia Metodista Unida (UMC) en los EUA por parte del grupo conservador en el vecino país del norte ha causado un poco de inquietud entre nuestras filas pues a pesar de que en la pasada Conferencia Extraordinaria que realizaron, el grupo ya conocido como “tradicionalista” obtuvo un No a está inclusión por una pequeñísima mayoría (53%).

A escasas semanas de esta resolución la vida de la Iglesia Metodista Unida se complicó ya que en la práctica muchas congregaciones y feligresía se inclinaron por él SI desconociendo la resolución [2].

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La Pandemia Ha Impactado Hasta lo más Sagrado

La pandemia ha impactado hasta lo más sagrado

Rev. Gustavo Vasquez

La pandemia desatada por el COVID-19 ha creado un impacto sin precedentes en la historia de los últimos 150 años de la humanidad, de acuerdo con expertos científicos e historiadores. Nunca una pandemia se había extendido tan rápidamente a nivel global provocando el encierro de la población en cuarentena y la clausura de prácticamente todas las actividades económicas y sociales en diferentes grados.

Las iglesias no han escapado a estos cambios y como organismo social cuya misión se realiza a través del contacto y la interacción de los seres humanos, se ha visto profundamente afectada en el adecuado desenvolvimiento de sus actividades.

El cierre de los templos, la prohibición de reuniones en grupos, las cuarentenas decretadas en ciudades enteras, los toques de queda, el cierre de las fronteras y dificultades de movilización, han llevado a las iglesias a reinventar las tradicionales formas de desarrollar su misión y de realizar sus ceremonias y actos sacramentales que requerían la participación presencial de los miembros.

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Iglesia 2.0

IGLESIA 2.0

Alan Sánchez Cruz

Agradezco a Dios la oportunidad de compartir una meditación más contigo. Si bien uno de los aspectos negativos de esta pandemia sería no poder convivir y estar cerca de nuestros hermanos de la iglesia local, la tecnología permite que el mensaje llegue a más lugares, a más personas, a más corazones.

Para iniciar, quiero leer el Salmo 121:1-3 en la traducción Dios Habla Hoy (DHH): “Al contemplar las montañas me pregunto: «¿De dónde vendrá mi ayuda?». Mi ayuda vendrá del Señor, creador del cielo y de la tierra. ¡Nunca permitirá que resbales! ¡Nunca se dormirá el que te cuida!”. Es fundamental que las y los creyentes tengamos nuestra seguridad en Dios, aquel que nos hizo -así como hizo los cielos y la tierra- y, cuando sintamos que aquella seguridad mengüe, regresemos a la Escritura y afirmemos: “Mi ayuda vendrá del Señor”.

A poco más de dos meses de encierro comienza a mostrarse en nuestros hogares desánimo, fatiga, la rutina nos aburre, etc. Si somos sinceros, hagamos labor de introspección y preguntémonos: ¿Cómo será realmente el regreso paulatino a la nueva normalidad y a nuestros templos? Hay quienes anhelan volver a las reuniones en sus templos, escuchar las predicaciones, cantar juntos, mientras a otros/as se les hace más cómodo pasar un domingo en casa, tener un devocional breve mientras escuchan la reflexión por Internet que el pastor o pastora prepararon. Si bien nuestra mentalidad tradicional nos llevaría a pensar que esto último está mal, el panorama que se ha planteado da cuenta de un estilo de vida que no propone un servidor sino la realidad que estamos experimentando ya.

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Celebre el Pentecostés en su Hogar

Celebre el Pentecostés en su hogar

Joe Iovino

Pentecostés, un día importante en la vida de la iglesia, puede ser una maravillosa oportunidad para el culto familiar, discusiones sobre la iglesia y el Espíritu Santo, y una celebración de nuestra fe. El Pentecostés se celebra el séptimo domingo después de Pascua, el 31 de mayo de 2020. En el Domingo de Pentecostés, recordamos el día en que los discípulos recibieron el Espíritu Santo de una forma extraordinaria. Había viento recio y lenguas de fuego (vea Hechos 2:1-41).

Con el don del Espíritu, los discípulos pudieron compartirles a la gente de todo el mundo acerca de Jesús en formas que cada uno podía entender la Biblia informa que alrededor de 3,000 personas fueron bautizados ese día, estableciendo la primera iglesia.

Celebrar de manera creativa el Pentecostés en casa puede ser contribuir de maravillosamente a su devocional familiar, al dar gracias a Dios por los dones del Espíritu Santo y por la Iglesia.

Aquí hay algunas ideas para ayudarle a empezar.

Vístase de rojo: El rojo es el color del Pentecostés, simbolizando la llegada del Espíritu Santo con lenguas de fuego. ¡Revisen sus armarios y encuentren ropa roja para el domingo de Pentecostés uniéndose a la celebración!
Cuente la historia: Lean juntos la historia de Pentecostés en Hechos 2. Imagine la escena. Pregunte a cada miembro de la familia qué es lo que intentarán recordar de la historia.

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La Iglesia y el Reto de Superar la Crisis

La Iglesia y el reto de superar la crisis

Tiempos de crisis y nuevos desafíos para la iglesia. Estamos frente a una oportunidad para que todos los creyentes ejerzan sus dones.

Abner Alaniz Rangel

Boris Cyrulmik, Neurólogo y Psiquiatra, señala: “Después de una catástrofe, siempre hay una revolución”; “El virus del hambre mata a 8,500 niños al día” ¿Cómo se movilizará la Iglesia en México, ante estos señalamientos y ante el coronavirus?

La propagación del coronavirus ha provocado cambios en la convivencia social, por lo que sumándose a las medidas de las autoridades diferentes congregaciones religiosas en nuestro país, han cerrado sus templos. Pero los servicios litúrgicos no serán clausurados, sólo cambiarán de escenario. En un domingo regular, miembros de diferentes credos se reúnen con cientos de personas con su misma fe, en esta oportunidad no será posible por instrucciones de las autoridades, por eso líderes eclesiásticos han optado por convertir a Facebook en su templo virtual.

Ante la emergencia sanitaria que se enfrenta por la crisis del coronavirus, la Iglesia se ha movilizado y con ella todos los recursos para ofrecer “el servicio, acompañamiento, ayuda y oración a todos los afectados y a toda la sociedad, para servir al bien común”. Se destacan las más de 175 iniciativas de la Iglesia en las diócesis que “atienden necesidades pastorales, espirituales, sociales, asistenciales, educativas y de entretenimiento ocasionadas por el confinamiento”. NO se emocione, Estimado lector, esto no sucede en México, ¡es en España! Respecto a México, no cuento con información al respecto.

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¿Hay Una Iglesia en mi Casa?

Pero… realmente, ¿hay una iglesia en mi casa?

Carlos Alejandro Muro Flores

La inercia del activismo término para dar paso al sedentarismo frente a una pantalla; o para dar lugar a una Iglesia intencional y viva en todo lugar, nosotros decidimos.

Hemos escuchado y leído en estas semanas la frase: “Nosotros somos la iglesia” o “las personas somos la iglesia”. Verdaderamente somos el templo del Espíritu Santo pues Él vive en nosotros si somos creyentes. Pero él cuestionamiento no es si creemos o no, se trata de ser más reflexivos en nuestro quehacer diario.

Ser IGLESIA FUNCIONAL, hermano/a eso es otra cosa y eso tiene que ver con la misión de la iglesia que básicamente es:

  • Proclamación del evangelio.
  • Adoración hacia Dios.
  • Enseñanza y discipulado.
  • Servició hacia los demás.
  • Convivencia entre creyentes.

El orden puede variar y al propósito de la misión le podemos aumentar puntos según criterios, pero ¡no disminuir!

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¿Qué es la Cuaresma?

¿Qué es la Cuaresma y por qué se celebra por cuarenta días?

La cruz, una corona de espinas y un manto de color púrpura, son elementos que simbolizan la cuaresma y nos recuerdan su basamento bíblico.

FUENTE: UMNews: Traducción y adaptación: Rev. Gustavo Vasquez *. Marzo 3, 2015.

La cuaresma es un tiempo de cuarenta días sin contar los domingos, que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Sábado Santo. Cuaresma viene del latín cuadragésima que significa “cuarenta”. Los cuarenta días representa el tiempo que Jesús pasó en el desierto, soportando la tentación de Satanás y se prepara para comenzar su ministerio.

La cuaresma es un tiempo de arrepentimiento, el ayuno y la preparación para la venida de Pascua. Es un momento de autoexamen y reflexión. En la iglesia primitiva, la cuaresma era un tiempo para pre1parar los nuevos convertidos para el bautismo. Hoy en día, los cristianos se centran en su relación con Dios, a menudo la elección de renunciar a algo o tomar tiempo para ser voluntario y dar de sí a los demás.

Los domingos durante la cuaresma no se cuentan en los cuarenta días, ya que cada domingo representa una “mini-Pascua” y el espíritu reverente de cuaresma se prepara con anticipación gozosa para la Resurrección.


* El Rev. Gustavo Vasquez es el Director de Comunicaciones Hispano/Latinas de la Iglesia Metodista Unida en los EUA.

Templo Metodista en Atlautla

EL TEMPLO METODISTA “EL MESÍAS” EN ATLAUTLA

Por Alan Sánchez Cruz
Febrero de 2020

Para Karen y Jesús Sánchez Cruz, siempre en mi mente y corazón.

El municipio de Atlautla es una de las tantas comunidades olvidadas por la historiografía del metodismo nacional ya que, habiendo tenido un templo y escuela de la denominación, los tales se perdieron durante la Revolución Mexicana. En circunstancias similares se encuentran, en el Estado de México, los templos extintos de Tepetlixpa, Coatlinchán (construido apenas en 1883) y Poxtla, por citar algunos. De este último todavía se observan sus ruinas.

Se tienen registros de la congregación en escasos documentos de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur. En sí, los documentos de la misión a nivel nacional son pocos. Rubén Pedro Rivera comparte:

“Por lo que toca a la Iglesia Metodista Episcopal (IME), hay registros más o menos completos de su trayectoria. No así cuando se trata de la Iglesia Metodista Episcopal del Sur (IMES), porque en este caso carecemos de datos cercanos y suficientes debido, entre otros factores, a la concentración documental en la oficina matriz de la IMES en los Estados Unidos, al traslado documental del archivo de la Misión Centro de la IMES, cuando hubo de ceder su labor a la IME, según convenio aceptado por el Plan de Cincinati [sic], así como a la destrucción de templos y anexos que se padeció durante la Revolución Mexicana, con la consiguiente desaparición de archivos irremplazables, aparte de otras razones” [1].

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¿Diezmo Legal o Diezmo de Gracia?

¿Diezmo legal o diezmo de gracia?

El diezmo no debe ser una manera de obtener el favor de Dios. Es un elemento en el acto de adoración, como un acto de culto, renueva la disposición de rendir nuestra vida a la fuente de todas las bendiciones, reafirmando nuestra entrega incondicional a Dios.

Abner Alaniz Rangel

“¡Más ay de vosotros, fariseos! Que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia de Dios y el amor de Dios. Esto, era necesario hacer, sin dejar aquello”.

Lucas 11: 42

Hoy hablaré sobre el candente tema que resulta polémico en muchas de las iglesias: ¿Diezmo legal o diezmo de gracia?

Estimado lector, debo advertir que no estoy cuestionando si el diezmo es bíblico o no. Por supuesto que lo es. Mi cuestionamiento es otro. Durante un taller de finanzas al que tuve el privilegio de asistir, me di cuenta que subyacen conceptos, que sí son preocupantes partiendo de quiénes vienen pues pregonan mucho el evangelio de la prosperidad. Es necesario señalar el viejo apotegma “En lo no esencial libertad, pero en lo esencial unidad”. El tema que te quiero compartir entraña mi preocupación por lo que considero no es correcto y, que para mí, es esencial y por tanto debe haber unidad. He notado, que en algunos casos, se maneja un concepto incorrecto respecto al diezmo.

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Consejo Mundial de Iglesias

Comentario de obispos de la IMMAR sobre reunión con el Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI)

Los días 23 y 24 de octubre, durante la junta del Colegio de Obispos y de Gabinete General, tuvimos la oportunidad de conversar con el Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Marcelo Schneider, representante del CMI y Edgar Avitia, representante de la Junta General de Ministerios Globales, quienes viajaron de Ginebra para el encuentro. El tema general del acercamiento versó sobre los temas que llevaron a la suspensión de las relaciones de la Iglesia Metodista de México con esa organización.

Lo primero que abordamos fue la situación vivida durante la VII Asamblea General en Camberra, Australia en el año 1991. Se mencionó que una de las causas de la ruptura de nuestras relaciones con este grupo fue la participación tan determinante que tuvo la Iglesia Católica en esta asamblea. Se les preguntó ¿cuál es la participación de la Iglesia Católica en la actualidad dentro del CMI?

Ellos respondieron que eso depende de la relación que cada país tenga con la Iglesia Católica. El Dr. Olav pregunta ¿qué relación tiene la iglesia Metodista en México con esta iglesia? para poder ver en qué áreas se puede trabajar con ellos. Él nos comentó que en el CMI la Iglesia Católica participa como consejeros y en el área de misiología. A partir del nombramiento del Papa Francisco se ha trabajado de una forma diferente, ya que se ha discutido mucho acerca de teología, en lo cual no se han puesto de acuerdo; pero han buscado más trabajar juntos en lo práctico como el trabajo con las misiones y la ayuda a los necesitados del mundo. Hay una nueva relación con los católicos actualmente en la que están buscando más presentar más a Jesucristo como iglesias a través del trabajo práctico y mostrando la ayuda, que a través de tratar de unirse teológicamente. Menciona que nunca se unirán institucionalmente con ellos, pero que pueden unirse en el trabajo de presentar a Cristo al mundo a través del servicio.

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Iglesia Metodista de Chile, Carta Pastoral

Carta Pastoral

Octubre 19 de 2019.

18 Y 19 DE OCTUBRE: LA INDIGNACIÓN DE UN PUEBLO.

“La Justicia engrandece a la nación; Más el pecado es vergüenza de las naciones”.

Proverbios 14: 34

A la sociedad civil y al Pueblo llamado Metodista:

El metodismo en sus 141 años de historia en nuestro país no ha sido indiferente a las situaciones que han afectado a nuestra sociedad, y aún más, ha estado presente y ha sido promotora de la vida, pero de la “Vida plena y abundante” Juan 10:10b, como lo predicó el Señor Jesús. Hemos acompañado pastoralmente a los pueblos originarios, las mujeres, los migrantes, los pobres, y aún más a los que no tuvieron voz en algún momento de la historia. Por eso nos hace sentirnos responsables de declarar que nuestro compromiso no es sólo con los miembros de nuestras Iglesias locales, sino también con las situaciones que afectan a nuestro país y sus habitantes. Es nuestro deber ser voz profética y tener un compromiso con la sociedad, como una expresión de una forma del como concebir la santidad social.

En primer lugar, repudiamos terminantemente el uso de la violencia, venga de donde venga. No la reconocemos una como expresión válida en la resolución de conflictos, ni como método para conseguir un fin, esta nunca será una forma legítima para el restablecimiento de la paz y el orden, sino por el contrario, agudiza de manera más profunda el escenario que estamos viviendo y enfrentando. Ante esto el Señor nos desafía a todos y a todas a contribuir con cordura y sabiduría, por una cultura de la paz y entendimiento.

Sin embargo, no podemos dejar de decir que el sistema que gobierna es violento, saber que en nuestro país no hay acceso a una salud digna especialmente con los sectores más vulnerables de la sociedad; la existencia de una mirada mercantilista de la educación, que solo se preocupa del lucro; la falta de pensiones dignas en adultos mayores y discapacitados; los excesos en los costos de la vida, el abuso en el precio de los remedios, y todas las otras articulaciones de conflictos sociales, nos debe hacer pensar profundamente en la búsqueda de una sociedad que promueva la dignidad e igualdad entre todos los ciudadanos, como hijos e hijas de la misma tierra. Juan Wesley, fundador humano del Metodismo, dijo, en el contexto de la revolución industrial en el siglo XVIII, que este sistema es “terrenal, animal y diabólico”.

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CIEMAL Carta Abierta

Consejo de Obispos y Obispas de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe

CARTA ABIERTA

8 de agosto del 2019.

A LA SOCIEDAD CIVIL Y AUTORIDADES NACIONALES

El Concilio de Obispos, Obispas y Presidencias del Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe (CIEMAL-C), reunidos en la Ciudad de Cuzco, del 6 al 9 de agosto, afirmamos nuestro compromiso indeclinable con la vida y un renovado compromiso con Jesucristo, Señor de la creación toda, ante la evidente realidad de injusticia social, vulnerabilidad y deterioro de la creación de Dios en la que viven nuestros pueblos de América Latina y el Caribe.

Creemos que la abundante creación de Dios es para que todos los seres creados la puedan disfrutar en perfecto equilibrio de amor.

Creemos que Dios creó a la humanidad para establecer una relación de amor, libertad y respeto mutuo.

Creemos que cada persona tiene un valor supremo e inalienable ante Dios y por ello afirmamos nuestra responsabilidad en la búsqueda de una transformación total, modificando el estado actual de las cosas en favor de una vida digna para nuestros pueblos todos.

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Proclamación y Compasión ¿de la mano?

Proclamación y compasión; ¿de la mano?

No hay duda, su Misión era y es integral. Nos habla de la importancia de preocuparnos no sólo por la salvación del alma, sino también de otros aspectos de la vida de las personas.

Jacqueline Alencar

Hoy rescato unas líneas tejidas el año 2011, un año retador en todo sentido, después de haber visitado la obra en favor de la infancia en Huaraz, Perú, realizada por la ONG cristiana Turmanyé (apoyada desde España por Alianza Solidaria), año en el que también tuve la oportunidad de visitar Ecuador y París percibiendo todas sus realidades, mientras leía artículos de hermanos que clamaban por rescatar la compasión contenida en la Biblia, señalando que la Misión era integral. Como no hay casualidades, lo tomo como un recordatorio para mí, ya que como decía Mackay: “El camino hacia el mañana pasa por el ayer”.

Me pregunto si, como cristianos, todavía nos falta claridad sobre nuestra misión aquí en la tierra, ésa que nos dejó Jesús, que va más allá de lo que es la evangelización, el ganar almas para Cristo. No es necesario buscar mucho en la Biblia para tener claro que debemos ser voces proféticas en nuestra generación. Ya lo dice Isaías 58: “¡Grita bien fuerte, grita sin miedo, alza la voz como una trompeta!… El ayuno que a mí me agrada es que liberen a los presos encadenados injustamente, es que liberen a los esclavos…; es que compartan el pan con los que tienen hambre, es que den refugio a los pobres, vistan a los que no tienen ropa, y ayuden a los demás. Los que ayunan así brillarán como la luz de la aurora, y sus heridas sanarán muy pronto. Delante de ellos irá la justicia y detrás de ellos, la protección de Dios…”. Ser la voz de los mudos, de los que no poseen un lugar privilegiado en esta sociedad en la que nos ha tocado vivir, con más de mil millones de hambrientos que son ignorados por la mayoría que vive de espaldas a sus necesidades. Nuestra sociedad propicia el laissez faire y el laissez passer social y económico. ¿Será que nosotros vamos por la misma senda?

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¿Piensas que Reforestar es Perder el Tiempo?

¿Piensas que reforestar es perder el tiempo?

“Fue hecha una desolación, llora sobre mí desolada; todo el país ha sido desolado, porque no hubo nadie a quien le importara” (Jer. 12:11).
¿Te importa la Creación de Dios? Las advertencias son tan continuas y graves, que nos deben llevar a reflexionar y adoptar medidas.

Claudia Cox*

Hace un año en una visita que realicé a las Naciones Unidas con Sede en México, tuvimos una plática muy aterradora, el tema era la ecología dentro de la llamada agenda 2030 de las Naciones Unidas y la preguntas fue: ¿Qué estamos haciendo como humanos para frenar lo que nosotros mismos hemos creado (una devastación en ríos, bosques, selvas, mares, tierra y animales, especies que están siendo extinguidas y no por una caza furtiva)? El llamado de emergencia antes del punto de no retorno es “Hagamos algo que no solo sea temporal” (Ese es mi propio llamado).

La emergencia en el mundo consiste en sucesos verdaderamente alarmantes y lo podemos llamar “dolores de parto” como nos dice Romanos 8:22 (RVR-1960): “Pues sabemos que la creación entera a una gime y sufre dolores de parto hasta ahora”.

Nos dice Jeremías 12:4 “¿Hasta cuándo estará de luto la tierra y marchita la vegetación de todo el campo? Por la maldad de los que moran en ella han sido destruidos los animales y las aves, porque han dicho: Dios no verá nuestro fin”. Y Jeremías 12:11 nos dice “Fue hecha una desolación, llora sobre mí desolada; todo el país ha sido desolado, porque no hubo nadie a quien le importara”. Aquí preguntaría, verdaderamente, hermano ¿Te importa la Creación de Dios? Las advertencias son continuas y graves las que nos llevan a reflexionar para adoptar medidas:

• Una isla de plástico localizada entre las coordenadas 135° a 155° longitud Oeste y 35° a 42° latitud Norte. Su superficie se estima entre 710 mil y 17 millones de km² según el criterio que se adopte en relación con la concentración de elementos de plástico que se fija como umbral para su definición geográfica.

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La Violencia de Género en México

La violencia de género en México

Fernanda Casar Marfil *

La situación de la violencia de género es un asunto alarmante a nivel mundial y a nivel nacional. Todo parece indicar que, a pesar de los avances que se han logrado en cuestión de equidad de género a nivel de normas internacionales y de leyes nacionales, y de las muchas campañas de concientización social, no se ha logrado que los índices de violencia bajen, sino que, por el contrario, los índices de violencia y feminicidios siguen al alza. México ha sido catalogado como un país violento para las mujeres por el CELIG (Centro de Estudios para logro de la Igualdad de Género de la Cámara de Diputados) [1] .

Ellos argumentan que una de las causas principales de este fatídico hecho es que estamos frente a un problema multifactorial, que ha persistido a través de los años y que ahora está creciendo, gracias a: la falta de documentación de las diferentes formas de agresión; la cultura de violencia y discriminación fruto de los conceptos de inferioridad y subordinación que permean la idiosincrasia del mexicano; y a la terrible realidad de que estamos frente a una práctica que se ha normalizado a nivel social y cultural, y en algunos casos se ha institucionalizado. De acuerdo con esta investigación, 66.1% de las mujeres mayores de 15 años, han sufrido algún tipo de agresión, y en estos casos el 43.9 % vino de esposos, parejas o familiares, según datos del INEGI. [2] La situación es grave, se habla de que cada hora se violenta a 5 mujeres en México, de acuerdo con el Secretario Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública (SESNSP).[3]

Se argumenta que algo que puede explicar el crecimiento de los índices de violencia es porque vivimos en el país en donde no pasa nada, donde la justicia alcanza solo a quienes pueden comprarla y en donde los altos niveles de corrupción permiten que los ministerio públicos y peritos puedan cerrar las carpetas de investigación sin haber impartido justicia, ya que no se apegan a los protocolos internacionales. De acuerdo con la opinión de algunos especialistas en el tema de la violencia de género, no existen registros que permitan dimensionar los asesinatos que se comenten en el país, ya que las autoridades no reportan los homicidios o, incluso llegan a consignar las muertes como no intencionales o suicidios. Todo esto nos ha llevado a la penosa cifra de 22 mil 482 asesinatos de mujeres en la última década, en promedio uno cada 4 horas.[4]

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Noticias Nacionales

NOTICIAS NACIONALES

Notas de la redacción

XXIX Aniversario del templo Príncipe de Paz en Mixquiahuala, Hgo.

Mixquiahuala, Hgo. Mayo 26, 2019. En culto especial se realizó la celebración por los 29 años de la construcción del nuevo templo Príncipe de Paz en esta ciudad de Mixquiahuala, Hgo. Fue motivo de gran celebración, convivencia y comida congregacional, dando gracias a Dios por esta casa de oración desde donde se predica la Palabra y se ofrece un lugar para crecimiento de los creyentes. Enhorabuena.

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