José Donato Rodríguez Romero (compilador)

Reacciones encontradas ante el aplazamiento de la Conferencia General 2022 en la Iglesia Metodista Unida

FUENTE: UM News. AUTOR: Heather Hahn. Traducción y adaptación: Leonor Yanez. Marzo 7, 2021. Los delegados a la Conferencia General expresaron emociones encontradas después de que un segundo aplazamiento empujara a la máxima asamblea legislativa de la denominación al próximo año.

Si bien muchos delegados ven el segundo aplazamiento como el único curso de acción justo, algunos expresaron su frustración porque decisiones importantes siguen en el aire.

Con COVID-19 todavía amenazando al mundo, la Comisión de la Conferencia General nuevamente a reprogramado la reunión metodista unida, esta vez del 29 de agosto al 6 de septiembre de 2022, en Minneapolis. La reunión global originalmente estaba programada para celebrarse en mayo de 2020.

Mientras tanto, el Concilio de Obispos ha convocado una sesión virtual especial de la Conferencia General el 8 de mayo. Sin embargo, esa breve reunión en línea está programada solo para abrir el camino para que los delegados voten por correo sobre una agenda muy limita a que los obispos consideran necesaria para el funcionamiento administrativo.

Por ahora, están en pausa los planes para dividir La Iglesia Metodista Unida (IMU), así como el posible fin de las restricciones oficiales de la iglesia relacionadas con las personas LGBTQ.

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16 de marzo de 2021

Visual Manager de H&M charló con alumnos de la UMAD

La experta ofreció el webinar “La importancia del Visual Merchandising en el Brand Awareness”, dirigida principalmente a estudiantes de Mercadotecnia.

San Andrés Cholula, Puebla. Mujer líder y creativa en el sector de la moda, Ana Laura Morales, Visual Area Manager H&M México, quién estuvo a cargo de 19 tiendas del grupo durante sus tres años en este puesto, ofreció un webinar a estudiantes de la Licenciatura en Mercadotecnia de la UMAD, que tuvieron la oportunidad no sólo de escuchar los conocimientos y experiencia de una especialista, sino también de establecer contacto con ella y abordar temas referentes a su carrera y el área laboral en la que habrán de desempeñarse.

“La importancia del Visual Merchandising en el Brand Awareness” fue el nombre de la charla organizada por la Mtra. Lucy Toledo, coordinadora de la Lic. en Mercadotecnia de la UMAD; dando inicio con algunos antecedentes que les permitieran a los alumnos conocer de dónde surge el área visual. 

“Como principal actividad, mi trabajo consiste en tener al mejor talento en nuestras tiendas, capacitarlos y dar la mejor experiencia de compra al cliente garantizando la consistencia visual” definió Ana Laura Morales al tiempo que hizo alusión al arte contemporáneo como comienzo del impacto visual, para más adelante adaptarlo al mercado, hasta el reconocimiento pleno del concepto branding y el visual merchandising.

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Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

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Marzo 19, 2021

Marzo 26, 2021

Ser uno en Cristo Jesús

El vínculo perfecto entre Dios y el ser humano, y entre los propios seres humanos, es el amor. Pero al amor de Dios a través de Jesucristo, supone una visión diferente que sobrepasa al contexto cultural particular, las condiciones políticas o económicas o el sentido común, por más racional que ello parezca. El apóstol Pablo plantea la necesidad de ser sensibles al Espíritu de Dios, pero eso sólo será posible a través de la mente y sentir de Cristo (1 Co. 2:16, Fil. 2:5). Es lo que identifica a los cristianos con el Señor.

Ser uno en Cristo Jesús es tener la mente de Cristo. Pero eso es algo que no se puede medir en términos de inteligencia, sagacidad o ancianidad ¿Qué significa tener la mente de Cristo? Para ello, debemos explorar algunas de sus actitudes:

Su actitud de confianza en Dios. Justo en la hora de la crisis o de prueba, es cuando probamos nuestra real confianza en Dios. Jesús se resistió a las tentaciones, anteponiendo aún las necesidades básicas de su humanidad como el alimento físico o la necesidad de aceptación y poder. Pero también, su deseo de que sea la voluntad soberana del Padre la que se cumpla aún en detrimento de nuestros propios temores e inseguridades. Tener la mente de Cristo significa tener la misma confianza en Dios que Jesús tuvo.

Ser uno en Cristo Jesús significa tener su actitud de perdón. No en la actititud soberana de perdonar pecados, que es sólo prerrogativa de Él, pero sí en perdonar a quienes nos ofenden. Nunca viendo que nadie pague mal por mal, sino venciendo con el bien el mal.

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El verdadero valor y sentido de vida los encontramos en el amor de Dios, en el sacrificio de Cristo y en la transformación de nuestra vida por medio de su Espíritu Santo. No hay paz ni alegría fuera de Él. No existe tal cosa.

Pbra. Ana Borunda

Cuando Dios vio que el hombre no debía estar solo, dice la Biblia que Él creó ayuda idónea para Adán. Hace poco aprendí que la palabra «ayuda» en hebreo es neged, que se traduce como «delante de» «contrario» «opuesto», como una antítesis; esto quiere decir que Dios diseñó a la mujer con diferencias particulares al hombre para un ejercicio complementario.

La Biblia no hace alusión a una jerarquía; por el contrario, habla de una vocación compartida. Dios creó al hombre y la mujer con un mismo valor, misma dignidad, misma imagen; con diferentes características. 

Es muy triste que incluso dentro de algunas Iglesias vivan a la luz de un Dios misógino, o eso crean de Él. La creación en el marco de Génesis 1 es un reflejo vivo de su idea armónica. Que lamentable es vivir en el ejercicio del castigo por el pecado, y no en su diseño perfecto. ¿No es la visión volver a crear la imagen de Dios en el ser humano? (Rom. 8:28-29) ¿No es el plan ser la nueva humanidad sin diferencia alguna? (Ef. 2:15).

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Notas sobre la santidad en Juan Wesley 

Leonel Iván Jiménez Jiménez 

Los tiempos que vivimos parecen demasiado turbulentos como para hablar de la santidad. Este concepto que no se logra entender, y que Wesley padeció por las confusiones que provocó, parece tener rudos significados que nos separan cada vez más. La santidad se ha identificado con el guardar la “sana doctrina” bíblica, también con la defensa de postulados teológicos y, como se ha destacado en este tiempo, con la adhesión a un código moral determinado. Sin embargo, la santidad también se ha entendido de otras maneras: el salir a las calles en apoyo a una causa, el trabajo a favor de las comunidades marginadas o la denuncia de corrupciones y violencias. Sin duda, cada persona tiene una manera de entender la santidad afín a su historia personal y contexto, al entendimiento del mensaje bíblico y a los particulares intereses. El problema principal no está en la diversidad de miradas que la iglesia pueda tener respecto a la santidad, sino en las divisiones que se generan, pues hemos demostrado como iglesia cristiana que no sabemos manejar las diferencias.

Vivimos tiempos violentos, ya sea en las calles o en las redes sociales. El miedo al presente y la incertidumbre sobre el futuro provocan la explosión de la violencia. Actuamos por instinto, sin tomar tiempos de pausa para la reflexión. Las palabras y las acciones son violentas porque no se da un tiempo para pensar, para reflexionar y, afirmamos como creyentes, para orar. Por lo tanto, en tiempos de graves diferencias es necesario retomar el concepto de santidad, marca vital para las iglesias de tradición wesleyana.

En estas breves notas, que no pretenden ser exhaustivas para un tema de gran calado como este, tenemos como objetivo esbozar el concepto de santidad en Juan Wesley desde la tradición cristiana de oriente que tanto amó y tanto influyó en su pensamiento, además de hacer especial énfasis en la manera en que Wesley pensó el diálogo entre quienes tienen diferencias, salvaguardando la santidad y el objetivo del camino cristiano: el amor pleno. 

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