La primera Conferencia General ocurrió el año 1792. A esta reunión asistió sólo el clero y estableció el modelo de reunirse una vez cada cuatro años.

La Iglesia Metodista siempre ha sido una iglesia que pone en relieve su valor democrático y su actualidad, y trata de tomar en cuenta los temas dentro y fuera de la iglesia para revisarlo. Es por ello que la Conferencia General se reúne una vez cada cuatrienio o cada cuatro años, como ha sido tradición desde 1792. Esta Conferencia está conformada por clérigos y Laicos, los cuales por medio de un sistema democrático (depende de lo que se esté votando) se puede elegir por la mayoría o por dos tercios de la barra.

La Conferencia General establece las reglas y los procedimientos para muchos aspectos relacionados con la vida de la iglesia. También comunica la posición oficial de la denominación en una variedad de temas y cambios culturales. Aparte sirve para que los metodistas de esta zona puedan conectar en adoración, oración, comunión y también mostrar la diversidad de la iglesia metodista en cuanto a los pensamientos sobre algunos puntos.

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Es importante señalar que previo a la asamblea el jueves 16 de junio a las 7 de la noche vía la plataforma Zoom, solo los pastores tuvieron una importante conferencia con el tema “Reafirmando nuestro llamado” cuyo ponente fue el Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar, siendo de gran bendición y reafirmación del llamado de cada pastor.

Viernes 17 de julio 2022, 09:00 am, con emoción después de no haber realizado por dos años en forma presencial por la pandemia (COVID), se inicia este periodo de sesiones. 

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 En los trabajos de la XXXII Conferencia Anual pasada, celebrada del 23 al 25 de junio, el Obispo Rodolfo Rivera hizo una dinámica extraordinaria a los tiempos ordinarios de trabajo. Se realizó una encuesta vía internet, la cual constaba de dos preguntas: la primera era acerca de las necesidades que consideramos nuestra iglesia local necesita; y la segunda, la cual llamó mucho mi atención, decía: ¿Cómo percibes a la Iglesia? 

Entre las opciones que teníamos a elegir, aproximadamente un 65% de personas contestaron: “Envejeciendo pero activa”. Esa definición se quedó resonante en mis pensamientos durante estos días; es decir, tenemos una iglesia que, si bien trabaja y busca mejorar y cumplir con las responsabilidades que tiene; la realidad es que somos una iglesia en su mayoría han llegado a la vida adulta y senectud. 

Tal es así, que la primera semana de julio, nuestra Conferencia fue sorprendida por una noticia constante en la página oficial de la CANCEN: fallecimientos. La primera semana de Julio del presente año, dijimos adiós durante cuatro días seguidos a siervos y siervas reconocidos por su caminar cristiano y fruto en la Iglesia de la Conferencia Norcentral.

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Mis flores nuevas

Señor: gracias porque tengo todavía una mente buena y puedo recordar las bendiciones que tú has traído a mi vida en tiempos pasados. Gracias, Señor, porque todavía puedo escribir lo que me diste y lo que me sigues dando hoy.

Cuando yo tenía un pequeño jardín y algunas plantas, recuerdo que me gustaban y siguen gustando los tulipanes de flor doble; recuerdo que tenía rojos, rosas y de color melón.Pero una tarde que estaba arreglando mis plantas, me dí cuenta de que uno de mis tulipanes no crecía, no floreaba, no se desarrollaba igual que los otros, sus hojas amarillas. Me acerqué con mucho cuidado, a ver que pasaba, les comencé a remover la tierra y me di cuenta de todo lo que tenía por debajo la planta.

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La Biblia nos describe en los últimos capítulos del Primer libro de los Reyes y los primeros capítulos del Segundo a un personaje muy peculiar, al profeta Eliseo.

Su llamado fue sorpresivo, cultivaba sus tierras cuando fue seleccionado por Dios para continuar el ministerio profético de Elías. Bajo la instrucción de su maestro conoció del oficio, en estrecha relación maestro-discípulo; y también en compañía de otros «hijos de profetas» que formaban parte como alumnos, de las escuelas de profetas que existían en Bet-el y en Jericó.

Hay un dramático momento en la transición del ministerio profético de Elías a Eliseo, coronada con la unción de la doble porción del espíritu de su maestro; un manto profético que ungía a Eliseo para ministrar con el poder de Dios. Las escuelas proféticas eran las incubadoras donde Dios llamaba y capacitaba, para después enviar y acompañar a sus siervos.

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Jefté Cepeda Hernández

Una de las realidades de la vida de la Iglesia después de la celebración de las Conferencias Anuales es la preparación para los cambios que se harán tras las decisiones tomadas con respecto a las asignaciones pastorales. Mientras algunas iglesias se preparan para hacer las nuevas planeaciones bajo la dirección de su pastor que fue ratificado en Conferencia Anual, un gran número de iglesias se preparan para afrontar los cambios pastorales y todo lo que éstos implican: cambios de la dinámica de la iglesia, cambios en los planes de trabajo, cambios de casa, etc. Este escrito nace pensando en la vida de la Iglesia y específicamente en este periodo de cambios pastorales, con el propósito de presentar algunas ideas y recomendaciones para que las iglesias y los pastores se preparen para afrontar los cambios que se avecinan de una manera que honre la vida del pastor y la familia que están listos para partir de la iglesia, y a su vez que reciban con estima y aprecio al pastor y la familia que llegan a continuar guiando el trabajo en la iglesia.  

Preparación para el Cambio

 Siendo honestos, los cambios en las asignaciones pastorales generan un gran cúmulo de emociones, entre ellas tristeza, frustración, incertidumbre; y a la vez existe expectación, alegría, confianza y asombro. Las emociones presentes a la hora de pensar en los cambios pastorales son normales porque somos seres humanos; sin embargo, hay que pensar en la manera de cuidar nuestras emociones, porque algunas veces las emociones negativas están presentes y comienzan a hacer estragos a la hora de culpar a alguien o a algunos de malas decisiones, a la hora de pensar en cómo estorbar el cambio, en cómo dejar de participar en la iglesia o incluso al planear cambiar de iglesia por inconformidad.

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DISCIPULAR A OTROS – CONSEJOS PARA EL MNISTERIO DISCIPULAR CON LOS NIÑOS. 

PROFESION DE FE. (Segunda parte)

“EL CÓMO DEL DISCIPULADO BÍBLICO”

Mi oración es que nuestra querida iglesia tenga un despertar espiritual y verdadero avivamiento en todo el país. Estamos compartiendo “EL CÓMO DEL DISCIPULADO BÍBLICO”, como fruto de mi experiencia personal con mi Dios y Señor en el “Ministerio de Formación de Discípulos Espirituales, Discípulos Reproductores y Discípulos Colaboradores de mi Dios y Señor”

COMENTARIO DEL HNO. CUAU: Mi Dios y Señor me ha revelado a través de su Palabra cómo tener un despertar espiritual y un verdadero avivamiento. La espera de un avivamiento nacional no es excusa para no buscar un avivamiento personal. El Salmo 85 (leerlo), describe a una nación que había disfrutado de un avivamiento en el pasado. Los primeros tres versículos contienen seis declaraciones de lo que Dios ha hecho para avivar a su pueblo. Pero el avivamiento fue breve. Las antiguas prácticas y patrones de conducta habían retornado en el pueblo de Dios, la tibieza había remplazado a la vitalidad espiritual. Lo que la nación necesitaba era “revivir” el avivamiento. Y el salmista exclama en representación de sus conciudadanos: «¿No volverás a darnos vida?» (V6).

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La decisión de aceptar o no el bautismo católico en la IMMAR, y específicamente por los pastores metodistas, es decisión personal. La Disciplina no dice si el pastor metodista mexicano debe o no aceptar el bautismo católico. Por esa razón no hay ningún respaldo disciplinario que te obligue ni a rechazar ni a aceptar ese bautismo. Como ya lo dije, la decisión es personal, según tus razonamientos o convicciones.

Personalmente rebautizo a las personas bautizadas en la iglesia católica romana. Las razones de algunos metodistas que se dicen “conservadores” para aceptar ese bautismo, son que:  1) la fórmula trinitaria valida el bautismo como cristiano, y 2) Efesios 4:5, “un bautismo”. Un tercer argumento sería, la apelación a que las personas que fueron bautizados de infantes en la iglesia católica romana, y que ahora están en la iglesia metodista, tienen frutos de cristianos y para ellos tuvo un significado especial su bautismo de niños, tanto que no quieren otro bautismo.

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8 de julio de 2022

Prepa UMAD presentó antologías literarias Jóvenes Escritores

En dichas antologías se integraron los mejores textos literarios en español e inglés, de los alumnos de Prepa UMAD de ambos planteles.

Puebla, Puebla.- Para cerrar el semestre y ciclo escolar, se llevó a cabo la presentación de las antologías literarias “Jóvenes escritores” y “Young Writers” de Prepa UMAD Centro y Zavaleta; contando con la asistencia de alumnos, padres de familia, docentes y directivos de ambos planteles.

Los Maestros Juan Manuel Molina Campos y Silvia García Garrido, coordinadores de la academia de Inglés y Español, respectivamente, hablaron acerca del trabajo realizado en cada antología, inglés y español; reiterando la importancia de la producción de textos escritos como medio de comunicación y proyección creativa. 

A fin de conmemorar la Décima Edición de Jóvenes Escritores en español, cuyo inicio se remonta al año 2012 con un grupo de diez jóvenes coordinados por la Mtra. Cristina León Munguía; en plantel Centro se proyectó un video con fotografías de las diez antologías presentadas hasta 2022. 

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Comunidades de fe se reúnen después de la tragedia en Highland Park

Por Anne Marie Gerhardt*
Traducción y adaptación: Leonor Yanez**

9 de julio de 2022 | Conferencia Anual del Norte de Illinois

En la mañana del 4 de julio, la Revda. Esther Lee de la Iglesia Metodista Unida (IMU) Cristo en Deerfield, Illinois estaba ocupada preparándose para darle la bienvenida a la comunidad a las festividades del desfile, después de un receso de dos años debido a la pandemia: “Estaba preparándome para nuestro sorteo anual de 400 perros calientes y abriendo nuestras puertas cuando la alerta de noticias llegó a mi teléfono sobre un tiroteo, y me dije que no podíamos ser nosotros/as, pero luego vimos todos los vehículos de emergencia corriendo por la carretera” dijo Lee.

Poco después, Lee y voluntarios/as de la iglesia que ayudaron esa mañana comenzaron a tener más detalles sobre un tiroteo masivo en el desfile de Highland Park, su comunidad vecina a solo tres millas de distancia, y el desfile de Deerfield sería cancelado.

Linda Floren, miembro de la IMU Cristo desde hace mucho tiempo, se ofreció como voluntaria esa mañana y dijo que la situación se volvía más y más aterradora cuanto más veían vehículos de emergencia y autos de policía de muchos pueblos que pasaban corriendo por la iglesia hacia Highland Park: “Comenzamos a llamar y enviar mensajes de texto a todos nuestros/as conocidos/as; algunos/as se agacharon y otros/as corrieron a un lugar seguro, pero todos/as estaban bien” dijo Floren y agregó que muchos/as miembros de la IMU Cristo son residentes de Highland Park.

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