Los cristianos comprometidos por el comportamiento de sus amigos no cristianos en las luchas entre los poderosos y los impotentes necesitan defender los principios más elevados del comportamiento moral, amando incluso a aquellos que abusan de su poder.
John Howard
Cuando el poderoso rey David arregla la muerte de Urías el hitita porque se imaginaba a la esposa de Uzías, el profeta Natán condena a David por lo que había hecho. Natán fue valiente al hacerlo, pero la cuestión estaba bastante clara. El poderoso David abusó de su poder para obtener lo que quería. Asimismo, Juan el Bautista fue valiente al criticar a Herodes por su comportamiento inmoral. Los poderosos que se portan mal están justamente condenados.
Pero, ¿qué pasa cuando los pobres, los débiles o los impotentes se portan mal? Rahab, la prostituta, se justifica al aceptar a los espías hebreos (Josué 2). Posteriormente a través de este acto se la ve como cómplice del genocidio, pero no se la condena por ello. Parece que como ella está del lado de los ganadores, ¡todo está justificado!
¿Es así realmente Dios ve las cosas? Debido a que Rahab estaba del ‘lado de Dios’, ¿no podía hacer nada malo? Seguramente no es así como Dios lo ve, incluso si así lo vieron los escritores del libro de Josué. Era pobre, vulnerable, pero eso no puede significar que sea inocente de un mal moral.
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El Evangelista Mexicano 