A unos días de la Conferencia General 2022, el Presidente del Gabinete General de la Iglesia Metodista de México llama a velar por los intereses del Reino y a cumplir la voluntad de Dios.

Obispo Felipe Ruiz Aguilar

Al Pueblo Metodista

Estamos a escasos días -quizás horas- de iniciar con los trabajos de nuestro XXIV periodo ordinario de sesiones de la Conferencia General de nuestra amada Iglesia Metodista de México, A.R. Se han hecho todos los preparativos por parte del Gabinete General, la Comisión Nacional de Coordinación de Programa y el Comité Local Organizador. En pocas palabras, lo único que falta es que, en el nombre de nuestro Señor, iniciemos los trabajos del periodo ordinario en mención. 

Al igual que aquel distante 16 de septiembre de 1930, fecha en que se celebró el primer periodo ordinario de sesiones de la Conferencia General de la IMMAR, los delegados propietarios, suplentes, funcionarios nacionales, así como oradores invitados, estaremos reuniéndonos de manera presencial y virtual, para atender la intensa agenda de trabajo, con la cual se dará tratamiento a los informes cuadrienales de funcionarios nacionales, los lineamientos al 2047, el análisis de proyectos de ley y su eventual aprobación o no aprobación, la elección de funcionarios nacionales y otros temas que deben ser tratados desde este ámbito, por ser el máximo organismo de la Iglesia Metodista de México.

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Ivan Abrahams

Queridos amigos,

¡Reciban saludos cálidos mientras miramos con gran expectativa el cambio de temporada en todo el mundo!

Ya sean biológicas, adoptivas o de crianza, las madres ocupan un lugar especial en nuestros corazones. ¡Honramos y celebramos la dedicación y los sacrificios realizados por estas mujeres extraordinarias en nuestras vidas y les deseamos todas las bendiciones en el Día de la Madre!

Reconocemos también que los últimos meses no han sido fáciles para las madres que han visto a sus esposos, hijos e hijas atrapados en situaciones de violencia, guerra y conflicto, no provocados por ellas. Pensamos específicamente en las madres de Rusia, Ucrania, Sudán del Sur, Palestina, Tierra Santa, el norte de Nigeria y otros lugares afectados por conflictos.

Recordamos a las madres que temían al ver a sus hijos salir de casa por supuestas mejores perspectivas en pueblos, ciudades o países extranjeros, para no volver a saber de ellos. Reconocemos a las madres que perdieron hijos por enfermedad, adicción, aborto espontáneo u otras circunstancias. Este Día de la Madre, lloramos contigo.

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Como responsable de la coordinación de la Conferencia General 2022, recibimos el mensaje que abre los trabajos de nuestra magna asamblea.

Raúl Negrete Vargas

Bienvenida.

Gracias a Dios por permitirnos llegar a nuestra XXIV Conferencia General 2022, próxima a celebrarse de manera híbrida desde las instalaciones del Templo “El Buen Pastor”, Churubusco, Ciudad de México.

Ha sido un privilegio servir durante este segundo cuadrienio, en las actividades preparatorias y ejecutivas de esta Conferencia General, en donde se presentará el estado que guarda la Iglesia Metodista de México A.R., producto del trabajo efectuado en el cuadrienio 2018- 2022, así como los trabajos de Legislación de nuestra Disciplina y la proyección de los Lineamientos Nacionales con horizonte hacia el 2047.

¡A Dios sea la gloria por siempre! 

Ing. Raúl Negrete Vargas
Presidente de Programa Nacional

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La magna asamblea de la IMMAR se celebrará en el templo de Churubusco, en la Ciudad de México, bajo el lema “El Reto de los Metodistas: La Santificación”.

Redacción EEM

La Comisión Nacional de Programa, presidida por el Ing. Raúl Negrete Vargas, presentó a este órgano de comunicación el Programa de la próxima Conferencia General, a celebrarse del 20 al 28 de mayo de 2022, en las instalaciones del templo El Buen Pastor, Churubusco, en la Ciudad de México.

El programa general tendrá como lema “El reto de los Metodistas: La Santificación”, haciendo énfasis en el tema doctrinal de este año. Se rendirán y evaluarán informes de los obispos en cada Conferencia Anual, así como las áreas, comisiones e instituciones nacionales electas para el trabajo del periodo 2018-2022, periodo lleno de retos en la misión de la Iglesia, particularmente marcado por la pandemia que afectó a todo el mundo.

Mención aparte merece la intención de nuestros líderes de presentar una viisón del trabajo a largo plazo, durante la próxima generación. Es decir, se hará una prospección de la perspectiva de la IMMAR desde hoy y hasta el año 2047. Con esta perspectiva, se trabajará en los proyectos de ley y reformas al Libro de la Disciplina, así como los lineamientos generales de trabajo de las áreas de trabajo: Desarrollo Cristiano, Testimonio Cristiano y Finanzas y Administración, en los comités y grupos de trabajo, que ya han sido conformados para tal efecto.

A fin de poner a disposición de todos los miembros de la Iglesia Metodista de México el contenido de esta asamblea, así como la conformación de los grupos de trabajo, aquí podrás decargarlos.

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Un sínodo nacional se celebra con el propósito de descubrir si todas las cosas en la iglesia están en un estado apropiado o en condiciones correctas (Jacobo Arminio, 1608).

Carlos Alejandro Muro Flores

Los valores que antes eran considerados peldaños de la sociedad, el día de hoy son cuestionados; el pensamiento liberal ha permeado a una sociedad que en ocasiones no distingue lo correcto de lo incorrecto y las denominaciones no han sido la excepción; este pensamiento solo reconoce lo que le satisface de manera inmediata sin considerar las consecuencias sociales que como fruto hoy estamos viviendo.

La Iglesia como institución terrenal está siendo cuestionada como nunca antes.

Uno de los beneficios de pertenecer a una iglesia o denominación histórica es la revisión periódica de sus doctrinas, formas de gobierno y estatutos.

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Wesley entendió que la predicación no conduce por sí sola a una espiritualidad madura, si interpretamos la Gran Comisión como una visión simplificada del Evangelio sin tomar en cuenta el discipulado.

Jorge Alberto Ochoa Longi (adaptación)

“Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3).

Teología, ¿para qué?

Muchas personas de buena voluntad cuestionan el por qué se dice que es necesaria la teología, o peor aún, el por qué es necesario tener una teología con adjetivos, en nuestro caso como metodistas el por qué tener una teología wesleyana o, mejor dicho, arminiano-wesleyana.

Existen numeroso congregantes que consideran que hablar de la teología es un verdadero estorbo a la fe; otros, que es completamente inecesario. Otro grupo piensa que, al hacerlo, se le resta el honor y gloria a Dios al darle el crédito de un sistema teológico a una creatura, a un ser humano. Por supuesto que, por otro lado, existe un sector importante para el que no tiene la menor trascendencia y le da igual escuchar si algún concepto u otro es de la teología calvinista, católica romana, ortodoxa griega, luterana, anabautista, arminiana, wesleyana, etcétera. Muchas personas tienen la idea de que por el hecho de que algunos conceptos se prediquen en alguna iglesia evangélica o protestante son completamente adecuados y tienen armonía con cualquier otra iglesia evangélica o protestante y que son intercambiables, de ahí que numerosos de nuestros congregantes, al mismo tiempo, por ejemplo, crean en la expiación universal (que no es lo mismo que la salvación universal) que en la doble predestinación. Por supuesto que también existe un grupo de creyentes, que quizá no numeroso, que para él sí tiene alguna importancia la teología y se da cuenta que tiene algún tipo de repercusión para su vida, la vida de su iglesia, su comunidad y toda la creación.

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El autor nos guía en un agudo recorrido para descubrir el significado de la paz, el diálogo con la tradición evangélica metodista y la valoración de los derechos humanos desde esa mirada cristiana. En este caso, su aporte se presenta en cuatro partes, para agilizar la lectura y puntualizar cada uno de los focos que se propone desarrollar.

Luis G. Vásquez

Para repensar la paz, la justicia y los Derechos Humanos en diálogo con nuestra fe.

PARTE I

Premisas orientadoras para pensar y actuar por la paz en nuestro tiempo

La literatura sapiencial del Antiguo Testamento tiene un poema que nos muestra con sumo realismo cómo transcurre la vida humana en esta Tierra y comienza con una sentencia asombrosa: “Todo tiene su tiempo, y todo lo que se quiere debajo del cielo tiene su hora” (Eclesiastés 3:1). Allí podemos observar a través de 14 contraposiciones, cómo la vida puede ser condensada en un despliegue paradójico que incluye tanto el nacimiento como la muerte, la alegría y el sufrimiento, y por último, la guerra y la paz. Este realismo que vemos expresado en la tradición bíblica, nos invita al reconocimiento de la existencia no sólo del bien en el mundo, sino también del mal, que Agustín de Hipona en el siglo V ligaría principalmente a determinado uso de la libertad humana que lo “(…) introduce como privación del bien al pecar y alterar el justo y recto orden establecido sabiamente por el Creador (…)” (Cantera Montenegro, 2012: 231):

“Por eso, del mal uso del libre albedrío se originó una serie de desventuras, que desde un principio viciado, como corrompido de raíz el género humano, arrastraría a todos en concatenación de miserias hasta el abismo de la muerte segunda” (San Agustín, 1958: 879)

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¿Abrumado y desensibilizado por las noticias últimamente? Un camino a seguir a través de la cruz

Usha Reifsnider y Michael du Toit (adaptación)

Todos los días nuestros teléfonos y televisores explotan con crisis en nuestras comunidades, países y el mundo. Como creyentes, ¿cómo procesar toda esta información? A medida que nuestra ventana al mundo crece, ¿cómo nos aseguramos de que nuestros corazones puedan seguir el ritmo?

Recibimos mucha información todo el tiempo. Las noticias desbordan con la situación de Ucrania y todo lo que está pasando en Europa. Las noticias no paran de llegar. Vemos tantas cosas. ¿Cómo procesar toda esta información?

Uno de mis pensamientos tal vez sea algo extraño, ya que creo que cada invento que Dios permite tener a la humanidad es una forma de que encontremos maneras de utilizarlo para reconciliar a la humanidad con Dios. Así que toda esta información que tenemos, creo que Dios quiere que la utilicemos.

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En días pasados, obispos y funcionarios de la Iglesia Metodista de México y de diversas y de diversas agencias y Conferencias Anuales de la Iglesia Metodista Unida en EU, realizaron un acompañamiento pastoral de frontera a frontera en México, a fin de identificar oportunidades de colaboración en el desarrollo de ministerios de acción social de la Iglesia.

MINUTA DE LA INICIATIVA DEL PROYECTO ACOMPAÑAMIENTO PASTORAL EN LA RUTA DEL MIGRANTE TAPACHULA, CHIAPAS – APIZACO, TLAX. – APAXCO EDO. DE MÉXICO – FRONTERA NORTE

VISITA A TAPACHULA, CHIS. 17-22 DE ABRIL 2022

Domingo 17

Llegamos a Tapachula 11 personas, entre ellos tres reporteros de UM Comunications, dos Obispos y seis Pastores (tres de IMU y tres de IMMAR). Fuimos recibidos por el Director de Asuntos Religiosos del Mpio. De Tapachula.

Visitando el Ministerio de la 7ª Iglesia Bautista a Migrantes Haitianos, cuyo Pastor es José Manuel Nájera Hidalgo.

Esa misma tarde, visitamos la 2ª Iglesia del Nazareno, cuya Pastora es Socorro Marroquín Hipólito. En ese punto se nos pide ayuda para localizar y ubicar en un lugar seguro de la frontera norte, a la migrante Jerome Danouje, remitiéndola al albergue “El Buen Pastor” de Cd. Juárez, dirigido por el Pastor Juan Fierro. 

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