Abner Alaniz Rangel

¿Y ahora qué? ¿Cuál es la lección que nos deja la pandemia del coronavirus? ¿Cuál será la actitud que asuma el género humano? Más allá de la pandemia del Covid-19 y del estado de alarma, se plantea ya el día después: ¿Habrá crisis económica? ¿Cambiarán hábitos sociales? ¿Y la cultura y el deporte? La sociedad es la cuna del ser humano. Es por medio de ella, que nosotros, podemos desarrollarnos como tal; ya en la antigüedad, se manifestaba de que el hombre era un ser social por naturaleza. Ya que éste, es un ser perfectible y necesita de la sociedad para perfeccionarse. Aparte, somos seres dignos, por lo que somos un fin en sí mismo y no tan solo un medio, por lo que la sociedad nos debe tratar con dignidad.

Por esto la sociedad está hecha para el hombre; sin ir más lejos no debemos olvidar que somos nosotros quienes la conformamos. Pero toda sociedad, debe tender al bien común y no al bien público, lo que el mismo Aristóteles manifestaba. Esto, ya que el bien público, es el bien de muchos, pero no de todos. En cambio, el bien común, es lo justo para todos. Como somos seres únicos y dignos, merecemos el todo, pero ese todo, debe de ser, para todos. O sea, cada integrante de la sociedad, debe recibir ese todo. Por lo mismo, el fin último de toda sociedad, según esta corriente de pensamiento, es el bien común.

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La nueva normalidad: una normalidad sin compromiso

Carlos Alejandro Muro Flores

El regreso a los templos 

“Las vidas que hemos escogido requieren muy poco de Dios”.

E. R. McManus

“No hay cristianos de fe y otros de obras”.

Giovanni Herrera

Para nuestros pastores, líderes espirituales y servidores laicos, este tiempo los regresa a las actividades eclesiásticas que desempeñaban antes de la confinación, a sus actividades normales, para ellos el desafío era quedarse quietos en casa. Es todo un reto, pero el volver a ese estado, seguramente los tiene muy motivados y ocupados en el asunto; regresan a los servicios presenciales, volver a activar organizaciones, células y ministerios, planeación con liderazgos, visitación, consejería, etcétera, todo volverá paulatinamente con los debidos cuidados.

Con los LAICOS la situación es muy diferente, pues aprendimos a seguir siendo cristianos sin congregarnos; quiero decir, esta confinación nos llevó de regreso a un espacio que hace tiempo no teníamos, el tiempo libre en nuestras casas. Tiempo que, a pesar de la problemática agregada y muy difícil en muchos hogares, poco a poco comenzamos a disfrutar tanto en lo individual como en lo familiar; disposición de tiempo sin la preocupación de estar en algún sitio sirviendo congregacionalmente al Señor. Poco a poco fueron llegando actividades que llenaron nuestros espacios tales como: la lectura, la televisión, los deportes, el ocio, dormir más, o simplemente pasar tiempo con la familia.

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contrarrestar la justicia retributiva y punitiva

Keith Vermeulen*

En 927, el rey Aethelstan, gobernante de Inglaterra, concedió a la Parroquia de Beverley el privilegio de ser “santuario”. La parroquia era un monasterio donde, cualquiera que huyera de la venganza, se le otorgaría seguridad contra el arresto y el decomiso. Hugh Bianchi, un historiador y jurista holandés, define este período como predominantemente restaurativo en lugar de punitivo y lo titula «Justicia como santuario». Registros de ese período indican que la mayoría de los que buscaron refugio eran acusados de delitos de homicidio involuntario, sin embargo, «el castigo fue la excepción y la compensación era la regla». 

Los “Comentarios sobre las leyes de Inglaterra” de William Blackstone en ese tiempo mencionan la coexistencia de 10 diferentes tipos de leyes, incluido el «derecho al santuario», que es registrado como un elemento de la «Ley Divina». Ningún procedimiento legal, sin embargo, respondió a todas las situaciones y es un mito que los sistemas de justicia legal occidentales hayan sido seleccionados y probados después de un proceso de evolución, dice Bianchi. Las instituciones legales occidentales, habiendo renunciado al derecho al santuario, han perdido diversas perspectivas de justicia. Hacia fines del primer milenio, la justicia se convirtió en el objetivo principal del orden metafísico más que un camino de vida. Los eruditos organizaron la ley en orden jerárquico con la ley humana como ley natural reflejada en la ley divina. Toda esta secuencia les dio a los jueces seculares una tremenda confianza y autoridad de la misma manera que la ley regía a la Iglesia y justificaba a la legislación de la Iglesia. Sin embargo, como la herejía se juzgaba en el ámbito de la Iglesia, el crimen se perseguí por el Estado, especialmente cuando Martín Lutero quemó el Libros de Reglas de la Iglesia.

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Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico

LA MISION DEL DISCÌPULO – MAESTRO CONSTRUCTOR – EL MODELO DE CRECIMIENTO – SEGUNDA ETAPA – CONSERVACIÓN DE RESULTADOS (Cuarta parte)

Cuauhtémoc Meneses Stama

Estamos compartiendo el cómo del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.

La segunda etapa empieza cuando el inconverso nace de nuevo. Es una criatura espiritual; si no recibe ayuda, lo más probable es que se quede como criatura espiritual durante toda su vida. El énfasis en esta etapa es la de nutrir y usamos un biberón para recordarnos que a la criatura espiritual debemos nutrirla con leche espiritual. Hay que alimentarla cuando lo necesite y no forzar su crecimiento; antes bien, ámele y concéntrese en su desarrollo como persona.

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Notas de la redacción

Presentación de la Guía para la Prevención de la Violencia contra la Niñez y la Adolescencia en El Salvador, Honduras, Guatemala y México

Octubre 14, 2020. En sesión virtual, se hizo la presentación de la Guía para la Prevención de la Violencia contra la Niñez y la Adolescencia en El Salvador, Honduras, Guatemala y México, coordinada por Visión Mundial México y con la participación de diversos organismos gubernamentales, organizaciones no gubernamentales e iglesias 

En la sesión de presentación se contó con la participación del Pbro. Efrén Velázquez Gutiérrez, presbítero de la Iglesia Anglicana de México; del Obispo Felipe de Jesús Ruiz Aguilar, presidente del Gabinete General de la Iglesia Metodista de México y Secretario General del Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe; del Mtro. Jorge Eduardo Basaldúa Silva, titular de la Dirección General de Asuntos Religiosos de la Secretaría de Gobernación; de Vivian Von Son, miembro del Grupo de Coordinación Nacional México Brahma Kumaris; y de Noemí Gurvich Peretzman, médica cirujana y psicoanalista, miembro de la comunidad judía.

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José Donato Rodríguez Romero (compilador)

La Asociación Evangelística Billy Graham preguntó al pueblo norteamericano: ¿Estás listo para votar?

FUENTE: ACC. Charlotte, NC, EUA. Octubre 23, 2020.

Querido amigo,

 En solo unas pocas semanas, nuestra nación (los Estados Unidos de América) enfrentará la que puede ser la decisión más importante de mi vida y la de usted. Esta elección definirá a Estados Unidos durante los próximos 50 años y su voto cuenta.

 Si aún no lo ha hecho, ¿hará un plan para votar? Es nuestro privilegio y responsabilidad como cristianos, y debemos hacer todo lo posible para apoyar a los candidatos en todos los niveles que gobernarán de acuerdo con los principios bíblicos.

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