Cincuentenario del templo Príncipe de Paz en San Juan Ixhuatepec
El domingo 16 de febrero el Templo «Príncipe de Paz» en San Juan Ixhuatepec, Estado de México, estuvo de manteles largos, festejando su 50 Aniversario. ¡Con la Gracia de Dios! Eben-ezer: “Hasta aquí nos ayudó Jehová”, ya que desde 1970 se ha manifestado en este lugar. Se contó con la presencia del obispo Moisés Morales quien encabezó la celebración
Culto de Confesión, Intercesión y Compromiso Frente a la Violencia de Género
El domingo 16 de febrero por la tarde, tuvimos un Culto de Confesión, Intercesión y compromiso frente a la violencia de género, en la Iglesia Metodista La Santísima Trinidad en Gante 5 en la Ciudad de México. Ante la difícil situación por la que atravesamos hoy en día, ¡Tengamos en oración a nuestro país!
Hoy destaca como profesionista en la industria automotriz pero no olvida las bases que le brindó su escuela.
San Andrés Cholula / Puebla, Pue. Anton Flores Titov, ex alumno de Bachillerato del Instituto Mexicano Madero plantel Centro, quien egresó en el año 2006, volvió a la institución que le do las bases para su exitosa formación como profesionista, a contar su experiencia a los estudiantes de Área I.
Tras graduarse de Bachillerato, Anton estudió una Ingeniería en Sistemas Industriales y MBA en Puebla; posteriormente trabajó en diversas empresas como Huf Hülsbeck & Fürst empresa alemana que desarrolla y produce productos para la industria automotriz (2013); y como Ingeniero de calidad en BROSE Puebla (2013 – 2017), empresa de origen alemán que comercializa y produce componentes automotrices que equipan a uno de cada tres vehículos producidos a nivel mundial.
Actualmente reside en Ann Arbor, Michigan, EUA y trabaja para la empresa BROSE MI como Ingeniero – Coordinador de calidad en atención al cliente, desarrollando planes avanzados de calidad y haciendo análisis de mejora constante en los productos.
Egresado UMAD aplica conocimientos SAP en prácticas profesionales
Tras terminar sus estudios en Ingeniería de Software, el joven realizó sus prácticas en la empresa MEXAbat.
San Andrés Cholula, Puebla. Al concluir la etapa académica comienzan los verdaderos retos, y uno de los más importantes es desarrollar las habilidades necesarias para desenvolverse en el ámbito profesional, demostrando conocimientos y acercándose al sector que cada egresado desea llegar.
Este es el caso de Argenis Melchun Sánchez, egresado de Ingeniería de Software de la Universidad Madero, quien tuvo la oportunidad de realizar sus prácticas profesionales en la empresa MEXabat, compañía de origen alemán, dedicada a la consultoría en sistemas, líder en el desarrollo de proyectos SAP para clientes del sector automotriz.
Durante este periodo de gran aprendizaje, Argenis pudo aproximarse a las nuevas tecnologías y convivir con especialistas del área, de quienes obtuvo valiosos conocimientos. También pudo involucrarse en nuevas propuestas para el mercado, reconociendo los grandes beneficios de la inteligencia artificial.
UMAD Papaloapan fomenta la práctica de valores a través de cursos y talleres
UMAD Papaloapan fomenta la práctica de valores para generar un cambio positivo en nuestra sociedad actual, través de cursos y pláticas compartidas en la misma comunidad UMAD, así como en otras instituciones educativas.
Martes 25 de febrero. Taller “La práctica de los valores en el ambiente educativo” cuyo principal objetivo es el fomentar y transmitir los valores a las nuevas generaciones en el ámbito familiar, así como educativo, para de esta manera disminuir los graves problemas que como sociedad padecemos en la actualidad. Sensibilizar a la comunidad y formar seres humanos que contribuyan de manera positiva a la sociedad.
Martes 25 de febrero. Curso de “Filosofía Institucional”, impartido a los alumnos de nivel bachillerato y licenciatura de UMAD Papaloapan. A través del cual los alumnos conocieron de una manera más profunda los orígenes y transiciones por las que pasó nuestra institución, así como las bases, principios y valores que rigen nuestro sistema educativo metodista.
El liderazgo del Consejo Mundial de Iglesias pospone la reunión del comité central a la luz del coronavirus
FUENTE: CMI. Ginebra, Suiza. Febrero 28, 2020. A la luz de las preocupaciones y las implicaciones de la propagación internacional actual de COVID-19, el coronavirus, el liderazgo del comité central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) ha decidido posponer la próxima reunión completa del comité central del CMI, actualmente programada para el 18-24 marzo, junto con la reunión del comité ejecutivo que iba a precederla.
La nueva fecha para la reunión del comité central será del 18 al 25 de agosto, y la nueva fecha para el comité ejecutivo será del 15 al 22 de junio. El comité ejecutivo también se reunirá del 17 al 18 de agosto, antes de la reunión del comité central.
«La decisión es prudente, teniendo en cuenta toda la información relevante y evaluando los riesgos totales para los participantes, el CMI como organización, la integridad de una reunión de los órganos rectores en estas circunstancias y la salud de todos los involucrados en tal reunión, directa o indirectamente «, dijo la moderadora del CMI, Dra. Agnes Abuom.
Boletín de Oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.
Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras la las lenguas indígenas en nuestro país.
Hoy nos gozamos celebrando el aniversario de la fundación del Instituto Mexicano Madero que inició sus actividades el 9 de febrero de 1874: inicialmente como orfanato de menores en la Ciudad de México y, posteriormente, trasladado a la ciudad de Puebla como escuela de educación básica normal y Seminario de Teología. En conmemoración de esa fecha, el 9 de febrero ha sido designado como el Día de la Educación Metodista en América Latina.
La Iglesia Metodista siempre se ha distinguido por tener la educación como una de sus estrategias torales para la formación de las personas, una educación cristiana orientada a formar discípulos responsables, fieles a la doctrina de amor que nos enseñó Jesucristo. Siempre como discípulos conscientes de su realidad y de su responsabilidad.
En esta edición de El Evangelista Mexicano, agradecemos la colaboración de nuestro querido pastor Bernabé Rendón, exdirector de nuestra publicación y siempre pendiente de la rectitud de la enseñanza en nuestra Iglesia. En sus pertinentes señalamientos encontraremos que, desde la perspectiva metodista, cuando hablamos “de recibir el Espíritu de adopción, se está aludiendo a alguien que ha nacido de Dios. Nacer de nuevo, ser adoptado, ser regenerado, son términos intercambiables pues hablan de lo mismo”. Por tanto, como cristianos metodistas tenemos una doble responsabilidad: Como hijos de Dios pero también como agentes regenerados que transforman su realidad, como verdaderos discípulos responsables conscientes de su tarea.
Si somos seguidores de Jesús la iglesia del Cristo resucitado debe de ser voz de los que no tienen voz, es decir, demandar el pecado social que daña.
Pastor Guillermo Niño Fernández
El ministerio de Jesús se caracterizó por acercarse a los grupos más vulnerables para darles una vida digna. Las sexoservidoras, los leprosos, el grupo de personas con capacidades diferentes, los endemoniados y oprimidos por el sistema corrupto, las mujeres que no tenían voz ni voto en su comunidad, los gentiles, incluso alaba la fe del centurión que es gentil y servidor del Imperio Romano (para algunos intérpretes de la Biblia el siervo del centurión es su pareja sexual, si es así Jesús no lo juzga, pero sí lo sana).
Si somos seguidores de Jesús la iglesia del Cristo resucitado debe de ser voz de los que no tienen voz, es decir, demandar el pecado social que daña. Los feminicidios, los secuestros, las extorsiones y otros deben de ser demandados por la iglesia. Pero también fomentar la esperanza en Cristo por medio de su iglesia.
Entonces, la intervención de la iglesia es acompañar pastoralmente a los desplazados por la sociedad e incluso en ocasiones por la iglesia. Hay que acompañar a los niños que son abusados sexualmente, violentados en las escuelas y otros espacios, a los ancianos que son ignorados por sus familiares y otros, a las sexoservidoras que son vistas como un pedazo de carne, a los indígenas que son ignorados y viven injusticias sociales.
Otro punto es que lleguemos a las personas que hacen el mal en nuestras comunidades, por medio de visitas a los vecinos, posiblemente conozcamos a un miembro de la iglesia que conoce a un ladrón, narcotraficante, drogadicto, o una persona que violenta la sociedad.
Con una palabra podemos hacer esto y más. Las palabras es una forma de comunicarse y las acciones su complemento. Por eso las lecturas del día de hoy nos animan a:
“No calumniar con nuestra lengua, no hacer mal contra nuestro prójimo” (Sal).
“Hacer justicia, amar misericordia y humillarse ante Dios” (Miq).
“Gloriarnos en el Señor” (1 Co).
CONTEXTO – DESARROLLO Dios ha elegido unos caminos inesperados para mostrar su salvación y así se ha revelado en Jesús. La salvación ya es un cumplimiento. La fama de Jesús se extiende sobre las provincias cercanas y lejanas, gente le sigue, personas le buscan… ¿Qué les ofrece? ¿Qué hace? ¿Por qué le buscan? Jesús con una palabra sana y con una acción dignifica: anuncia un nuevo Reino, una nueva forma de vivir, una manera distinta de sufrir. Para los líderes judíos los preferidos del Señor eran quienes cumplían al 100% la ley y todos los rituales que conllevaba; cosa que nadie llegaba hacer. Ahora:
¿Quiénes son los preferidos de Dios?
¿Con quién se identificará?
¿Nosotros estaremos dentro de ellos?
Los pobres en espíritu, los que lloran, los mansos, lo que tienen hambre y sed de justicia, los misericordiosos, los de limpio corazón, los pacificadores, los que padecen persecución, los que son perseguidos.
Jesús inicia su misión con nueve discursos, los cuales no solo se quedan en eso; sino que los llevaría a cabo cada uno de ellos a lo largo de su ministerio. En términos eclesiales, este sería su plan de trabajo, con indicadores y demás…
Cuando hablamos de las personas con discapacidad, nos encontramos con una deshumanización, justo cuando ésta se convierte en una razón para la exclusión y para la discriminación. El texto bíblico no puede ser un pretexto para la perpetuación de estructuras opresoras, sino una oportunidad para la liberación.
Juan Calvin Palomares
Mientras escribía estas palabras me sentía enormemente tentado a criticar las teologías que enfatizan luchas espirituales contra el mal, contra satanás, y particularmente contra la enfermedad. Sólo diré, al hilo de N. Wright [1], que los resultados de investigaciones en torno a movimientos neo-carismáticos son contradictorios con los discursos de quienes lideran dichas corrientes: los registros empíricos sobre supuestas sanaciones no corresponden con lo que se dice desde los púlpitos, ni con los espectáculos que se originan. Considerar a una persona con Síndrome de Down una manifestación de satanás, algo que algunos de estos grupos han promovido, merece un calificativo que me voy a ahorrar por convicción pacífica. Personalmente, siendo parapléjico desde hace veinte años a causa de un accidente de tráfico, he sufrido el acoso de personas que han querido orar para que salga caminando de mi silla de ruedas. Algunas veces ha supuesto una humillación pública hacia mi persona, acusándome de mi falta de fe. Paradójicamente, doy gracias a Dios por no levantarme de dicha silla y fallar así a mi convicción pacífica.
Zanjaré este asunto con una sentencia de puro sentido común, y pasaré a otras cuestiones, a mi juicio, mucho más interesantes: quién se sienta llamado a sanar a enfermos debería saber que nunca es tarde para formarse en medicina, enfermería, en primeros auxilios, en psicología, y tantas disciplinas que pueden nutrir la sociedad, y también la Iglesia. Las personas con discapacidad no deberían pagar las frustraciones de las vocaciones pérdidas.
Bonhoeffer: «Tu sí a Dios requiere tu no a toda injusticia, a todo mal, a todas las mentiras»
Jim Gordon
La vida y el pensamiento de Dietrich Bonhoeffer persiste como una voz esencial y crítica, incluso setenta y cinco años después de su muerte. Hay muchas razones para prestar atención a los escritos y discursos ocasionales de Bonhoeffer; pero en nuestro tiempo de política frenética, toma de poder lenta y a veces descarada, creciente apoyo al populismo de derecha y adulación acrítica del líder fuerte, es el llamado radicalmente inflexible y el costo del discipulado en seguir a Jesús lo que desafía a las comunidades cristianas a decidir dónde La lealtad miente. Este es el pastor Bonhoeffer, predicando un sermón de confirmación en 1938. La fecha es un contexto esencial, y las palabras son explosivas en sus reverberaciones políticas, teológicas y espirituales:
«Ahora solo tienes un maestro … Pero con este ‘sí’ a Dios pertenece tan claramente un ‘no’. Su ‘sí’ a Dios requiere su ‘no’ a toda injusticia, a todo mal, a todas las mentiras, a toda opresión y violación de los débiles y pobres, a toda impiedad y a toda la burla de lo que es santo. «a Dios requiere un» no «a todo lo que intente interferir con su servicio a Dios solo, incluso si ese es su trabajo, sus posesiones, su hogar o su honor en el mundo. Creer significa decisión».
Predicado a los jóvenes cristianos que enfrentan lo que ahora conocemos como la vida en uno de los regímenes más violentos, letales y despiadados de la historia europea. El uso de la palabra «maestro» también está cargado de contraste intencional, e implica una o una de las cuales no puede haber una tercera opción comprometedora. Un maestro ¿Quién es ser? Sí a Dios significa ‘no’ a todos los demás poderes que exigen lealtad final de mente, corazón, alma y cuerpo. Creencia significa decisión, no solo una sola decisión, después de lo cual es lo de siempre; pero una decisión de confirmación que significa que todas las demás decisiones toman su dirección de ese compromiso vivo y central con Jesucristo.
El Evangelista Mexicano 