Categoría: Secciones Varias

¿Qué es la Voluntad de Dios?

¿Qué es la voluntad de Dios?

Abner Alaniz Rangel

Le invito caro lector, a que saque sus propias conclusiones. No falta quienes dicen que ya es el fin del mundo. Que ya viene Nuestro Señor Jesucristo. Que el coronavirus es una es uno de los jinetes del apocalipsis. Otros, se cuestionan si es la voluntad de Dios el coronavirus, y surge la pregunta:»¿Qué es la voluntad de Dios?».

Respuesta: ¿Qué significa “la voluntad” y el “deseo” de Dios? (Dn. 4:17, 25:32 y 5:21). El Nuevo Testamento hace uso de tres palabras principales: El “plan y propósito eterno de Dios basados en su deliberación” (Lc. 7:30; Hch. 2:23, 4:28 y 20:2; Ef. 1:11); “su voluntad de acuerdo a su inclinación” (Hch. 22:14; Ro. 12:2; Ef. 5:17; Col. 1:9); y su “buena disposición y delicia” (Lc. 2:14; Ef. 1:5, 9; Fil. 2:13)

No obstante, la voluntad de Dios es absoluta, es decir no es condicionada por nada fuera de El mismo, no es distinta de su naturaleza divina, no es absolutamente arbitraria, sino que está en completa armonía con su santidad, su justicia, bondad y verdad. Por lo tanto, hay cosas que Dios no puede hacer (Números 23:19; 1 de Samuel 15:29; Hebreos 6:18; Santiago 1:13; 2 Timoteo 2:13) porque son contrarias a su carácter esencial. El fin más alto de la voluntad de Dios es El mismo. Todo aquello que no es de Dios existe por su soberana voluntad, que es, por lo tanto, La base de toda existencia. Dios no tiene la obligación de querer que aquello sea. Él gobierna sobre todo de acuerdo a su libre consejo y determinación (Salmos 115:3; Proverbios 21:1; Job 10:9; Isaías 29:16; Romanos 9:15-18; 1 Corintios 12:11; Apocalipsis 4:11).

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No Temas, No te Burles

No temas, no te burles: una respuesta cristiana saludable a COVID-19

Mirjam Schilling*, Joel Gamble y Nathan Gamble

“Escucho muchos susurros: ‘¡Terror por todas partes!’” (Salmo 31:13). En tiempos de crisis, a menudo nos resulta más fácil identificarse con el salmista. Nosotros también escuchamos el «terror en todos lados», el nuevo coronavirus (SARS-CoV-2) ahora oficialmente declarado una pandemia. Los millones de virus esparcidos por la tos y los estornudos son enemigos «que nos persiguen», roban nuestros hogares y pulmones y hacen que los que infectan sean «objetos de temor» para nuestros amigos más cercanos: «Los que nos ven en la calle huyen de nosotros». » Pero el salmista quiere que superemos el terror para decir: «Confío en ti, Señor … Mis tiempos están en tus manos; líbrame de las manos de mis enemigos «.

¿Cómo efectuamos esa transición? Ver al SARS-CoV-2 como «el enemigo» es cómo el pueblo chino de las primeras etapas de la epidemia de Wuhan ha unido sus esfuerzos, y un antiguo dicho chino explica la clave de la victoria contra cualquier enemigo: «Si conoces al enemigo y conócete a ti mismo, no debes temer el resultado de cien batallas «. Conocer a nuestro enemigo y conocernos a nosotros mismos como cristianos: con los dos juntos, podemos responder de manera inteligente y apropiada como cristianos.

Ante el miedo, la incertidumbre y las preguntas abiertas, haríamos bien en revisar el estado actual de la investigación sobre el coronavirus y reflexionar sobre lo que hace que una respuesta cristiana saludable a esta amenaza.

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Homenaje a Benito Juárez

Homenaje a Benito Juárez en el CXIV aniversario de su natalicio

José Antonio Ugalde Zepeda

“A libertad hemos sido llamados” (Ga 5:13a); aquí los incluyo a todos, mis queridos hermanos/as, y también a mí.
El lema de la Universidad de Guanajuato es Juan 8:32: “[…] Y conoceréis la Verdad, y la Verdad os hará libres”, que son palabras de mi líder.
“[en] el Espíritu del Señor […] hay libertad” (2 Co. 3:17).
“[…] Firmes en la libertad con la que el Señor nos hizo libres […]” (Ga 5:1).
“El Espíritu de Dios está sobre el Señor y también en su iglesia” (Is. 61:1).
Como universitario, he sido privilegiado por tener lemas tales como “Por mi Raza hablará el Espíritu”, lema de mi Alma Mater; y “Educo en la Verdad y en el Honor”, lema de mi queridísima Alma Mater adoptiva, quien me recibió con los brazos abiertos.

Resumen biográfico de Benito Pablo Juárez García

Nació en San Pablo Guelatao, (en zapoteca “noche honda”), Oaxaca, el 21 de marzo de 1806 y murió en la ciudad de México el 18 de julio de 1872. De origen indio zapoteca (el español peninsular nos llamaba así por haber nacido allende el atlántico de allá para acá, cuando se creía llegar a las Indias dándole la vuelta al mundo), fue presidente de México en varias ocasiones, del 21 de enero de 1858 al 18 de julio de 1872. Se le conoce como el «Benemérito de las Américas». Es célebre su frase: “Entre los individuos, como entre las naciones, el respeto al derecho ajeno es la paz”.

A pesar de tratarse de un Presidente sin antecedentes militares, fue una figura clave tanto en la guerra de Reforma como en la segunda intervención francesa.

Fue bautizado al día siguiente de su nacimiento en la parroquia de Santo Tomás Ixtlán.

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EDITORIAL

EDITORIAL
Ser Iglesia en tiempos de angustia

Es en tiempos de angustia cuando solemos replantear nuestras motivaciones y aspiraciones más profundas. No sólo sobrevivir sino cuestionamientos más trascendentes. ¿Cómo llegamos a ésta situación? ¿Qué hicimos? ¿Qué dejamos de hacer? ¿Es un castigo divino? ¿Cuándo terminará esto?

Para los cristianos, también es el inicio de planteamientos hacia el futuro. ¿Qué estoy aprendiendo de esto? ¿Qué me está enseñando Dios? ¿En qué está puesta mi confianza? ¿En quién está puesta mi confianza? Es, también, un recordatorio de quién está a cargo de todas las cosas y, con ello, un recordatorio de que nuestra propia humanidad, con sus limitaciones e imperfecciones, tiene una profunda necesidad de volver los ojos al Creador para acogernos a Su sabia voluntad.

Y para muestra de Su voluntad, tenemos que ilustrarnos con el testimonio del propio Señor en su ministerio terrenal. Jesús criticó fuertemente al sistema de convivencia humano en su tiempo, que servía a los intereses que oprimían, que se basaba en servirse y no servir. Por eso, en aquel tiempo de opresión y angustia, llamó a sus seguidores a no ser como aquellos que promovían esos valores.

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Cuando las Situaciones nos Rebasan

Cuando las situaciones nos rebasan

Iván Jiménez Jiménez

Jesús dejó de ser un desconocido. Gracias a las señales que hacía, una multitud se empezó a aglutinar en los lugares a donde iba. Ya no era el predicador galileo anónimo y solitario: ahora se perfilaba como un líder, un sanador famoso, alguien que podía cambiar la situación de vida de los necesitados. Su popularidad crecía y las multitudes se convirtieron en un problema.

Así sucedió el día que la multitud tuvo hambre. Luego de ver a quienes lo seguían, Jesús hizo una pregunta administrativa a Felipe: “¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?” (Jn. 6:5). La respuesta del discípulo fue clara: ni siquiera doscientos denarios (que era equivalente a doscientos días de salario) no bastarían para comprar el pan suficiente. La situación los rebasó por completo. La multitud tenía hambre y Jesús sentía la necesidad de proveer alimento para esas personas. No tenían dinero, tampoco comida, pero sí a mucha gente hambrienta. Esta fue una bendición que se transformó en prueba. La situación se salió de control, al menos para los discípulos, así como muchas cosas suelen salirse de control en nuestras vidas. Supongo que a todos nos ha pasado que el dinero, el tiempo, las fuerzas, la inspiración o los conocimientos parecen no ser suficientes para resolver los problemas que tenemos enfrente.

Nada es suficiente cuando se comparte y se pone en manos de Dios
Hay un héroe en esta historia: un muchacho anónimo que tenía cinco panes y dos peces pequeños. Como suele pasar con los héroes, nadie lo tomó en cuenta. Incluso Andrés lo mira con ironía (Jn. 6:9). Sin embargo, el muchacho está dispuesto a quedarse sin nada con tal de compartir la comida con Jesús. Es cierto que cinco panes y dos peces no son suficientes para más de cinco mil personas, es cierto que dar gracias por esa comida es un absurdo logístico, es cierto que la situación se ha salido de control, pero también es cierto que todo había sido puesto en manos de Jesús.

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Oremos por la Paz en la Ciudad

Oremos por la paz de la ciudad

¿Qué hacemos los creyentes cuando somos víctimas de la violencia y de la delincuencia organizada?
“[…] trabajen por la paz y prosperidad de la ciudad donde los envié al destierro. Pidan al Señor por la ciudad, porque del bienestar de la ciudad dependerá el bienestar de ustedes” (Jeremias 29:7).

Hugo Almanza

Llevo alrededor de cinco años y medio viviendo en la que en inicios del 2019, el INEGI consideró la ciudad de mayor percepción de inseguridad de México. Cuando, en el 2014, mi familia y yo llegamos a Reynosa, la violencia de la ciudad estaba en uno de sus puntos mas altos. En casi 6 años, hemos identificado alrededor de tres momentos en que la situación de la ciudad ha sido de alerta; el motivo de escribir estas líneas es compartir contigo algunos de los retos que la iglesia enfrenta en el proceso de cumplir la Misión de Dios en la frontera de México con Estados Unidos, en el contexto de la violencia y los estragos que genera la delincuencia organizada.

Cuando la violencia es externa
Al principio de nuestro peregrinar de ministerio en la ciudad, lo primero que tuvimos que hacer fue aprender cómo se vive en nuestra ciudad cuando “se pone violenta”. Hay una frase que es parte del vocabulario común aquí: “hay situación”. Eso significa que bandas de delincuentes se están enfrentando entre ellos o contra la policía y el ejercito, en alguna parte de la ciudad; estas “situaciones” con frecuencia ocurren en las calles o zonas mas frecuentadas por la población, por lo que al escuchar detonaciones, casi inmediatamente revisamos redes sociales para identificar el área donde esta ocurriendo, y evitar movernos hacia esos lugares; cuando las situaciones ocurren cerca de donde nos encontramos, buscamos refugio, y esperamos. Los enfrentamientos normalmente duran unos cuantos minutos, de manera que a la media hora la gente puede volver a sus actividades normales. Narrarlo así es demasiado simple; me costó mucho entender esa dinámica, pero nos acostumbramos. Ese es el problema justamente: Nos Acostumbramos. La gente esta acostumbrada a la violencia. Es “normal” escuchar detonaciones; es “normal” que haya situaciones; es “normal” que en cerca de tu casa haya enfrentamientos durante la noche o madrugada… Los miembros de mi congregación (y yo mismo) tenemos historia tras historia de como estuvimos en alguna “situación”, y Dios nos libró de ella.

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Mujeres Metodistas Abriendo Camino en el Ministerio Femenino

Mujeres metodistas, abriendo camino en el ministerio femenino

Daniel Bruno
Adaptación

Ciertamente el movimiento metodista estuvo sostenido por mujeres prácticamente desde sus comienzos: así lo anota Wesley en la entrada de su diario del 4 de abril de 1739 en Bristol: “Al caer la tarde, tres mujeres arreglaron encontrarse una vez por semana con las mismas intenciones que las de las otras personas de Londres, para confesar sus faltas y orar unas con otras y así poder ser sanadas…”

Las mujeres de las diversas clases sociales que componían el movimiento, comenzaron a abrirse espacio, no sólo en las sociedades metodistas, si no también, en ámbitos públicos. El trabajo misionero, se desarrollaba en gran medida en sectores empobrecidos.

Casi un sesenta por ciento de las participantes del movimiento fueron mujeres y muchas de sus líderes de clases y bandas y misioneras han sido mujeres. Ni hablar del rol central que las mujeres metodistas han jugado en la tarea educativa, con su activa participación en la predicación laica y el activismo en las campañas de templanza, la lucha por el sufragio femenino, en la tarea de servicio social, tanto en Inglaterra como en Estados Unidos.
Las actividades que desarrollaron las mujeres en los inicios del metodismo, tal como afirma Inés Simeone, se pueden clasificar en tres grupos básicos:

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¿Qué Hay de la Mujer Pastora?

¿Qué hay de la mujer “pastora”?

Podemos contrastar el “cómo fue hecho al principio” con cómo fueron las cosas tras la caída, hallando que la mujer siempre ha sido considerada inferior al hombre.

Angel Bea

En relación con el tema que encabeza el título de este artículo, cada vez que me han preguntado si yo estoy de acuerdo con que una mujer sea “pastora” siempre he contestado lo mismo: “No. No estoy de acuerdo”. A esa respuesta casi siempre le sigue otra pregunta: “¿Por qué?”. “Pues por la misma razón por la que no estoy de acuerdo con que un hombre sea el pastor de una iglesia”.

A continuación, siempre tengo que explicar que el modelo de gobierno moderno (entre otras modalidades) que establece que “un pastor” debe ser el líder máximo para gobernar la iglesia, no nos parece que sea el bíblico. Basta leer el libro de Hechos y las llamadas “epístolas pastorales” para ver que eso no era así. (Hch.14.23; 20.17,28; 1ªTi.3.1-7; Tito 1.1-9).

Por tanto, aquellos hombres denominados “pastores” que ejercen su ministerio fuera del orden que marca la Escritura, pero se permiten criticar e invalidar el ministerio pastoral de la mujer en la iglesia, deberían juzgarse a sí mismos primero y ajustar su situación a la luz de la Palabra. De otra forma su juicio carecería de valor alguno.

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Un Salmo en la Epidemia

Un salmo en la epidemia: la confianza triunfa sobre el miedo

El Salmo 91 ha infundido aliento y paz a millones de creyentes en el fuego de la prueba. Su mensaje es muy relevante a nuestra situación actual de epidemia.

Pablo Martínez Vila

“El que habita al abrigo del Altísimo, morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo a Jehová: «Esperanza mía y castillo mío; mi Dios, en quien confiaré».

El Salmo 91, también llamado el “Himno triunfal de la confianza”, es una joya. Ha infundido aliento y paz a millones de creyentes en el fuego de la prueba. Según algunos comentaristas fue escrito en medio de una epidemia de peste (2 Samuel 24:13). Podrían ser circunstancias similares a las que estamos viviendo hoy. Su mensaje, por tanto, es muy relevante a nuestra situación actual de epidemia.

Vivimos días de ansiedad e incertidumbre. El mundo entero está con miedo. De pronto hemos tomado conciencia de la fragilidad de la vida. ¿Qué pasará mañana? La fortaleza en la que el hombre contemporáneo se creía seguro se ha tornado debilidad, hay grietas en la roca y nos sentimos vulnerables. La gente busca un mensaje de serenidad y tranquilidad. ¿Dónde encontrarlo?

El mensaje del salmo 91 se resume en una frase: la confianza triunfa sobre el miedo. El salmista nos presenta tres frases clave que resumen el “trayecto” dese la ansiedad-miedo hasta la confianza:

  • “Mi Dios”: lo que Dios es para mí
  • “Él te librará”: lo que Dios hace por mí
  • “Confiaré”: mi respuesta
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Crónica Distrito Centro, CAM

Crónica del LXX periodo de sesiones
Conferencia de distrito Centro
CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO

Ciudad de México, a 15 de febrero de 2020

Alan Sánchez Cruz
Cronista

Teniendo como lugar de encuentro el majestuoso templo de “La Santísima Trinidad”, denominado a su vez “La catedral del metodismo en México”, nos dimos cita pastoras, pastores y delegados de las distintas iglesias que conforman el Distrito Centro, ante la convocatoria previa de nuestro Superintendente, Presbítero Agustín Altamirano Ramos. El motivo: celebrar el LXX periodo de sesiones, cuyas generalidades se relatan a continuación.
Antes de comenzar la sesión, la iglesia local compartió un desayuno con los asistentes. Casi en punto de las 10:00 horas, se dio inicio con cien personas como parte de la asamblea. Se dio lugar a la elección de un secretario, que recayó en el pastor Víctor Noé Ochoa Briones. La Comisión de fotografía estuvo a cargo de la iglesia local; fue electo, para la Comisión de Cortesía, el hermano Raúl Pérez Medel; y, como Cronista, el Presbítero Alan Sánchez Cruz.

Tuvo lugar la Presentación de Informes 2019, y el Superintendente, quien debía exponer el propio, solicitó pasar al frente al Presbítero Alan Sánchez Cruz, para tomar la presidencia únicamente en este momento. Debido a que, en general, la asamblea manifestó estar satisfecha y agradecida con el trabajo del Superintendente Altamirano, el informe fue aprobado con felicitaciones. Ha de decirse que esta Conferencia marcó el fin de dos periodos consecutivos -por concluir en el mes de julio- del Presbítero Altamirano al frente de nuestro Distrito, por lo que uno de los momentos relevantes, y emotivos, del encuentro serían las palabras de gratitud de parte de la asamblea y tres oraciones a cargo del Representante Laico, hno. Miguel Medina Ibáñez, el Presbítero Andrés Hernández Miranda, y la Presbítera Ruth Estrada Hernández, consecutivamente. Agradeciendo la dedicación del Superintendente y del pastor Martín Trujillo García, a quien correspondió calificar el informe como presidente de la Comisión de Estudio, Análisis y Evaluación de Informes, el primero se reincorporó al presídium.

Continuando con la presentación de informes, tocó el turno de áreas y organizaciones: Programa, Desarrollo Cristiano (el informe de la Legión Blanca de Servicio Cristiano fue recibido, mientras que el de la Liga Metodista de Jóvenes e Intermedios fue aprobado con felicitaciones), y Finanzas y Administración. La Comisión dirigida por el pastor Trujillo hizo la observación de una mejora claramente visible en la entrega de informes.
Participó el hermano David Aranda Luna (Comisión de proyectos), quien en un año visitó algunas iglesias para brindar asesoramiento en cuanto a proyectos de construcción y/o remodelación, principalmente. Insistió en la apertura de su parte, si es que las congregaciones requieren ayuda para la elaboración de proyectos, ya sean de ampliación o, en su caso, de demolición. Antes del receso, el hermano David López Espinosa presentó, mediante una exposición detallada, la Estadística distrital 2019.

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Universidad Madero, Puebla

11 de marzo de 2020

Gratos momentos revivieron maderistas en reencuentro ExaUMAD 2020

Tres exalumnos recibieron el Reconocimiento ExaUMAD 2020 por destacar en su profesión y hacer importantes aportes a la sociedad.

San Andrés Cholula, Puebla. Por sexto año consecutivo se llevó a cabo el Reencuentro de Exalumnos UMAD con la asistencia de más de 100 maderistas además de autoridades de la institución como el rector Mtro. Job César Romero Reyes, su esposa, la Mtra. Edelmira Acuña de Romero, el vicerrector académico, Dr. Joaquín Ramírez Buentello; el vicerrector de Desarrollo Institucional, Donaciano Alvarado; así como la Presidenta del Consejo de Exalumnos, Nora Ramírez.

En esta ocasión se formó un Comité de Reencuentro con el objetivo de involucrar a más exalumnos en la organización del evento. De esta manera hubo interesantes aportaciones que fueron desde la creación del nombre del evento “Back to UMAD”, el diseño del logo bajo el concepto de la película Volver al futuro, la producción de un video, y la conducción por parte del ExaUMAD Jericó Jaramillo, quien con su peculiar estilo hasta puso a bailar a los asistentes con las dinámicas que organizó.

A su llegada, cada uno de los exalumnos fue recibido por Max, la mascota de la UMAD, quien personalmente les otorgó un souvenir para que en todo momento recuerden a su alma mater.

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