Elmer Towns

La escuela dominical es quizás la agencia mejor estructurada en la iglesia local para llevar a cabo eficazmente el ministerio de enseñanza de Cristo. ¿Cuál es el propósito de la escuela dominical? En lugar de ser una agencia separada de la iglesia, es un brazo vital con cuatro partes: alcanzar, enseñar, ganar y cuidar.

Así como la iglesia del Nuevo Testamento se construyó sobre la base de la enseñanza y la predicación (ver Hechos 5:42), la iglesia bíblica moderna debe construirse sobre las lecciones de la escuela dominical y los servicios de la iglesia que ofrecen exhortación y predicación.

¿Cuál es el propósito de la escuela dominical ? Funcionalmente permanece definido como llegar a las personas para que pueda enseñarles, ganarlas para Cristo y luego cuidarlas espiritualmente.

Este versículo del Antiguo Testamento se usa a menudo para expresar la naturaleza cuádruple de la escuela dominical: “Reúna a la gente, hombres y mujeres y niños, y al extraño que está dentro de sus puertas, para que escuchen y aprendan a temer al Señor. SEÑOR tu Dios, y guarda todas las palabras de esta ley ”( Deuteronomio 31:12 ). Este versículo refleja los cuatro «brazos» distintos del ministerio de la escuela dominical.

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José Donato Rodríguez Romero (compilador)

Ayuno por libertad y justicia

FUENTE: UM News. AUTORA: Melissa Lauber. Baltimore, MD, EUA. Junio 19, 2021. A veces, la política y la fe coinciden de manera que pueden moldear las agendas nacionales. Una oración, un ayuno, una palabra dicha desde el corazón tiene el potencial transformador, al menos esa es la esperanza con el Ayuno por la Libertad que se está llevando a cabo en Washington, D.C.

Emma Escobar oró por las 11 personas que estaban de pie bajo el sol ardiente el 9 de junio en los escalones de la Iglesia Luterana de la Reforma, a cuadras del Capitolio de los Estados Unidos. Eran 11 trabajadores indocumentados y esenciales, titulares de TPS y DACA, y líderes religiosos de todo el condado. Le pidió a Dios que les diera fuerza y valor y oró para que las personas de fe y los líderes gubernamentales se tomaran en serio la historia de estos 11 personas que representaban a los 11 millones de indocumentados en los Estados Unidos, y respondieran.

“Esto es importante”, dijo Escobar, Coordinadora de Ministerios Hispanos y Latinos de la Conferencia Anual de Baltimore-Washington. “Parte de nuestro trabajo es amar a nuestro prójimo. Estamos viviendo nuestra misión de hacer discípulos para la transformación del mundo, y así es como transformamos el mundo y nos paramos en primera línea para practicar el amor por nuestro prójimo».

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18 de junio de 2021

IMM presentó antologías “Jóvenes Escritores” y “Young Writers”

Los estudiantes de Bachillerato del Instituto Mexicano Madero Centro, presentaron sus obras literarias recopiladas en ambas antologías.

Puebla, Puebla. El Bachillerato del Instituto Mexicano Madero plantel Centro, llevó a cabo la novena presentación de las antologías literarias “Jóvenes Escritores” y “Young Writers”, a través de la plataforma zoom. 

Al evento asistieron estudiantes, maestros, padres de familia y autoridades del plantel encabezados por el Dr. Pablo Tulio Silva Gómez, Director General; Mtra. Laura Romero Franco, Directora de Bachillerato; Lic. Juan Manuel Molina Campos, coordinador de la academia de inglés; y Lic. Silvia Josefina García Garrido, coordinadora de la academia de español.   

En dichas antologías se recopilan los trabajos literarios de los alumnos de Bachillerato, quienes de manera voluntaria pero motivados por sus profesores, desarrollan interesantes cuentos, ensayos, poemas y cómics, algunos en el idioma inglés y otros en español.

La Mtra. Laura Romero Franco, directora de Bachillerato de IMM Centro, fue la encargada de dar la bienvenida a los presentes, mientras que las maestras Nashely Morales Piza de inglés y Cristina León Munguía de español presentaron a los alumnos que participaron en ambas antologías.

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15 de junio de 2021

Alumno de la UMAD obtiene beca ELAP para estudiar en Canadá

La beca ELAP apoya el desarrollo del capital humano y la próxima generación de líderes en las Américas.

San Andrés Cholula, Puebla. Ernesto Espinosa Abarca, alumno de la licenciatura en Comercio Exterior y Derecho Aduanero de la UMAD, obtuvo la beca del Programa Líderes Emergentes de las Américas (ELAP), misma que es otorgada por el gobierno canadiense “para apoyar el desarrollo del capital humano y la próxima generación de líderes en las Américas, al tiempo de fortalecer los vínculos entre las instituciones postsecundarias en Canadá y América Latina y el Caribe.”

Mohawk College, Universidad de Canadá con quien se tiene convenio de intercambio de estudiantes, compartió con la Universidad Madero la convocatoria que el gobierno canadiense lanzó antes de la pandemia. Dicha convocatoria consiste en una beca que contempla un estipendio económico y la excepción de la colegiatura para el beneficiado de la misma en la institución canadiense, durante el periodo de un semestre académico.  

Antes de la pandemia, Ernesto quien estudia el sexto semestre y cuenta con un excelente promedio y nivel de inglés; había aplicado por medio de la oficina de Vinculación y Relaciones Internacionales de la UMAD para esta beca. Sin embargo, por temas de la pandemia se tuvo que posponer y el estudiante tuvo la paciencia suficiente para esperar y volver aplicar este año. 

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Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

Consulte los boletines:

Junio 18, 2021

Junio 25, 2021

¿Para qué somos Cristianos?

Vivimos en permanente encono y división. En todos los ámbitos: desde el más íntimo y personal, hasta en lo comunitario y social. Desde lo más cotidiano, hasta las más altas esferas políticas nacionales e internacionales. Y todo ello, producto del pecado que subyace en la humanidad, una naturaleza que nos impulsa a no hacer el bien, aunque queramos. Porque “el querer el bien está en nosotros, pero no el hacerlo”.

Desde graves conflictos internacionales, como el que se vive –desde hace siglos- en Medio Oriente, en donde palestinos e israelíes libran una inmisericorde lucha de facciones invocando derechos divinos en uno y otro sentido, usando todo cúmulo de armas bélicas y políticas, destruyendo al oponente en todos los sentidos. Hasta la realidad que se vive en naciones donde el racismo es un tema de seguridad nacional, donde se promueve la superioridad de las etnias por razones “hasta científicas”. Llegando a realidades nacionales como la mexicana, en donde existe una polarización social aún promovida desde las altas esferas del poder público, con discursos clasistas en donde se crítica los “aspiracionismos” de “querer tener más”, o se desprecia al pobre “porque es flojo”. En un ambiente crispado por las recientes elecciones en nuestro país, en donde la renovación del poder público se ha convertido en un concurso de popularidad a través de campañas mediáticas que no proponen nada, pero que entretienen y, sobre todo, denostan y señalan el error ajeno. Lo que está mal en el de enfrente, demuestra que yo soy “menos peor”. Y así, los dirigentes políticos nacionales, se convierten en verdaderos bufones de la cotidianeidad que entretienen al público, pero que no entienden que la aspiración de una comunidad está más allá de las facciones, los partidos, los egos o los intereses personales.

¿Quién nos librará de esta inmisericorde realidad? El pensar en nosotros mismos, antes que en el otro, nos lleva a estas realidades. Pero no se trata de que “otros” hagan lo que “yo” debo de hacer. Debemos comenzar por nosotros y, en la acción, con quienes nos rodean.

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Alan Sánchez Cruz

Junio de 2021

El pasado 10 de junio se conmemoraron cincuenta años del genocidio conocido como “el halconazo”, respuesta orquestada por el gobierno federal con el fin de terminar tajantemente con la protesta juvenil que se creyó se había extinguido el 2 de octubre de 1968. Aquel jueves de Corpus Christi, las y los jóvenes vieron la oportunidad para salir una vez más a las calles, en apoyo a estudiantes de la ciudad de Monterrey. La manifestación estudiantil de alumnos pertenecientes a las dos casas de estudio más importantes del país -UNAM e IPN- fue reprimida por un grupo paramilitar denominado los “Halcones”. La masacre dejó un saldo oficial de 120 estudiantes muertos, de entre 14 y 22 años.

Quien suscribe, comparte una oración escrita en octubre de 2014, en memoria de las luchas independentista y revolucionaria, pero, también, puede realizarse recordando lo sucedido en la Plaza de las Tres Culturas en Tlatelolco, y el Halconazo. ¡Pero, también! En memoria de sucesos recientes en los que se ha visto involucrado el gobierno federal, el de la Ciudad de México y otros estados: la falla por negligencia de la Línea 12 del Metro; el socavón que se formó en Santa María Zacatepec, Puebla, presumiblemente por excesos de la empresa Bonafont; o el caso de Betty Hernández, la joven doctora de 29 años, asesinada por la policía al interior de la presidencia municipal de Progreso de Obregón, Hidalgo.

Existen otros casos más de injusticias, de violencia, de muerte, donde no han faltado profetas que han llegado hasta las últimas consecuencias con tal de que el deseo de Dios se establezca en la tierra. Aquí la oración:

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Seamos bíblicos en nuestra respuesta al racismo. Nuestro Señor no carecía de empatía por los oprimidos, ni limitó su ministerio a la enseñanza y la predicación. 

C.J. Davison

El Dr. JL Williams, maestro de la Biblia y pionero de las misiones, dijo una vez: “El racismo no es un problema de piel; es un problema de pecado”.^[1] El problema del racismo y la división es mucho más profundo y va más allá del color, tribu, etnia, idioma, credo o religión. El problema está en nuestros corazones.

Nuestro mundo caído fue testigo del primer crimen cuando un hermano mató a otro hermano (Génesis 4: 8). Era el pecado el que imperaba entonces, y es el pecado el que impera ahora, cuando nos volvemos unos contra otros, cuando el amor de Dios no es recibido ni reflejado. Toda maldad racial es, en su raíz, un pecado contra el prójimo hecho “a imagen de Dios” (Génesis 1:27) y un incumplimiento del Gran Mandamiento de “amar al prójimo como a uno mismo” (Mateo 22:39-40). Por eso, nosotros, como iglesia mundial, empoderados por el Espíritu, debemos tomar la delantera y llevar esperanza a través del amor de Cristo.

En este artículo de dos partes, traemos voces de todo el mundo, dirigidas por el Equipo de Empoderamiento de la Generación de Líderes Jóvenes (GLJ) de Lausana, con el autor principal Richard Coleman, para entender por qué es importante abordar el racismo, y cómo nosotros, como cristianos, podríamos generar un cambio en respuesta a la Gran Comisión de nuestro Señor.

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Anayeli García Martínez 

Las mujeres indígenas, adultas mayores y con discapacidad son prácticamente invisibles en las coberturas de los medios de comunicación, según los resultados preliminares del Proyecto de Monitoreo Global de Medios 2020, (GMMP, por sus siglas en inglés).

Este informe, que próximamente se presentará en su versión final, incluye por primera vez un enfoque especial sobre la representación mediática de esta población. Además dará a conocer datos sobre las coberturas del movimiento Black Lives Matter, que surgió en 2020 en Estados Unidos, así como recomendaciones a los medios, los profesionales de la comunicación y los gobiernos.

Este monitoreo, que se realiza cada cinco años desde 1995, analiza cómo ha cambiado la presencia, representación y voz de las mujeres como sujetos y fuentes de información en los principales periódicos impresos, noticieros de radio y televisión, sitios web de noticias y tweets de los medios de comunicación en 120 países.

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Cuando Dios prospere tus recursos, aumenta tu generosidad.

Carlos Alejandro Muro Flores

Dando una lectura a ciertos pasajes de la Biblia, me sorprende el cuidado que Dios tiene de los más necesitados a travez de las personas que los rodean, en otras palabras, tanto en el Antiguo Testamento, como en el nuevo, Dios provee al necesitado, NO bajando del cielo (aunque algunas veces lo hizo) sino por medio de las personas que tenían cerca y que podían tener nociones de la situación.

En el AT estaba bajo las ordenanzas humanitarias ¡que son muchas! Y en el Nuevo Testamento se nos explica que la fe sin obras es muerta.

Podemos estar en este momento en alguna de las dos situaciones, en necesidad o experimentando solvencia.

Una persona necesitada tiene muchas emociones encontradas con respecto a su fe, algunas reaccionarán en plena confianza pero otras cuestionarán el trato de Dios. Fácilmente puede venir la desesperación y la preocupación y la angustia tomar las riendas de su vida.

¡ES IMPORTANTE RECONOCER QUE NOSOTROS PODEMOS SER LA RESPUESTA DE DIOS A LA ORACIÓN QUE ELLOS ELEVAN!

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