Carta Pastoral a Puerto Rico

Carta pastoral a la Iglesia Metodista en Puerto Rico

CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO

Dr. Moisés Morales Granados
Obispo

Ciudad de México, a 8 de enero de 2020.

A la Iglesia Metodista en Puerto Rico
Obispo Héctor Ortiz

Estimados hermanos/as en la común fe,

Hasta nuestros periódicos y noticieros ha llegado la noticia sobre el fuerte terremoto que ha azotado la isla de Puerto Rico, dejando fuertes daños materiales e incertidumbre entre la población.

Como país que comparte el temor y dolor relacionado con los movimientos sísmicos, expreso a ustedes la solidaridad de la Iglesia Metodista de México hacia la población puertorriqueña luego de este evento. Somos empáticos ante la pérdida del patrimonio de todo tipo, los heridos y, de haberlas, ante las víctimas mortales. Sabemos lo que es perder vidas y bienes a causa de un terremoto. La Iglesia está en oración por su bienestar y restablecimiento.
Además de orar, como Iglesia deseamos si podemos solidarizarnos con el pueblo puertorriqueño de otras maneras. Ruego a ustedes que puedan comunicarnos si es que hay necesidades en las que podamos apoyar a la distancia.

Que la paz del Señor sea con ustedes en la hora de temor y sea la fortaleza del Altísimo su refugio en el día en que tiemble la tierra.

En Jesucristo, nuestra paz,

Obispo Moisés Morales Granados.

Carta Pastoral en Memoria

Carta pastoral por la partida del Dr. Eduardo Aboudi Dallal y Castillo

CONFERENCIA ANUAL DE MÉXICO

Dr. Moisés Morales Granados
Obispo

Ciudad de México, a 8 de enero de 2020.

A la Conferencia Anual de México

“Vendrás en la vejez a la sepultura, como la gavilla de trigo que se recoge en su tiempo”.
Job 5:26

IN MEMORIAM
Estimados hermanos/as,

El pasado 30 de octubre de 2019, el Dr. Eduardo Aboudi Dallal y Castillo fue llamado a la presencia de Dios luego de una vida larga y fructífera. Damos la gloria a Dios por su vida y legado, el cual fue y sigue siendo de bendición a su familia, los cercanos de su corazón, la Iglesia, la academia e innumerables personas en diferentes contextos.

Eduardo Dallal fue miembro de la Iglesia Metodista de México ubicada en Gante no. 5, donde inició a caminar su fe junto a su familia. Ahí trabajó con ahínco por el bienestar de la iglesia, ejerciendo diferentes ministerios y cargos. También fue estudiante del Instituto Ecuménico del Consejo Mundial de Iglesias en Bossey, Suiza, donde creció en su conocimiento bíblico teológico y se entrenó en el diálogo entre diferentes iglesias. También fue profesor del Seminario Metodista “Dr. Gonzalo Báez Camargo” en el área de psicología pastoral, siendo pilar fundamental en la formación de pastores y pastoras de varias generaciones.

Su desarrollo académico y profesional fue sobresaliente. Como médico cirujano, psiquiatra y psicoanalista pudo estudiar en la Ciudad de México (UNAM), el Hospital McGill (Montreal, Canadá) y en universidades en Nueva York y Chicago (EUA). Además, fue generoso y prolífico escritor y participante en obras sobre sus áreas de especialización. Su vocación lo llevó a establecer un consultorio especializado en psiquiatría y psicoanálisis en donde sirvió hasta el final de su vida.

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Universidad Madero, Puebla

13 de enero de 2020

CISCO avala preparación de estudiantes UMAD

Personal de la empresa destacó que muy pocas universidades en México imparten los tres cursos que se dan en la UMAD.

San Andrés Cholula, Puebla. Los estudiantes de las carreras de Ingeniería en Tecnologías de Información e Internet y de Ingeniería de Software de la Universidad Madero, encabezados por la Mtra. Dulce Vázquez Caro, visitaron las instalaciones de CISCO en Santa Fe, CDMX para conocer más a fondo sobre esta empresa líder en su ramo, así como las tendencias tecnológicas en este mundo híper-conectado.

La Universidad Madero tiene como parte de sus alianzas académicas, un fuerte vínculo con la empresa CISCO Systems, siendo NETACAD (Academia CISCO) desde 2005, con un portafolio de cursos como son: It-Essentials que se imparte en 2do semestre, CCNA Routing & Switching en 5to y 6to, y CCNA Security en 7to semestre.

Además este programa se extiende al Instituto Mexicano Madero en los niveles de secundaria y bachillerato de ambos planteles, Centro y Zavaleta, donde también se imparten cursos de CISCO.

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Boletín de Oración UNTI

Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.

Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras a las lenguas indígenas en nuestro país.

Consulte y comparta los boletines de oración:

Enero 10, 2020

EDITORIAL

EDITORIAL
Una pausa en el camino

Vivimos una era de “aceleración” con muchas distracciones, prisas y ansiedades. Siempre frenéticos, apresurándonos y dándonos prisa, constantemente distraídos por nuestros dispositivos digitales “omnipresentes”.

Nuestro Señor Jesucristo definió el amor como la mayor prioridad en el Reino de Dios, manifestado primordialmente en frutos de amor a nuestro prójimo. Por tanto, el amor cristiano es una cualidad de las relaciones humanas: no hay verdadero amor a Dios sino a través del amor a mi semejante. Podríamos asegurar que la prisa y el amor son incompatibles, aún más, la prisa pone fin a las relaciones humanas.

Es por ello, que es la colectividad la que prepara el camino de la redención entre Dios y la humanidad. Así también, nuestra fe nos provee gestos de esperanza en medio de nuestras tensiones. Es nuestra realidad comunitaria, aquí y ahora, con sus circunstancias actuales, la que nos invita a ser parte de este tiempo en el cuál podamos encontrar la reflexión, el arrepentimiento, el perdón, la alegría, la ternura, la rebeldía y la lucha, para nuestra liberación.

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Cápsulas de Discipulado

Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
PROPÓSITOS Y METAS PARA EL 2020 COMO DISCÍPULOS DE JESÚS

Cuauhtémoc Meneses Stama

Saltillo, Coah. a 31 de diciembre del 2019.

Reciba un saludo en el amor de nuestro Señor Jesucristo. Al terminar el año 2019 e iniciar el 2020, recordemos lo que Dios nos dice en Habacuc 2:2: “Y Jehová me respondió y dijo: Escribe la visión, y decláralas en tablas, para que corra el que leyera en ella”. Dios dijo a Jeremías: “Escríbete en un libro todas las palabras que te he hablado.” (Jeremías 30:2). También instruyó a los reyes de Israel que hicieran copias de su Palabra (Deuteronomio 17:18) ¿Por qué? Por una sencilla razón: Retenemos mejor en nuestra mente y corazón aquello que escribimos.

Además, todos los libros de la Biblia constituyen una prueba ineludible de que Dios siempre hace exactamente lo que dice. Habacuc debía registrar por escrito la visión para preservarla en la posteridad, de tal modo que todos lo que la leyeran supieran con certeza que se había cumplido. Mi consejo es que, no deberíamos ocuparnos tanto en evaluar lo ocurrido en el año que termina, ni en las predicciones para el año que comienza, como en considerar nuestra actitud al mirar en ambas direcciones. Al concluir el año viejo pudimos ver un año de cambios en el mundo, pudo haber sido un año difícil para usted. Cualquier cosa que haya sido, ya quedó atrás. Escribe tu visón y propósitos personales para el 2020 recordando también que la Visión que Dios nos da a través de su Palabra es extender el reino de Dios en este mundo lleno de maldad.

FE EN ACCIÓN
En el año que inicia el 1 de enero de 2020, como un solo Cuerpo en Cristo, hagamos varios compromisos, para que sea un año de nuevos comienzos, de oraciones contestadas, de avivamiento y de evangelización:

Pidamos a Dios que nos dé la gracia y la fe para cerrar las puertas del 2019 dejando atrás la tentación, los malos hábitos, los viejos rencores y los pecados. Dios puede cerrar cualquier puerta si confiamos en Él.

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Credo del Migrante

Credo del Migrante

José Luis Casal
Traducción: Rev. Lilia Ramírez

Creo en Dios Todopoderoso,
quien guió a su pueblo en el exilio y en el éxodo,
el Dios de José en Egipto y de Daniel en Babilonia,
el Dios de los extranjeros e inmigrantes.

Creo en Jesús Cristo un desplazado de Galilea,
quien nació lejos de su gente de su casa,
quien tuvo que huir del país con sus padres cuando su vida estuvo en peligro,
y quien al volver a su propio país tuvo que sufrir la opresión del tirano Poncio Pilato,
el sirviente de un potencia extranjera.
Fue perseguido, golpeado, torturado,
y finalmente acusado y condenado a muerte injustamente.
Pero que en el tercer día, este Jesús rechazado resucitó de la muerte,
no como un extranjero sino para ofrecernos la ciudadanía celestial.

Creo en el Espíritu Santo,
el inmigrante eterno del Reino de Dios entre nosotros/as,
quien habla todos los idiomas,
vive en todos los países y une a todas la razas.

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Los Imperfectos

Los imperfectos

Ernesto Contreras Pulido

La Biblia enseña que a diferencia de las plantas y animales que nacen con su conducta determinada por Dios en los instintos, respuestas condicionada y propósitos específicos, el ser humano fue creado a imagen (con espíritu inmortal) y semejanza (con libre albedrío o libertad para escoger su conducta) de Dios.

Así entendemos que Adán, antes de pecar, tenía plena libertad de decidir cada día, vivir obedeciendo y sometiéndose prudente, inteligente y convenientemente a la soberanía de su Creador, o decidir voluntaria, imprudente, necia y desastrosamente, someterse a la autoridad y señorío del enemigo de nuestras almas, al que la Biblia llama diablo, el maligno, Satanás y la serpiente antigua.

La historia bíblica nos relata que Adán, con plena conciencia y como el perro que se vuelve a su vómito y la puerca lavada que se vuelve a revolcar en el excremento, decidió desobedecer un mandamiento específico de su Hacedor y Buen Padre Celestial, y comió del árbol del conocimiento del bien y del mal, literalmente vendiendo así su alma al diablo y trayendo la maldición y desgracia a su persona, su descendencia y la creación entera.

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La Sorprendente Estructura de los Diez Mandamientos

La sorprendente estructura de los Diez mandamientos

Los diez mandamientos curiosamente empiezan y terminan en el mismo lugar: amar a Dios y al prójimo desde el corazón.

Andrés Messmer

Introducción
Muchos ya conocemos los Diez mandamientos de Éxodo 20 y Deuteronomio 5, pero por si acaso, aquí los tienen en forma resumida:

No tener dioses ajenos
No hacer imágenes
No tomar el nombre de Dios en vano
Guardar el sábado
Honrar a tus padres
No matarás
No cometerás adulterio
No hurtarás
No mentirás
No codiciarás

Hasta aquí, todo bien, pero surge la pregunta: ¿por qué están estructurados así, y cuál es su lógica? Aunque los Diez mandamientos juegan un papel central en la catequesis cristiana, muchos no profundizan más que observar que algunos mandamientos hablan de nuestra relación con Dios (normalmente los 1–4), mientras que otros hablan de nuestra relación con los hombres (normalmente los 5–10). En este artículo, me gustaría profundizar en la estructura y lógica de los Diez mandamientos. (Como comentario parentético, permítanme reconocer mi deuda con la comunidad judía al respecto, y sobre todo a los sefardí de la Edad media).

La estructura de los Diez mandamientos
Cuando consideramos la estructura de los Diez mandamientos, el tema más importante es cómo los podemos dividir para que nos ayude a entenderlos mejor. Los cristianos solemos dividirlos en dos grupos, con los primeros tres o cuatro hablando de nuestra relación con Dios, y los últimos seis o siete de nuestra relación con los hombres. Sin embargo, me gustaría sugerir que hay otra manera —quizá mejor— de dividirlos: en dos grupos de cinco mandamientos que hablan de nuestra relación con Dios y nuestras autoridades y los otros cinco de nuestra relación con nuestros iguales.

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¿Diezmo Legal o Diezmo de Gracia?

¿Diezmo legal o diezmo de gracia?

El diezmo no debe ser una manera de obtener el favor de Dios. Es un elemento en el acto de adoración, como un acto de culto, renueva la disposición de rendir nuestra vida a la fuente de todas las bendiciones, reafirmando nuestra entrega incondicional a Dios.

Abner Alaniz Rangel

“¡Más ay de vosotros, fariseos! Que diezmáis la menta, y la ruda, y toda hortaliza, y pasáis por alto la justicia de Dios y el amor de Dios. Esto, era necesario hacer, sin dejar aquello”.
Lucas 11: 42

Hoy hablaré sobre el candente tema que resulta polémico en muchas de las iglesias: ¿Diezmo legal o diezmo de gracia?

Estimado lector, debo advertir que no estoy cuestionando si el diezmo es bíblico o no. Por supuesto que lo es. Mi cuestionamiento es otro. Durante un taller de finanzas al que tuve el privilegio de asistir, me di cuenta que subyacen conceptos, que sí son preocupantes partiendo de quiénes vienen pues pregonan mucho el evangelio de la prosperidad. Es necesario señalar el viejo apotegma “En lo no esencial libertad, pero en lo esencial unidad”. El tema que te quiero compartir entraña mi preocupación por lo que considero no es correcto y, que para mí, es esencial y por tanto debe haber unidad. He notado, que en algunos casos, se maneja un concepto incorrecto respecto al diezmo.

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Casiodoro de Reina: relevancia religiosa, grandeza literaria

Casiodoro de Reina: relevancia religiosa, grandeza literaria

El reformado español, traductor de la influyente ‘Biblia del Oso’, vivió una vida de novela perseguido por todos. Su gran obra volverá a las librerías en 2020

Félix de Azúa

Casiodoro de Reina (1520-1594), el gran reformador español, fue uno de nuestros más sobresalientes renacentistas. No fue, sin embargo, una personalidad teológica, característica de aquellos años de enfrentamientos dogmáticos, sino, sobre todo, un caso único de tolerancia en un siglo fieramente intolerante. También se puede leer como a uno de los mejores prosistas de la lengua española.

Su vida es una verdadera novela de aventuras. Poco sabemos de él antes de su pertenencia a los jerónimos del monasterio de San Isidoro, pero su pensamiento parece haber cristalizado antes de entrar en el cenobio. Su obsesión fue traducir los textos testamentarios, como parte de una defensa de la libertad individual. Nadie, según Reina, se ha de interponer entre el texto sagrado y el lector. Las palabras de Dios no pueden quedar en manos de unos pocos.

No es que defendiera el libre acceso al texto porque se había reformado siguiendo los escritos de Erasmo primero y Lutero después, sino más bien al revés: llegó a las Iglesias reformadas movido por su deseo de sostener la libre iniciativa como algo esencial para un cristiano. Quizás ese deseo de independencia intelectual le venía ya de su familia, judíos conversos conocedores de la persecución.

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