Universidad Madero, Puebla

26 de noviembre de 2019

Comunidad UMAD e IMM se unen en el Día para Dar

Se logró juntar la cantidad de 326 mil 411 pesos, más de 100 mil pesos que el año anterior con apoyo de alumnos, exalumnos, padres de familia, trabajadores y empresarios.

San Andrés Cholula, Puebla. Una gran jornada fue la que vivieron estudiantes, exalumnos, docentes, administrativos y directivos que conforman la gran familia maderista y por cuarto año consecutivo se unieron para un mismo fin, el “Día para Dar”.

Fue alrededor de las 10 de la mañana cuando las autoridades encabezadas por el Mtro. Job César Romero Reyes, rector del Sistema Educativo Metodista, acompañado por el Mtro. Donaciano Alvarado Hernández, vicerrector de Desarrollo Institucional del Sistema Educativo Metodista y el Dr. Joaquín Ramírez Buentello, vicerrector académico de la UMAD; inauguraron las actividades de este día que tiene por objetivo recaudar la mayor cantidad de fondos en beneficio del programa de becas de la institución, capacitación artística dentro del CefaUMAD, el proyecto Cambio de Vida para Gente Desocupada, así como el fortalecimiento de la infraestructura deportiva.

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Noticias Internacionales

NOTICIAS INTERNACIONALES

José Donato Rodríguez Romero (compilador)

“Toda gira en torno a la teología y el Dios de vida”, afirma Martin Robra después de 25 años en el Consejo Mundial de Iglesias

FUENTE: CMI. AUTOR. Rhoda Mphande. Ginebra, Suiza. Noviembre 26, 2019. Rev. Dr. Martin Robra ha realizado una contribución fundamental al movimiento ecuménico durante los últimos 25 años, a través de su trabajo para el Consejo Mundial de Iglesias (CMI).

El Rev. Robra es un teólogo y pastor ordenado que se ha desempeñado como responsable del programa del CMI de Formación ecuménica continua, de relaciones con la Iglesia Católica Romana, y del proyecto interreligioso conjunto con la Organización Internacional del Trabajo Promover la paz a través de la justicia social, y ha llevado a cabo una labor de apoyo a la peregrinación de justicia y paz.

El departamento de Comunicación del CMI ha pedido al Rev. Robra que reflexione sobre sus años de servicio a la comunidad del CMI.

Pregunta: Usted ha contribuido mucho a la peregrinación de justicia y paz del CMI. ¿Podría escribir su propia peregrinación durante estos 25 años de trabajo para el CMI?

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EDITORIAL

EDITORIAL

Espiritualidad de izquierda y de derecha

“Sino que, siguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo, de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificándose en amor”.

Efesios 4:15-16

La auténtica espiritualidad cristiana nos obliga al servicio de forma natural, no forzada. Los valores del Reino son solidarios con el prójimo, a la lucha por la dignificación de las personas, a considerar al prójimo con un amor reflejo del Espíritu del mismo Dios en nosotros.

Hoy vemos disputas sociales e ideológicas, en diversas formas y manifestaciones, en diversos países del mundo y en nuestro propio país. Unos y otros se asumen como paladines de los intereses comunes, del bien común, del bien estar. Aún vemos que, izquierdas y derechas, se enarbolan como enviados de “Dios y de Su Palabra” para establecer regímenes políticos o andamiajes institucionales que “construyen” una identidad, un pueblo, un gobierno o una Nación.

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¿Cómo Empoderó Juan Wesley al Laicado?

¿Cómo empoderó Juan Wesley al laicado?

Traducción y adaptación: Rev. Gustavo Vasquez

Casi todos/as los/as líderes de las primeras sociedades metodistas eran laicos/as. Juan Wesley estableció un sistema para desarrollarles y empoderarles organizándoles en pequeños grupos para compartir sus experiencias y estimular el apoyo mutuo en el desarrollo de una vida cristiana. La intención era ayudar a las personas a convertirse en discípulos/as que viven el amor que profesan a Dios y al prójimo.

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El Escandaloso Trato de Jesús Hacia las Mujeres

El escandaloso trato de Jesús hacia las mujeres

El apóstol Pablo definió la nueva libertad en Cristo como un espacio comunitario donde ya “no hay esclavo ni libre, ni mujer ni hombre”.

Luis Marián

Jesús fue perseguido por “La Iglesia oficial” de su tiempo. Es decir, por los escribas y fariseos. El concepto que estos profesionales del Templo y de la religión tenían acerca de las mujeres no era el mismo que tenía Jesús, y esto alimentaba el odio hacia él. La dignificación que Jesús muestra hacia ellas constituiría una de sus confrontaciones públicas con los religiosos más repetidas del evangelio.

Cualquier cultura de hace miles de años resulta evidentemente misógina para nuestros ojos occidentales actuales. Pero el trato favorable de Jesús hacia las mujeres rompió la norma social de las relaciones entre hombres y mujeres en aquel tiempo. De algún modo, este escandaloso trato de igualdad fue parte del proceso que lo llevaría a la cruz.

Pero ¿Cómo fue esta actitud de Jesús? Veamos algún ejemplo concreto:

La mujer encorvada
En Lucas 13, 10-17 se relatan varios desafíos simbólicos respecto a la doble moral de algunos rabinos contra las mujeres. Ellas eran relegadas a la parte posterior de la sinagoga, así que la invitación que Jesús realiza a una mujer encorvada para pasarla al frente suponía una provocación necesaria. Él la sitúa en el centro de atención. No se dirige hacia el lugar donde está ella sino que la llama (v.12) a la zona privilegiada de los hombres. Para Jesús, aquella “hija de Abraham” merecía ser libre de su aflicción incluso en sábado, un día en el que estos intérpretes religiosos también prohibían ayudar a alguien que lo necesitara. Tampoco era en absoluto habitual el uso de la expresión “hija de Abraham” para dirigirse a una mujer. Éste era un título de privilegio para los hombres [1].

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Jesús Nuestro Maestro

Jesús Nuestro Maestro

Ernesto Contreras Pulido

Jesucristo inició su ministerio como Maestro, a los 30 años, cuando llamó a sus discípulos, incluyendo a los doce que llamó apóstoles. La enseñanza de Jesucristo era singular: Los judíos religiosos al escucharlo enseñar en el templo, se maravillaban diciendo: “¿Cómo sabe éste letras, sin haber estudiado?” Y la gente exclamaba: “¡Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre!” Y se admiraban de su doctrina porque les enseñaba como quien tiene autoridad, y no como los escribas. Jesucristo dijo: “Mi doctrina no es mía, sino de Aquel que me envió y el que quiera hacer la voluntad de Dios, conocerá si la doctrina es de Dios, O si yo hablo por mi propia cuenta.

Jesús, al igual que los escritores sagrados, usa en sus enseñanzas, métodos didácticos como la poesía judía, los proverbios, las paradojas y las hipérboles; así como ilustraciones, comparaciones, y parábolas, usando como personajes a niños, viudas, aves, árboles, flores, etc. También, algunas veces inicio su enseñanza con una pregunta; y siempre acostumbró fundamentar sus argumentos con Escrituras del Antiguo Testamento.

Jesucristo enseñó que Él vino a cumplir perfectamente el antiguo pacto de la ley de Moisés, que nadie más pudo cumplir, y que los salvos, y miembros del nuevo Israel de Dios (formado por judíos y gentiles convertidos al cristianismo), debemos estar bajo el nuevo pacto de la gracia.

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Pioneros del Metodismo en Chihuahua

Pioneros del metodismo en Chihuahua

Celebrando el 127 aniversario de la consagración del templo metodista La Santísima Trinidad(1892-2019).

En abril de 1882, James Eaton se embarcó en el Ferrocarril Central Mexicano del Paso del Norte (Ciudad Juárez) y subió a la nueva línea, entonces en progreso, llegando hasta donde ésta terminaba. Allí, en la Estación Laguna, Eaton abordó una diligencia para recorrer los restantes 160 kilómetros de su viaje hasta la ciudad de Chihuahua.

Durante meses, Eaton había soñado con el trabajo misionero a lo largo de una frontera extranjera, reconociendo que esta motivación era producto de la sangre pionera y misionera que fluía por sus venas. Después de cumplir sus deberes como ministro auxiliar en Montclair, Nueva Jersey y como pastor de La Primera Iglesia Congregacional en Portland en la década de 1870, él y su esposa, Gertrude, buscaron nuevas aventuras. Durante algún tiempo había soñado con «la frontera occidental» y había considerado liderar una congregación protestante en Santa Fe. Al oír estos planes, un amigo de la familia le preguntó: «Si sientes tanta inclinación hacia el trabajo en el suroeste, ¿por qué no continuar por el ferrocarril de Santa Fe hasta El Paso, cruzar la línea internacional hacia México donde los constructores de la antigua carretera han comenzado a construir la Central Mexicana, e iniciar una nueva misión en el estado de Chihuahua?”.

Así comenzaron una serie de pensamientos y preparativos que llevaron a Eaton al «final del camino» en México y, en sus propias palabras, al «nuevo Suroeste» y a los confines más lejanos de la civilización. Cuando finalmente llegó a la ciudad de Chihuahua, le quedó muy en claro los importantes desafíos que le esperaban, a su familia y a su trabajo. Juntos, Gertrude y James enfrentaron muchos desafíos, de tipo familiar, social, cultural, de salud física y emocional.

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Cápsulas de Discipulado

Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
APLICACIÓN DE LA PERSONALIDAD DEL DISCÍPULO (Santiago 4:1-8)

Cuauhtémoc Meneses Stama

Estamos compartiendo el “cómo” del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.

Para finalizar la presentación de la personalidad del discípulo, compartiremos con ustedes dos aplicaciones para observar las acciones que los cristianos deben realizar para relacionarse con el Espíritu Santo y observar las acciones que los cristianos deben realizar para relacionarla con la carne (principio bíblico de Gálatas 5:16-25), presentadas en la capsula anterior. En la segunda aplicación veremos lo que Dios nos ordena a través de su Palabra: “El mundo y Dios” y “La amistad con el mundo” (principios bíblicos sustentados en Santiago 4:1-8).

Texto bíblico: SOMETEOS A DIOS
“¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre vosotros? ¿No es de vuestras pasiones, las cuales combaten en vuestros miembros? Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites. ¡Oh almas adúlteras! ¿No sabéis que la amistad del mundo es enemistad contra Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios. ¿O pensáis que la Escritura dice en vano: el Espíritu que Él ha hecho morar en nosotros nos anhela celosamente? Pero él da mayor gracia. Por esto dice: Someteos, pues, a Dios, resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones”.

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Un Amigo Silencioso en la Familia

Un “amigo” silencioso en la familia

Cuando las drogas comienzan a secar a la familia, la familia es el elemento más importante en la prevención contra las drogas

Pbro. Eduardo Carillo
Comisión Nacional de Acción Social
Área Nacional de Testimonio Cristiano

PRINCIPIOS BÍBLICOS
¿Qué tanto cuida usted su casa? De una u otra manera, todos buscamos que nuestra casa cada día luzca mejor, le hacemos los arreglos, reparaciones y mantenimiento necesario, al fin y al cabo los beneficiados somos nosotros.

¿Qué tanto está usted cuidando su cuerpo y el de su familia? La voz paulatina se ha hecho realidad cuando nos dice en forma irónica del descuido que a veces recibe nuestro cuerpo o a lo mejor el de algún ser querido, que ignorando nosotros, ha sido presa de la adicción de algún tipo de droga. Nuestro cuerpo es de gran valor para nuestro Dios y lo debe ser para nosotros.

¿Ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo el cual está en vosotros, el tenéis de Dios y que no sois vuestro?

A la luz de la palabra de Dios, somos mayordomos de nuestro cuerpo y debemos estar atentos a los nuestros para que así lo entendamos. La adicción a las drogas no puede ser admitida ni tolerada dentro del seno de la familia y mucho menos de la familia de Dios.

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Comunicado sobre Bolivia, Colegio de Obispos

Ciudad de México, a 11 de noviembre de 2019.

Obispo Antonio Huanca
Iglesia Metodista de Bolivia
P R E S E N T E

Estimado Obispo Antonio Huanca:

Le saludo con la confianza de que nuestro Dios le guarda a usted y a la iglesia del Señor en estos días de conflicto.

Los tiempos que nos han tocado vivir son complicados, pues nuestra tierra latinoamericana continúa recibiendo la sangre de hombres y mujeres a causa de la violencia, la pobreza y las luchas a las que están sometidos nuestros pueblos. Desde la frontera norte de México y hasta la Patagonia, nuestro continente convulsiona sin cesar.

Con tristeza seguimos con atención las noticias que llegan sobre la situación política y social en Bolivia. A la distancia es difícil comprender y dimensionar la situación actual en el país. No obstante, es el deseo de la Iglesia Metodista de México, mostrar empatía hacia nuestros hermanos y hermanas bolivianas frente a la incertidumbre, conflictos y agravios que sufren en estas horas de oscuridad. Mientras que el ser humano lucha por el poder, las primeras víctimas de los procesos violentos son los más pobres y excluidos de una sociedad. Aunque las cámaras de televisión o apunten a los márgenes, nuestro Dios tiene puesta su mirada en sus hijos e hijas que sufren, y camina con los pueblos a los que se deja caer el velo de la incertidumbre.

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Consejo Mundial de Iglesias

Comentario de obispos de la IMMAR sobre reunión con el Secretario General del Consejo Mundial de Iglesias (CMI)

Los días 23 y 24 de octubre, durante la junta del Colegio de Obispos y de Gabinete General, tuvimos la oportunidad de conversar con el Dr. Olav Fykse Tveit, secretario general del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), Marcelo Schneider, representante del CMI y Edgar Avitia, representante de la Junta General de Ministerios Globales, quienes viajaron de Ginebra para el encuentro. El tema general del acercamiento versó sobre los temas que llevaron a la suspensión de las relaciones de la Iglesia Metodista de México con esa organización.

Lo primero que abordamos fue la situación vivida durante la VII Asamblea General en Camberra, Australia en el año 1991. Se mencionó que una de las causas de la ruptura de nuestras relaciones con este grupo fue la participación tan determinante que tuvo la Iglesia Católica en esta asamblea. Se les preguntó ¿cuál es la participación de la Iglesia Católica en la actualidad dentro del CMI?

Ellos respondieron que eso depende de la relación que cada país tenga con la Iglesia Católica. El Dr. Olav pregunta ¿qué relación tiene la iglesia Metodista en México con esta iglesia? para poder ver en qué áreas se puede trabajar con ellos. Él nos comentó que en el CMI la Iglesia Católica participa como consejeros y en el área de misiología. A partir del nombramiento del Papa Francisco se ha trabajado de una forma diferente, ya que se ha discutido mucho acerca de teología, en lo cual no se han puesto de acuerdo; pero han buscado más trabajar juntos en lo práctico como el trabajo con las misiones y la ayuda a los necesitados del mundo. Hay una nueva relación con los católicos actualmente en la que están buscando más presentar más a Jesucristo como iglesias a través del trabajo práctico y mostrando la ayuda, que a través de tratar de unirse teológicamente. Menciona que nunca se unirán institucionalmente con ellos, pero que pueden unirse en el trabajo de presentar a Cristo al mundo a través del servicio.

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