Invertir en los niños implica desarrollar métodos y técnicas que eleven la calidad didáctica de la educación bíblica.
Tomás Gómez Bueno
“La escuela bíblica es el corazón de la iglesia”. Quienes que hemos asistido por algún tiempo a una congregación evangélica, hemos escuchado esta frase con bastante frecuencia; sin embargo, en la actualidad no estamos tan seguros de que ese corazón esté funcionando en las mejores condiciones de salud, y los síntomas de esos malestares parecen sentirse no solo en el cuerpo de la Iglesia, sino en toda la anatomía de la sociedad en general.
Si atendemos las estadísticas que dan cuentan de la condición de la niñez en América Latina, tenemos que admitir que nuestra soñada y romántica escuela bíblica dominical –en las iglesias que todavía la imparten– amerita una profunda revisión.
Se verifica en las adolescentes de nuestros países un alto índice embarazos. Se habla de niñas de hasta nueve y diez años que ya son madres. La participación de niños y adolescentes en actividades delictivas es alarmante y los niveles de maltrato infantil son gravemente escandalosos.
“Eso nada tiene que ver con la escuela bíblica”, dirían algunos. Sin embargo, aunque no tenemos estadísticas precisas, son muchos los niños de nuestras urbes que alguna vez han sido miembros de una escuela dominical de la que funcionan en nuestras iglesias. Tuvimos la oportunidad de trabajar con sus vidas, pero no supimos o no pudimos retenerlos. Simplemente se nos fueron. Fallamos.
Día Internacional de la Alfabetización en la Era Digital
Mtra. Dulce M. Vázquez Caro
Es un hecho que hoy en día, en las escuelas se han reforzado los programas de estudio con el afán de desarrollar las habilidades tecnológicas en los niños, adolescentes y jóvenes universitarios, pero también es un hecho que las tecnologías tienen un crecimiento vertiginoso. En los entornos educativos, el docente tiene una figura que aún es insustituible, pero como individuos, tenemos un viaje bastante largo que recorrer en este ámbito. Las escuelas deben hacer inversiones en plataformas que generen entornos colaborativos y que desarrollen las habilidades y valores en nuestras comunidades educativas, tales como el respeto, calidad en las investigaciones, colaboración en equipos multidisciplinarios, uso de fuentes de información confiables, plataformas que ayuden en la evaluación de las competencias y que faciliten la labor docente, entre otras, las cuales deberán estar centradas en el individuo. Por otra parte, el docente debe tener el compromiso de usarlas en beneficio de su sociedad, siendo él mismo agente de cambio y esforzándose por no quedarse en el veloz viaje de las tecnologías; de igual manera, nuestros alumnos deberán esforzarse por hacer uso responsable de las TIC’s para su crecimiento personal y profesional.
AMIPCI (2019) publica en su Estudio sobre los hábitos de los Usuarios de Internet en México 2019, que el 82% de la población utiliza Internet para comunicarse en sus redes sociales, siendo Facebook la preferida en México; también menciona que la suma de los demás rubros dan un porcentaje muy alto, el cual se utiliza para actividades de entretenimiento, en contraparte al 42% de las personas que usa Internet para estudiar.
Los datos anteriores nos deben poner alertas, ¿En qué invierte su tiempo la mayor parte de la población? esto nos lleva a suponer que el hecho de que nos pasemos pegados a un dispositivo móvil o computadora no quiere decir que seamos expertos en el buen uso de estos medios de comunicación.
En la Palabra de Dios (La Biblia), hay varias ocasiones en que Dios les hizo preguntas a los humanos, y nosotros sabemos, por el estudio de las Sagradas Escrituras, que nunca fue con el afán de recibir alguna información y menos consejo, pues la Palabra de Dios dice que Dios es omnisciente (que todo lo sabe) y que por presciencia, sabe de antemano lo que va a pasar, sin que necesariamente lo determine. Al respecto, el salmista exclamó asombrado: “Oh Jehová, tú me has examinado y conocido, y todos mis caminos te son conocidos, pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda” (Sal. 139:1-7; 1 Pe. 1:2). Así, podemos entender que las preguntas de Dios tienen como propósito que en el momento preciso meditemos y reconozcamos, aceptemos y reafirmemos alguna de las verdades o promesas de Dios para nosotros o aprendamos a través de las respuestas que Dios mismo nos da alguna lección que nos sirva para madurar en nuestra vida cristiana y nuestra relación personal con Dios.
Un ejemplo de tales preguntas de Dios está, tanto en el evangelio de Mateo como en el de Marcos y Lucas (los evangelios sinópticos), con un propósito deliberado de Dios en donde se narra, en un mismo relato, la historia de dos personajes totalmente diferentes a los que, sin embargo, Jesucristo les aceptó, escuchó, ministró y concedió aún más de lo que le pidieron y hubieran esperado.
Dice el relato: “Cuando volvió Jesús, le recibió la multitud con gozo; porque todos le esperaban. Entonces vino un varón llamado Jairo, que era principal de la sinagoga, y postrándose a los pies de Jesús, le rogaba que entrara en su casa, porque tenía una hija única, como de doce años, que se estaba muriendo. Y mientras iba, la multitud le oprimía; pero una mujer que padecía de flujo de sangre desde hacía doce años, y que había gastado en médicos todo cuanto tenía, y por ninguno había podido ser curada, se le acercó por detrás y tocó el borde de su manto; y al instante se detuvo el flujo de su sangre”.
Militsa Yvet De Gyes Nájera Misionera en la Selva Amazónica, Perú
Septiembre de 2019.
Sin duda alguna que uno de los sellos característicos del Metodismo es la ayuda social, llevar el evangelio por medio de suplir las necesidades de los menos afortunados. Juan Wesley decía “Haz todo el bien que puedas por todos los medios que puedas, de todas las maneras que puedas en todos los lugares que puedas, en cualquier tiempo que puedas, a toda la gente que puedas, y tanto como tú puedas”. Es en ese ánimo es que Manos Juntas, organización de la Iglesia Metodista en la CAO, entre su gama de programas de ayuda social, tuvo el sueño, encabezados por su director el hermano Willie Berman, de crear una casa hogar en donde todos podamos ser parte de la regeneración de pequeños en condiciones desfavorables.
Esta Casa, llamada “La Casa de la Esperanza”, está situada en Nuevo Progreso, Tamaulipas, y abrió sus puertas desde noviembre del año pasado, aunque recibimos los primeros niños en marzo del 2019. Actualmente tenemos 8 niños que van desde los 6 a los 13 años de edad, pero estamos en espera de que el gobierno envíe más niños. Este es un proyecto en donde la médula espinal es la Palabra de Dios, pues sabemos que es ésta quien transforma las vidas. Enseñamos a los pequeños a conocer a Jesucristo y a tenerlo como su único y suficiente Salvador.
También la Casa de la Esperanza provee a los pequeños de un lugar acogedor para vivir, alimentos e instalaciones dignas, además de escuela y recreación. Tenemos una maestra que está trabajando de manera multinivel con nuestros niños, además de personal encargado de su cuidado.
En nuestra congregación, todos los miércoles hemos optado por visitar refugios de migrantes para llevar de cenar rico. En uno de los refugios conocí a “Betsy” (pseudónimo), una joven cristiana de Cuba que buscaba mejores oportunidades en Estados Unidos. La pedí que me contara su historia, de cómo había sido su proceso, y aquí está lo que me escribió.
#PlaticaConUnMigrante
Pbro. Otoniel Rendón Ponce
Hola, soy «Betsy», tengo 23 años y soy cubana. Quisiera comentarles un poco sobre la situación de mi país, los aspectos que me hicieron abandonarlo y algunas de mis experiencias en el camino hacia los Estados Unidos. No es nada nuevo que Cuba es una isla llena de problemas y escasez. Desde hace años carga con un régimen que no abandona el poder y que hace y deshace a su antojo. En mi país han hablado mucho sobre el socialismo, la igualdad, y que somos una potencia en salud y educación, pero la realidad es otra, son mentiras que nos dicen cada día insultando la inteligencia de miles de cubanos que viven dentro y fuera de la isla.
La atención médica y la educación son gratis, pero de nada vale si muchas veces no hay médicos en los hospitales. Te atienden personas poco capacitadas, no hay las medicinas que necesitas y, o se mandan a pedir a otro país o hay que comprarlas en la calle, en los mercados negros. Tienes que andar llevándoles regalos a los médicos para que te garanticen un buen servicio. Y lo mismo ocurre en las escuelas.
XXXIV Periodo Ordinario de Sesiones de la Conferencia Anual del Sureste | Crónica
Antonio de Jesus Arellano Ordoñez [1] Comisión de crónica de la XXXIV CASE
En la presente crónica se expone, en un primer momento, un breve contexto histórico muy general de San Juan Acozac del municipio de Los Reyes de Juárez, Puebla y del metodismo en sus primeros años en Acozac, para así, continuar con una amplia crónica del XXXIV Periodo ordinario de sesiones de la CASE. La congregación metodista del templo “El Mesías”, en el presente año 2019, ya hacía los preparativos correspondientes para recibir con mucho amor a los miembros de la Conferencia Anual del Sureste [2] de la Iglesia Metodista de México Asociación Religiosa [3] en donde en el mes de junio se llevaría a cabo el XXXIV Periodo Ordinario de Sesiones de la CASE.
Entre la historia y el evangelio: San Juan Acozac
San Juan Acozac es un campo virgen para la historia ya que, no existen trabajos de investigación histórica o eso es a lo que mi ignorancia respecta; únicamente existen algunos materiales de divulgación o de “datos curiosos”. ¿Y por qué no aprovechar está crónica del XXXIV Periodo Ordinario de Sesiones de la CASE para dar una pequeña premisa de la historia del pueblo de San Juan Acozac que dé apertura a la investigación histórica de dicho lugar? Al fin de cuentas, de la Iglesia Metodista han surgido destacados escritores como Gonzalo Báez Camargo, Hombono Pinales, Epigmenio Velasco, L. B. Newberry; cronistas como Manuel Flores historiadores como J. Trinidad Ramírez, Vicente Mendoza, Juan Nicanor Pascoe, Andrés Angulo Ramírez, José Donato Rodríguez y Romero, los miembros de la Sociedad de Estudios Históricos del Metodismo en México y Armando Díaz de la Mora, quienes han dado sus aportes para la historia no solo de la Iglesia Metodista de México. Además de la fe en Cristo y el entusiasmo en la labor del extendimiento del reino de nuestro Dios que nos distingue como metodistas, la contribución a la construcción del conocimiento también es parte de nosotros. Me disculpo de antemano si en la anterior mención falte alguien.
Acozac, topónimo del náhuatl atl, que quiere decir agua, coztic [4], amarillo, y el final locativo ac. Por tanto, Acozac, lugar de amarilla agua, quiere decir, lugar de agua amarilla. Lo anterior se debe a que los antiguos habitantes de Acozac en tiempos prehispánicos le llamaron así a éste lugar donde los escurrimientos de agua provenientes de la Sierra Madre Oriental del norte del Estado de Puebla, del Matlalcueyetl de Tlaxcala, del Citlaltepetl, el Cofre de Perote y del Iztaccihuatl-Popocatepetl [5], lo que permite que Acozac sea un lugar con abundante agua. Aunado a ello, el suelo de Acozac está conformado en su gran mayoría de tepetate lo que, al mezclarse con el agua que se estancaba en Acozac (antes de que la mancha urbana dejase enterrados los terrenos de tepetate y los cuerpos de agua) se tornaba en un tono amarillento. Sin embargo, no debemos pasar por alto que no se refiere exactamente al color amarillo que conocemos actualmente, si no al tono de color que da la combinación del agua con el tepetate, pero se traduce como amarillo, debido a que ha sido la interpretación occidental que se ha dado de la palabra coztic. Cerca de Acozac existen algunas cuevas donde emana el agua y ocurre esta mezcla, donde también se han encontrado vestigios de los antiguos habitantes del hoy municipio de los Reyes de Juárez, Puebla [6].
Mucho en estos días se está hablando de las “fake news”, son las que en otros momentos hubiésemos llamado simplemente “noticias falsas”. Usadas por un periodismo carente de toda ética para confundir, desprestigiar y torcer la realidad.
¡En la historia del metodismo también existen lo que podríamos llamar “frases falsas” de Wesley! Las que, con el poder de propagación que hoy tienen las redes sociales, ¡son capaces de llevarnos a construir en nuestras mentes un Wesley que nunca existió!
Por ejemplo, como afirma Ted Campbell: La famosa frase «En lo esencial, la unidad; en lo no esencial, libertad; y en todas las cosas, caridad”, aunque posea cierto reflejo de «sabiduría popular metodista», no la dijo Wesley, esta puede atribuirse al teólogo luterano Rupertus Meldenius ca. 1618. También se le atribuye con frecuencia al obispo moravo del siglo XVII Jan Amos Comenius, y fue citado con aprobación por el Papa Juan XXIII en su primera encíclica Ad Petri Cathedram (1959).
Notas de la redacción con información de Facebook de @Zurdo Niño, @Los Reyes Metodista, @Rodolfo Rivera y @Obispo Felipe Ruiz A.
Visita presidente municipal de Tijuana al comedor “Juan 6:35”
Tijuana, B.C. Septiembre 12, 2019. El presidente municipal de Tijuana, Lic. Juan Manuel Gastélum Buenrostro, hizo el corte del listón inaugural simbólico del comedor “Juan 6:35” de apoyo a migrantes en esa ciudad. Fue recibido por el Obispo Felipe Ruiz Aguilar de la Iglesia Metodista de México en la CANO quien, a nombre de los ministros y personal que sirve en ese lugar, dio una explicación al servidor público sobre la operación del mismo, así como las rutas que siguen los migrantes en territorio mexicano, desde el sur y hasta esta ciudad fronteriza. Agradeció también el apoyo del gobierno municipal para este ministerio que atiende a población vulnerable proveniente de nuestro país, pero también de muchos países de Centroamérica y del Caribe.
Acompañado de la Regidora Karina Del Real, miembros de su equipo de trabajo y de autoridades municipales de asuntos religiosos, el presidente Gastélum felicitó al personal del comedor y los invitó a seguir trabajando con el amor mostrado hasta ahora. Señaló que, acciones como ésta, contribuyen no sólo al bienestar temporal de las personas sino a reconstruir el tejido social de toda la comunidad. Para finalizar el acto protocolario, el Pbro. Arturo González, presidente nacional de Asuntos Migratorios de la IMMAR, imploró la bendición para todos los presentes en cada uno de sus ministerios, como funcionarios públicos y como servidores en el apoyo a migrantes.
El presidente municipal de Tijuana Juan Manuel Gastélum Buenrostro cortando el listón inaugural del comedor «Juan 6:35» de atención a migrantes.
Con ceremonia UMAD Papaloapan inaugura nuevo ciclo escolar 2019
El lunes 2 de septiembre, como cada año UMAD Papaloapan con emoción da la bienvenida a un nuevo ciclo escolar para Bachillerato y Universidad, toda la comunidad se reunió para dar inicio con el acto cívico de honores a la bandera, seguido de la entrega de reconocimientos a los alumnos más destacados del ciclo anterior.
En esta ocasión tuvimos la fortuna contar con la presencia del maestro Donaciano Alvarado Hernández, Vicerrector de Desarrollo Institucional del Sistema Educativo Metodista quien ofreció unas palabras y pidió que todos se integren y ayuden, porque eso es lo que hace una comunidad.
En esta ceremonia además, se dieron las palabras de bienvenida por nuestra directora, la doctora María Esther Portillo Luna, dando gracias a quiénes forman parte de la comunidad y a los nuevos alumnos por confiar algo tan valioso como es su formación académica a Universidad Madero, una institución responsable y preocupada por el bienestar de los jóvenes.
Diseñadora de joyería comparte conocimientos con alumnos UMAD
Los estudiantes de Diseño de Modas escucharon a la experimentada diseñadora que los motivó a emprender sus propios negocios.
San Andrés Cholula, Puebla. Escuchar y aprender de profesionales expertos de la moda, que además son reconocidos a nivel mundial por su trabajo en la materia, es una oportunidad invaluable para los estudiantes de la Licenciatura en Diseño de Modas de la UMAD, quienes recientemente presenciaron la plática de la Diseñadora de Joyas Tania Marzuca, y posteriormente participaron en el concurso denominado Creative & Styling By Tania Marzuca.
Originaria de Puebla, Tania crea piezas de joyería modernas con un toque del pasado. De acuerdo a como ella misma lo describe: la exclusividad de piezas irrepetibles, están cargadas de armonía, elegancia, significado y estilo.
Concilio Mundial Metodista: El Comité Directivo expresa solidaridad con los metodistas de Hong Kong
La reunión del Comité Directivo del Consejo Metodista Mundial en la Ciudad de México, del 28 al 30 de agosto, les saluda en nombre de Cristo, nuestro Salvador resucitado.
Somos profundamente conscientes de los disturbios en Hong Kong y les escribimos a ustedes, nuestras hermanas y hermanos en la Iglesia Metodista de Hong Kong y la Iglesia de Cristo en China Hong Kong como miembros del CMM, para asegurarles nuestro amor y solidaridad. En estos tiempos difíciles. Respetamos enormemente el trabajo de construcción de la paz en curso en el que participa
Nuestros corazones están agobiados por las continuas protestas en Hong Kong y el conflicto que esto está causando en su sociedad. Es nuestro deseo constante que todas las personas vivan seguras para que podamos florecer y cumplir nuestro potencial dado por Dios.
Boletín de oración de la Unión Nacional de Traductores Indígenas, A.C.
Estimados hermanos, les invitamos a conocer y participar en los motivos de oración de esta organización que, entre otras cosas, se encarga de traducir las Escrituras la las lenguas indígenas en nuestro país.
Dios no nos quiere miserables, nos quiere misericordiosos
“Porque misericordia quiero, y no sacrificio, y conocimiento de Dios más que holocaustos”.
Oseas 6:6
Dijo Jesús: “Vayan, pues, y aprendan qué significa: Misericordia quiero y no sacrificio. Porque yo no he venido para llamar a justos, sino a pecadores”.
Mateo 9:13 RV2015
Destacaron en muchos medios durante días recientes los comentarios sobre la manifestación de mujeres en protesta por la presunta violación de una joven por parte de cuatro policías en la Ciudad de México, que derivó en la destrucción de una estación del Metrobús Insurgentes, pintas en la columna del Ángel de la Independencia, la vandalización de comercios, el incendio de la sede de policía capitalina, así como agresiones y lesiones a ciudadanos, periodistas y uniformados, por parte de personas embozadas. Ello derivó en una amplia polémica sobre la validez de las razones de la protesta, por un lado, y sobre la falta de conciencia demostrada en la destrucción de infraestructura urbana y monumentos nacionales, por otro. Sin embargo, este dilema es falso. Son dos temas diferentes, pero que en un clima de crispación y frustración social, alimenta la polarización y la violencia crece sin control. Pareciera que ahora el sentido es estar luchando unas contra otros.
Inicialmente el feminismo nació con raíces sociales e ideológicas protestantes en los Estados Unidos de América, fundamentalmente en torno al derecho al voto de la mujer. Pero en las condiciones actuales, se olvida la discusión central y trascendente: la lucha por el amor, el de verdad, no sólo el erótico y sentimental. La mujer no alcanzará su auténtica imagen sin el varón. Y el varón no alcanzará su verdadera imagen sin la mujer. Necesitamos un feminismo cristiano.
Haciendo eco del llamado del hermano Pedro Tarquis, cuyo artículo compartimos en esta edición, nos preguntamos: ¿Se levantará alguna vez una voz, un movimiento, que rescate este principio en positivo, tal y como fue diseñado originalmente? El metodismo mexicano está llamado a levantar la voz, sin duda.
Curiosamente nadie lucha por el amor, el de verdad, no sólo el erótico y sentimental.
Pedro Tarquis
No hace falta decir que está de moda posicionarse a favor del feminismo. Y como toda palabra que cae en abuso, cae en desuso su significado original. Como amor, libertad, tolerancia, que son utilizados a menudo por quienes odian, tiranizan al prójimo o son intolerantes.
Inicialmente el feminismo nació con raíces sociales e ideológicas protestantes en EEUU, fundamentalmente en torno al movimiento sufragista, el derecho al voto de la mujer. Hoy nadie se atrevería a cuestionar este aspecto, como todos aquellos en los que los derechos fundamentales de hombres y mujeres son los mismos como seres humanos y ciudadanos.
Pero a partir de este inicio, el feminismo se amplió a horizontes nuevos, muchos legítimos, pero se fue mezclando con conceptos vinculados a otro tipo de ideologías, especialmente la denominada ideología de género, que enfatiza el derecho al aborto sin considerar la vida humana en gestación, una sexualidad “libre” que es en realidad anárquica (ya fracasó con el movimiento hippy), y sobre todo una indefinición de la identidad sexual (mujer y varón) convirtiéndola en sexualidad fluida bajo el paraguas de “géneros”.
