Con todo el pesar de nuestro corazón, y aunque nos cueste demasiado, debemos aceptar y reconocer que la muerte es parte de la vida. Es la imagen de nuestro mundo corrompido, por lo que no hay forma física de detenerla; así que entre más pronto reconozcamos que al ser parte de la vida todos caminamos inevitablemente a sus brazos, más pronto podremos estar listos para recibirla dignamente cuando venga; y más pronto, también, estaremos listos para despedir a nuestros seres queridos cuando el indetenible brazo de la muerte toque las puertas de nuestro hogar o el de algún conocido y/o hermano en Cristo; de la misma forma, más pronto podremos prepararnos para consolar y restaurar a otros durante el duelo por la pérdida y despedida de un ser amado.

No pretendo en lo absoluto preparar a las personas para recibir y aceptar la muerte, no. Este pequeño artículo no va hacia eso, sino que pretendo ayudar a otros a ayudar para que los que sufren una pérdida sobrelleven el duelo con la compañía de los hermanos en Cristo; quizá una herramienta para que en ese proceso de despedida la iglesia pueda acercarse y ofrecer brazos abiertos a quien sufre la pérdida de un ser amado. 

Hace unos años en la congregación en la que pastoreaba experimentamos  repetidas ocasiones la visita de la muerte en la iglesia local. Parecía que estábamos siendo acosados; y entre las dudas, el duelo y la tristeza congregacional, las especulaciones, y rumores sobre alguna cosa mística y supersticiosa  no tardaron en salir a la luz. La muerte no discrimina y lo experimentamos; despedimos a ancianos, adultos, jóvenes y hasta niños, mujeres y hombres, sin distinción alguna, como en aquel salmo “fueron mis lágrimas, mi pan de día y de noche: salmos 42:3” el duelo llegó a todos por igual. Y terminaba de hundirnos lo que otros empezaban a decir: “no vayas allí, allí se muere la gente”. Creyentes y no creyentes creían que la muerte se respiraba con sólo entrar al templo donde pastoreaba en aquel entonces. Sin embargo la mayoría encontramos consuelo en Dios y en la compañía mutua; encontramos consuelo al abrir nuestro corazón y expresar abiertamente cómo nos sentíamos, para recibir la seguridad de la esperanza en Cristo, al abrir nuestros oídos y escuchar el consuelo y  palabras de aliento, al abrir nuestra mente para ser renovada conforme a la voluntad de Dios. 

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Hace poco más de cinco años que Dios me permitió ser madre por primera vez. Después de un diagnóstico de posible esterilidad, Dios vio a bien concederme la dicha de conocer la maternidad. Hoy, gracias al Señor, disfruto de mis dos hijos varones, llenos de energía y curiosidad por descubrir el mundo que los rodea.

Cuando me enteré que estaba esperando a mi primer hijo, surgió en mí una inmensa curiosidad por conocer todo lo relacionado con el desarrollo infantil, alimentación y crianza, desde el cuidado físico y emocional, hasta el cuidado espiritual. Encontré un mundo nuevo y muy interesante para mí.

A raíz de esta curiosidad, comenzó en mi interior un gran deseo de educar a mis hijos en casa. Me informé junto con mi esposo y al final decidimos tomar el reto. Hoy somos una familia que disfruta de la educación en casa y nuestra principal meta como padres es guiar a nuestros hijos a Cristo.

He servido al Señor en el ministerio infantil desde que soy adolescente, pero definitivamente ser madre me ha dado un entendimiento más amplio y maduro sobre este hermoso y desafiante ministerio. He entendido la importancia tan grande que tenemos, como iglesia y como padres, de guiar a nuestros niños en el temor del Señor para que en un futuro ellos tengan las herramientas necesarias para responder ante una sociedad que de poco en poco se aleja de nuestra fe y convicciones. No podemos mantenerlos encerrados todo el tiempo y lejos de las vanas filosofías, pero podemos enseñarlos a contrarrestarlas con el evangelio.

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¿Quién sacó muñequito en la rosca? Es la pregunta común en la celebración del denominado día de reyes, en el cual ya sea en el hogar, en el trabajo, en la iglesia se comparte la rosca de reyes, una expresión de la cultura mexicana relacionada a la témpora de la Epifanía del calendario cristiano.

La palabra epifanía -de acuerdo con el diccionario de la Real Academia Española- significa manifestación, aparición o revelación. La Iglesia Cristiana denomina témpora de Epifanía al tiempo que inicia con el episodio trascendental que narra el evangelista Mateo en el capítulo dos, cuando magos de oriente son guiados por una estrella hasta el lugar donde nace el Hijo de Dios, quien llevará por nombre Jesús, porque él salvará al pueblo de sus pecados (Mateo 1:21 VRV 1960). Él es quien cumple la profecía dada por Dios a través de su profeta al pueblo de Israel sobre la venida del Mesías: “Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz” (Isaías 9:6,7). Un descendiente de la tribu de Judá, de la familia del rey David, un futuro rey. “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces”. 

Reflexionando sobre el relato de la epifanía de Jesús a los magos, me gusta el enfoque que presenta Hans-Ruedi Eber en su libro La invitación. Menciona lo siguiente respecto al evangelista Mateo: “Ciertamente escribió acerca de unos reyes, aunque no se refería a tres sino dos: el Rey Jesús y el Rey Herodes. El verdadero drama comienza con la pregunta: ¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Esta era una pregunta explosiva en los últimos años del reinado de Herodes.”  Weber, Hans-Ruedi. La invitación CUPSA, p. 34,35.

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EL PLAN DE CINCINNATI

Buscando entre los muchos tópicos o asuntos contenidos en nuestro Archivo Histórico, elegí como tema para comentarles este inicio del 2023, el llamado Plan de Cincinnati. Esto sucedió en aquella ciudad de los Estados Unidos -de ahí el nombre- el 30 junio y 1 de julio de 1914, y que afectaron para bien o para mal, dirían algunos, a todas las iglesias/misiones evangélicas/protestantes asentadas en México (aunque años después alcanzó a otros países latinoamericanos). ¿Pero de qué se trata? ¿En qué consiste? 

Para entender el porqué de este plan, debemos ubicarnos en el tiempo y espacio 40 años antes de esos acuerdos. Se trata de una serie de políticas y resoluciones tomadas por las diferentes iglesias estadounidenses que desde 1872 y otras desde 1873 habían iniciado trabajo misionero en nuestro país. Los cambios legales a través de la promulgación de las leyes de Reforma por Benito Juárez, la incursión de ideas liberales para quitar el monopolio de una iglesia que se decía “oficial”, todo ello dio la apertura en nuestro país a las diferentes denominaciones: Metodista, Presbiteriana, Bautista, Nazarenos, Amigos, entre otras más. Estas iglesias llegaron a nuestra patria tanto por el Golfo de México hacia la capital del país y ciudades ubicadas en el centro de la república -Puebla, Tlaxcala, Guanajuato, Hidalgo, Querétaro, San Luis Potosí- como desde nuestra frontera norte hacia Chihuahua, Nuevo León, Coahuila y Tamaulipas.

Las diferentes iglesias utilizaban cantidades importantes de recursos tanto humanos como monetarios, provenientes de sus matrices en Estados Unidos, Reino Unido, entre otros, para arrancar del fanatismo católico-romano a nuestros conciudadanos y llevarlos al conocimiento y a la verdad del Cristo Salvador. Efectivamente, México se trataba de tierra fértil, pero se apreciaba duplicidad de esfuerzos y de recursos. 

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CÓMO PODEMOS ADMINISTRAR LA GRAN COMISIÓN 
EN LAS PRÓXIMAS DÉCADAS

Matthew Niermann | 06 Ene 2023

Como parte del proceso de Lausanna 4*, oteamos horizonte y nos preguntamos cómo podemos administrar la Gran Comisión en las próximas décadas, entre ahora y el año 2050. Sin embargo, al hacerlo, debemos reconocer humildemente que vivimos en una dicotomía entre la certeza y la incertidumbre del futuro.

Tengo certeza de que las ideas que darán forma al año 2050 se están formando hoy en universidades, editoriales y salas de juntas así como en los escritorios y las mentes de influenciadores.

No obstante, no tengo certeza en cuanto a qué avances o acontecimientos concretos de nuestro mundo serán los catalizadores de nuestro futuro. Abundan predicciones futuristas descabelladas que vaticinan audazmente desde avances tecnológicos hasta rumores de guerras futuras, desde desarrollos sociales hasta el auge y la caída de formas eclesiásticas. Todas las predicciones específicas de causa y efecto son inciertas, y no es sensato dedicar nuestros esfuerzos a refinar ideas sobre lo incierto.

En su lugar, deberíamos propiciar un estudio cuidadoso de la cultura, una acción contextualizada y planes poco elaborados que permitan el movimiento del Espíritu. Supongamos que mantenemos los oídos abiertos a las preguntas que surgen en conversaciones en todo el mundo al tiempo que nos mantenemos atentos a la guía del Señor. En ese caso, estaremos preparados para compartir contextualmente las buenas nuevas del evangelio en un mundo que cambia dinámicamente.

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6 de enero de 2023

Estudiantes de la UMAD obtienen certificación Solid Edge

Esta certificación les proporciona una valiosa herramienta que les ayudará a colocarse mejor en el mercado laboral.

San Andrés Cholula, Puebla.- Tras cursar la materia de “Diseño asistido por computadora 1”, estudiantes de las carreras de Ingeniería Industrial y Rentabilidad de Negocios, Ingeniería en Diseño Industrial e Ingeniería Mecatrónica de la UMAD obtuvieron una certificación Solid Edge, que les proporcionará ventaja competitiva al momento de egresar y buscar un buen empleo en la industria.

En un evento presidido por el Dr. Joaquín Ramírez Buentello, vicerrector académico de la UMAD, el Mtro. Juan Espino, docente de las ingenierías mencionadas, hizo entrega de los certificados a los alumnos, tras reconocer su esfuerzo y entrega durante el curso.

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Publicado por Sara de Paula en Colégio Episcopal – 10/01/2023

Nota de repudio a actos de violencia y vandalismo

“ …Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios ”. 
(Mateo 5.9)

El Colegio Episcopal de la Iglesia Metodista en Brasil hace constar su repudio a todos y cada uno de los actos de violencia y vandalismo ocurridos en nuestro país, especialmente en Brasilia, el pasado domingo 8 de enero de 2023.

Reconocemos que las manifestaciones de oposición son parte de la democracia, pero no aceptamos las prácticas totalitarias que vimos en estos actos que niegan los valores del Evangelio de Jesús y la construcción de la paz en la sociedad brasileña.

Vivimos en un país polarizado, que exige que los que gobiernan y los que perdieron las elecciones piensen en lo mejor para Brasil. Ante la delicadeza del momento, recomendamos a las autoridades, así como al pueblo, especialmente a los cristianos y metodistas, que no inflamen la situación, sino que sean agentes de paz y reconciliación mutua, por algo más grande que todos los pueblos. – el bien de nuestra nación.

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Corresponsales por Conferencia Anual:

-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Daniel Escorza Rodríguez y Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Un alto, y adelante

Al final de este año 2022 se impone un “corte de caja” de nuestras vidas, nuestras familias, nuestros ministerios. El Salmo 90 es una petición para que el Señor nos permita contar de tal forma nuestros días que traigamos al corazón sabiduría. Y podemos hacer esta reflexión en cualquier otro momento del año, es verdad; pero estos días parecen darnos una mayor oportunidad de realizarla, por varias razones:

• Hay un cambio en la rutina de muchos de nosotros.
• Se tiene la oportunidad de ver a familiares y amigos que quizá en otra época del año no veamos, y con ello la ocasión de ponernos al día y a cuentas con ellos.
• Hay un cierre de ciclos en nuestro trabajo y estudio.

Esta oportunidad de hacer un alto en el camino no tiene por qué ser desaprovechada. Es preciso sobreponernos al tumulto de actividades y distracciones que nos aturden y voltear hacia atrás, para reflexionar en lo que pudimos lograr con la ayuda del Señor, y en lo que nos haya faltado conseguir. Pero esta reflexión debe ser sólo un medio para tomar impulso y seguir adelante pues, como le dijo Dios al profeta Elías, “largo camino te resta”.

El pasado es una fuente de sabiduría, si lo revisamos bajo la guía del Espíritu Santo. Pero no podemos quedarnos anclados en él, porque el mismo Espíritu nos indica: Miren tus ojos hacia adelante, y que tu mirada se fíje en lo que está frente a ti (Proverbios 4:25). Esta reflexión, que debe ser diaria, resulta todavía más relevante al cierre del año 2022. Como individuos, y como iglesia, empezaremos un nuevo año, el año 2023; para la Iglesia Metodista de México, el año del Sesquicentenario, un tiempo de júbilo por lo que Dios nos ha concedido, sí, pero también de desafío por todo lo que nos resta por hacer.

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Fallece en Puebla , el 17 de diciembre, el Pbro. Pedro Moreno Cano. Descanse en paz.

Juan 11:25-26 “Yo soy la resurrección y la vida: el que cree en mí, aunque esté muerto vivirá. Y todo aquel que cree en mí, no morirá eternamente”

Nacido en la población de San Bartolomé Hueyapan, municipio de Tepeaca, Puebla, el día 1 de noviembre de 1961. A la edad de 17 años, concluidos sus estudios de nivel secundaria, partió para el seminario rural Metodista en San Felipe Teotlancingo, Puebla; seminario fundado por el Pbro. Josué Osorio Ortega, para la capacitación de laicos que ayudaron en el pastorado metodista. Después de pastorear varias iglesias rurales ingresó al Seminario Metodista en la ciudad de México, siendo director del mismo el Pbro. Rafael Murillo Paniagua, cursando su licenciatura en Teología y pastoreando 4 iglesias diferentes en este periodo de 1982-1986.

Finalizando su preparación teológica, fue enviado a pastorear de tiempo completo a la CAS (Conferencia Anual Septentrional) por un periodo de 8 años, asumiendo diferentes ministerios de Acción Social: SETE (Sistema de Estudios Teológicos por Extensión), Evangelismo y Discipulado, bajo la supervisión de sus autoridades eclesiásticas. 

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CON MOTIVO DEL PRIMER SESQUICENTENARIO DE PRESENCIA EVANGÉLICA EN OZUMBA

Por Alan Sánchez Cruz
Domingo 4 de diciembre de 2022

“Sobre los cabellos del agua”, en la región de los volcanes, se encuentra Ozumba de Alzate. Es uno de los 125 municipios que integran el Estado de México y, siendo la cabecera municipal, lo conforman los pueblos de San Vicente Chimalhuacán, Santiago Mamalhuazuca, San José Tlacotitlán, San Lorenzo Tlaltecoyac y las haciendas de Atempa y Actopan. Los dominicos evangelizaron estas tierras a nombre de la Nueva España por medio del arraigo de tradiciones religiosas que hasta la fecha continúan; por lo que, a la llegada de los hijos de Lutero -los protestantes- dio inicio una contienda por las almas, como si de una pugna sagrada se tratase. El protestantismo nacional vivió una amarga época antes de su establecimiento, con el hostigamiento y muerte que dio el catolicismo romano a misioneras y misioneros cuya intención era predicar el mensaje de Cristo doquiera eran enviados.

Todavía no existían divisiones denominacionales en el país, cuando comenzaron a formarse los primeros círculos evangélicos en la región. Mujeres y hombres, cuyos nombres la historia olvida, pusieron sus esfuerzos para que los misterios del Reino de Dios y la Buena Noticia fuesen conocidos. Uno de esos hombres sería Sóstenes Juárez, considerado, junto a Manuel Aguilar Bermúdez, Manuel Aguas, Agustín Palacios, Arcadio Morales, Gabriel Ponce de León y otros, como los fundadores del protestantismo nacional. Juárez, hidalguense de nacimiento, “perteneció al partido liberal, era masón, quería que México estuviera libre de España y del Clericalismo romano”. Ingresó al ejército, tomando parte en varias batallas. En una de ellas fue reducido a prisión, cosa que le pareció desafortunada, sin considerar que uno de los guardias, al mirar su congoja por no servir a su Patria como él desearía, le obsequió el Libro Sagrado. Admite que lo tomó sin prestarle demasiado interés, pero que poco a poco fue encontrando pasajes interesantes que convirtieron imprescindible aquella obra. Sin saberlo, llegaría a ser un paladín del Evangelio.

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