Seis mil personas aceptan a Cristo en Esperanza CDMX

Casi 53.000 personas asistieron a los dos días de este evento organizado por la Asociación Evangelística Billy Graham en la capital mexicana.

PATSY SANDOVAL
CIUDAD DE MÉXICO · 18 DE FEBRERO DE 2023 · 08:00

El Arena CDMX abarrotado el primer día del evento

Casi 53.000 personas se dieron cita el pasado fin de semana en la Arena CDMX, ubicada al norte de la capital de México. El motivo: recordar que Jesús es la única esperanza.

Durante los dos días de Esperanza CDMX, la atmósfera se llenó de voces que, en unidad, clamaban emotivamente y a todo volumen el nombre de Jesús.

Isaac Sossa, integrante de la asociación Cruz Creative Media nos ha compartido su experiencia, como participante del evento en el área de doblaje para proyectos multimedia.

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Estimados lectores: les saludo de nueva cuenta con mucho gusto, agradeciendo a Dios poder servirle desde esta trinchera, que para los que nos gusta la historia resulta un placer asomarnos a través del tiempo a las formas de pensar y de vivir de aquellos que nos precedieron; y en especial, a nuestros hermanos cristianos metodistas que llevaron caminando o sobre un caballo por todo el territorio nacional, el mensaje de salvación de Jesús, a quienes les tocó picar piedra y abrir brecha por donde no había caminos… ni autos, ni teléfonos, ni aviones ni internet…

Este año cumpliremos los primeros 150 años del metodismo en México; lo que resulta motivo de agradecimiento a Dios por la vida y el servicio de aquellos hijos suyos, hombres y mujeres que dejaron, tal vez, comodidad, condición social o económica, a seres queridos para acudir a tierras lejanas y desconocidas, pero con un gran amor por las almas perdidas, que sin esperanza de una salvación y una vida eterna estaban destinadas a vivir (y morir) sin esperanza. Gracias a Dios por ellos, que por su fe y la gracia de Dios (no por sus obras) ahora gozan de la vida eterna con nuestro Padre Celestial.

Pero retomando el asunto nuestro del Archivo e Historia, les quiero compartir que, entre los muy valiosos materiales y publicaciones ahí reunidos, contamos una publicación del mes de junio de 1882, hace 141 años, del Abogado Cristiano. Resulta, les he platicado, que prácticamente desde la llegada de las dos ramas del Metodismo a nuestro país, se dio por tarea publicar para los miembros de la iglesia información de lo que ocurría en la obra metodista, tanto en México como en otras latitudes, sobre  aspectos bíblicos, doctrinales, como información general, de avances científicos y tecnológicos, por lo que este medio impreso respondía a diversas necesidades de formación doctrinal, información diversa y hasta de esparcimiento.  Era de las muy pocas fuentes de información disponible. 

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Corresponsales por Conferencia Anual:

-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Daniel Escorza Rodríguez y Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

¿Es el amor una palabra gastada?

Les damos la bienvenida a este número del 15 de febrero, estimados lectores. En este mes el mundo celebra lo que se ha dado en llamar “el amor y la amistad”, que sabemos viene a ser un pretexto más para estimular el consumismo de la sociedad, haciendo uso de estas dos palabras. Incluso los grupos liberales que promueven prácticas sexuales contrarias a lo que establece la Escritura se amparan en frases como “amor es amor”, cayendo en una tautología justificatoria de actitudes resultado de quebrantos internos no resueltos.

Se ha dicho que las palabras son como el dinero, se gastan con el uso. Ahora bien, ¿debemos dejar de usar esta palabra como creyentes, amor, por el hecho de que ha caído en un uso distinto al que nos muestra la Biblia? Esto sería como decir que dejaremos de usar los cuchillos para cortar alimentos porque otras personas los utilizan para herir a sus semejantes. Las palabras en sí mismas dependen del uso que nosotros les demos. Y como cristianos tenemos en la Biblia un sustento sólido para utilizar el término amor en el sentido pleno que Dios quiere darle. Dios es amor, y es él quien define lo que esa palabra significa. De manera que no, el amor no es una palabra gastada, está en la Biblia y la seguiremos usando, humildemente, buscando hacerlo a la manera del Dios que le da sentido a dicha palabra.

En este número veremos algunas reflexiones y testimonios de aspectos del amor. Reflexiones sobre el significado del amor en Juan 3:16, un fragmento de un escrito de Alberto Rembao. O bien, cómo algunas personas encontraron una manifestación de ese amor de manera particular en su vida o en un matrimonio restaurado. 

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Ernestina Gutiérrez.
Corresponsal Evangelista Mexicano.
Conferencia Anual de México.

A propósito de los 150 años del Metodismo en México, es inevitable traer a la memoria toda nuestra historia, esa que nos ha traído hasta aquí y de la cual estamos por demás orgullosos, de eso no me queda duda alguna. Y lo digo porque yo misma soy descendiente de los fundadores de la Iglesia Metodista en donde me he congregado por más de 22 años, y si de algo me siento orgullosa es de eso. 

Podría también mencionar todos los logros obtenidos en todos estos años, pero también estoy segura que ya lo conocemos, porque si en algo nos hemos enfocado es en recordar todo eso. Pero precisamente eso me lleva a preguntarme ¿Qué logros han impactado en el mundo hoy? ¿Quiénes somos para el mundo hoy en día?, ¿No estaremos viviendo sólo de “Glorias pasadas”? y ¿eso es lo único que nos mantiene vigentes en nuestros días?

Estoy segura que no ha de ser fácil guiar, pastorear la iglesia de hoy, en días difíciles, días de turbulencia; pero tampoco creo que haya sido fácil en aquél tiempo. Necesitamos conocer las deficiencias y los desaciertos de la iglesia y las consecuencias que dichos desaciertos han traído, para que de esa manera nosotros podamos saber qué hacer en nuestros días. Que podamos unir esfuerzos, de manera que todos podamos contribuir a rectificar el curso de la Iglesia. Cuando reviso parte del panorama de la iglesia, me doy cuenta que muchos pastorados fueron accidentados, algunos debido al orgullo y falta de integridad; otros debido a conflictos entre pastores y miembros; otros por agotamiento físico, emocional, y espiritual extremo, y lo menciono simplemente como fruto de mi experiencia en conversaciones con pastores y miembros de diferentes edades.

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Entrevista con el Pbro. José Antonio Garza Castro, Obispo de la Conferencia Anual Oriental.

EEM: Estamos aquí con el Pbro. José Antonio Garza Castro, Obispo de la Conferencia Anual Oriental, a quien deseamos preguntarle el motivo de la reunión que se está celebrando hoy, 2 de febrero, y hasta el día 4, en la Iglesia El Divino Redentor, en la ciudad de San Nicolás de los Garza, N.L.. ¿Qué nos puede decir acerca de esta actividad, Obispo?

Obispo Garza: Bueno, esta actividad surge por una necesidad que consideramos al inicio del año conferencial. Estuvimos haciendo una evaluación de la condición de nuestra iglesia, y vimos con tristeza que habíamos decrecido; tenemos un decrecimiento muy significativo en los últimos años. Entonces, como Comisión de Programa y como Comisión de Testimonio Cristiano, evangelización y las organizaciones de la iglesia estuvimos planeando qué hacer para revertir ese decrecimiento; que la iglesia vuelva a crecer, a cumplir con la tarea que el Señor nos ha encomendado. Y entre otras cosas surgió la idea de esta actividad. Surge como la necesidad de capacitar a nuestra conferencia, a nuestros laicos, en la tarea de evangelización, en retomar el propósito que la Palabra nos ha enseñado, de ir y predicar el Evangelio, de cumplir con la Gran Comisión. 

De ahí surge la necesidad de establecer actividades como ésta, donde se está capacitando al liderazgo de nuestras congregaciones para que puedan implementar un programa permanente de evangelización, y donde la gente pueda ser capacitada para llevar a cabo esta tarea. Nos damos cuenta de que muchos de nuestros miembros no evangelizan porque no lo saben hacer, porque tienen miedo, porque tienen inseguridad, o porque simplemente no es algo que practican, y por lo tanto no lo dominan. 

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¿Cuáles son tus sueños? Sin importar cual sea tu sueño o meta a mediano o largo plazo, hay procesos que debemos pasar para poder prepararnos para que ese momento llegue.

Muchas veces esos procesos llevan a estar en tu habitación o en tu iglesia arrodillada frente al Padre suplicando gracia, restitución, perdón, valor, contentamiento.

Yo estuve ahí, en mi iglesia Shalom y en un pequeño cuarto orando y preguntando a Dios: ¿qué falta? ¿Qué lección no he aprendido? ¿Qué debo entender antes de que mi petición sea contestada?  Estaban por terminar mis 36 años y deseaba mucho tener un esposo, formar una familia y no había ningún indicio próximo de que eso fuera posible.  Unos tres años antes estuve a punto de casarme con un hombre psicópata narcisista y esa mala decisión me llevó a conocer mis temores más grandes, mis dolores más profundos y a verme más vulnerable de lo que jamás me percibí. 

Cuando cancelo la boda y por cuidado de Dios, llegué a consulta con una psicóloga y consejera bíblica que amo, me llevó a reflexionar y a darme cuenta de la cantidad de errores que yo cometí a lo largo de mi vida.  Es cierto que lo que desencadenó todo no fue mi culpa, fue obra del pecado de un hombre que se aprovechó de mi inocencia, del “se deben respetar y querer a los adultos”, del “no me van a creer”, del “que va a decir la gente” y terminas con una infancia robada, rota y torcida, que desemboca en una adolescencia enojada, herida, asustada y en una vida adulta del mismo tipo: miedo, enojo; pero además ideas completamente equivocadas sobre el amor, la complicidad, el respeto, la dignidad, el amor y la gracia de Dios.

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NOTA ACLARATORIA:
El siguiente escrito es un testimonio personal del amor y la misericordia de Dios. Como tal, la respuesta favorable de Dios en esta situación no implica que será igual para otra persona en circunstancias similares. Creemos en el poder de la oración, pero también en la soberanía de Dios, y declaramos, como dice la Escritura: “… sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”. (Fil. 4:6).

Es hermoso poder hacer memoria de las cosas que Dios ha hecho en mi vida y en mi matrimonio.  Iniciamos una relación siendo muy jóvenes; él tenía 19 años y yo 17. Después de un año decidimos vivir juntos, y además de nuestra inmadurez, no teníamos ningún conocimiento del amor de Dios, por lo cual nuestros años iniciales estuvieron llenos de recuerdos difíciles: escenarios de desconfianza, palabras hirientes, celos sin sentido.

La Biblia es tan certera cuando nos advierte sobre la condición del hombre, y de cómo sin Cristo, el pecado morando en nosotros va creciendo y gobernando todo nuestro ser. En mi matrimonio llegamos a violencia física, al tal grado de hacer arrestar a la persona me prometió amor. Nuestros hijos merecen un hogar seguro, y bajo ninguna circunstancia deben de estar en un contexto de violencia. 

Después de un tiempo, comencé a trabajar en un lugar donde la dueña era cristiana, y siempre ponía alabanzas; esas letras llenaban mi corazón de una manera que ahora comprendo; pero a la fecha sigue siendo algo maravilloso e indescriptible. Mis compañeras me invitaron a un estudio bíblico y desde ese primer martes mi corazón quedó cautivado por el amor de Jesucristo.

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Alberto Rembao

NOTA DE LA DIRECCIÓN: Agradecemos por enviarnos este escrito al hermano Donato Rodríguez y Romero, quien al hablar de Alberto Rembao nos dice que fue “filósofo, historiador, periodista, director de La Nueva Democracia, desde Nueva York, donde residió hasta su muerte este ilustre mexicano, colaborador de EMM por muchos años”. Más datos sobre Alberto Rembao, en el número del 15 de septiembre de 2015 de este periódico: https://elevangelistamexicano.org/2015/09/15/biografias/

Manera de amar que impele al amado a desprenderse de su joya de gran precio cuyo par no se consigue en el mercado por insustituible y única…Así cuando Dios nuestro Señor en trance de amor sin principio y sin fin se da todo entero a su Hijo Unigénito….Manera de amar que sirve de pauta aun en el plano de la carne y el pecado, por más que resulte inimitable en plenitud, por lo alto de la distancia que media entre las cosas de los hombres y las cosas del Padre de las luces. De toda suerte, en Juan III-16 se tiene el ejemplo  por excelencia de amor con contenido cósmico y con objetivo histórico …. “para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna”…

Amar es dar. Da cada quien de lo que tiene, y cada quien de acuerdo con su modo, que es su estilo, que es su esencia. Amar no es experiencia complicada. Amar es acto de traslación de lo íntimo a lo exterior: amor a la divina usanza; amor de amoroso que no es amor de enamorado, aunque sean amores los dos. El amoroso es aficionado que anda en militar aventura, hambriento de gloria y de honor. El enamorado, en cambio, es especialista que concentra su esfuerzo en el objeto deseado. Lo que diferencia y distingue es la espuela del deseo que punza y que muerde, como dice en “La Ilíada”. Una cosa es amor por amar y otra amor con deseo. No hay contrapuesta de amor divino y amor profano; la división no es vertical sino horizontal. El amor con deseo se da en ambos planos de profanidad y divinidad, donde lo profano es lo de aquí y lo otro lo del más allá, nubes arriba y Dios promediante…

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Estimados lectores del Evangelista Mexicano: les saludo con gusto y les envío un afectuoso abrazo con motivo del 14 de febrero. Pablo hace una magistral disertación del significado del amor y explica a los de Corinto (y a nosotros, claro) lo que representa uno de los más sublimes sentimientos entre los seres humanos. En Jesús y en nuestro Dios tenemos el mayor ejemplo del amor, que sin límite y sin condición nos expresa permanentemente. Confrontemos con nuestro presente del cómo hoy se anteponen valores materiales e intereses secundarios para establecer relaciones entre las personas. Porque de tal manera amó a Dios al mundo….

Pero retomando el tema que nos ocupa, en esta ocasión les comparto algo interesante de nuestro Archivo Nacional, que encontré en el número publicado hace 140 años del Abogado Cristiano correspondiente a julio de 1883, y que en sus ocho páginas publica diferentes notas, para los metodistas de aquella época. Les comparto una de ellas que me resultó por demás interesante. 

Se trata de la nota de una obra de la ingeniería que hoy en día aún nos cautiva: el puente colgante construido en los Estados Unidos y que por mucho tiempo fue el más grande del mundo, por cuyos seis carriles transitan miles de autos en uno de sus niveles, y en uno superior, peatones y ciclistas. En algún tiempo también transitaron trenes y camiones. Sí: estoy hablando del Puente de Brooklyn.  Según la nota, dicho puente fue diseñado desde 1870 y  hoy sigue operando tan campante y es una visita obligada cada vez que se viaja a aquella ciudad, que une a dos de sus cinco suburbios: Manhattan y Brooklyn. 

Justamente en un punto muy cercano, donde se aprecia el puente con todo su esplendor, se ubica la iglesia metodista de la calle de John, una de las primeras iglesias establecida por los seguidores de John Wesley en los Estados Unidos (formalmente no se llamaba así, pues aún no se independizaba del Reino Unido). Tuve el gusto de participar de un servicio religioso hace algunos años en ese antiguo pero muy bien conservado templo. Personalmente he atravesado el Puente de Brooklyn manejando en auto y también caminando, pues resulta un paseo muy agradable.

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– Metodista Episcopal y Episcopal Protestante en Chihuahua del Decimonono

La pepita histórica dos que en SEHIMM–CANCEN estamos investigando, de umbrales pioneros que antecedan al Advenimiento del protestantismo en Chihuahua, es un esfuerzo que la Iglesia Metodista Episcopal avanza en la persona del Rev. Dr. Enoch George Nicholson, la cual corrió de 1852 a 1854 y que posteriormente la Iglesia Episcopal Protestante toma para sí un tanto, dado el testimonio de Enoch y algunas de las características del tal esfuerzo.

Uno puede con cierto arbitrio delinear las etapas ministeriales de Enoch en seis. Las primeras tres como metodista episcopal (IME), sujetas al año conferencial: pastor local de 1842 a 1850, 1852, y 1854 a 1857, misionero de 1850 a 1851 y de 1853 a 1854, y agente para la Sociedad Americana de Colonización de 1857 a 1860. La cuarta, como pastor local metodista episcopal del sur (IMES), sujeta al año conferencial de 1860 a 1863. Y las últimas dos etapas como episcopal protestante (IEP), fungiendo como misionero en 1864-1865 y como residente canónico de 1865 a 1872.  

Como vemos, Enoch fue un clérigo que sirvió en variados ministerios y desde diferentes confesiones. Le tocó colaborar con Dios en los primeros esfuerzos evangélicos entre los neomejicanos y los chihuahuenses después de la anexión, así como entre otros mejicanos despuesito de las Leyes de Reforma. Para efectos de esta nota, mencionaremos algunos detalles relativos a Chihuahua que trastocan dos de las susodichas etapas. Pero antes algunos datos generales para situar a este pionero de la fe.

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