Ernestina Gutiérrez.
Corresponsal Evangelista Mexicano.
Conferencia Anual de México.

A propósito de los 150 años del Metodismo en México, es inevitable traer a la memoria toda nuestra historia, esa que nos ha traído hasta aquí y de la cual estamos por demás orgullosos, de eso no me queda duda alguna. Y lo digo porque yo misma soy descendiente de los fundadores de la Iglesia Metodista en donde me he congregado por más de 22 años, y si de algo me siento orgullosa es de eso. 

Podría también mencionar todos los logros obtenidos en todos estos años, pero también estoy segura que ya lo conocemos, porque si en algo nos hemos enfocado es en recordar todo eso. Pero precisamente eso me lleva a preguntarme ¿Qué logros han impactado en el mundo hoy? ¿Quiénes somos para el mundo hoy en día?, ¿No estaremos viviendo sólo de “Glorias pasadas”? y ¿eso es lo único que nos mantiene vigentes en nuestros días?

Estoy segura que no ha de ser fácil guiar, pastorear la iglesia de hoy, en días difíciles, días de turbulencia; pero tampoco creo que haya sido fácil en aquél tiempo. Necesitamos conocer las deficiencias y los desaciertos de la iglesia y las consecuencias que dichos desaciertos han traído, para que de esa manera nosotros podamos saber qué hacer en nuestros días. Que podamos unir esfuerzos, de manera que todos podamos contribuir a rectificar el curso de la Iglesia. Cuando reviso parte del panorama de la iglesia, me doy cuenta que muchos pastorados fueron accidentados, algunos debido al orgullo y falta de integridad; otros debido a conflictos entre pastores y miembros; otros por agotamiento físico, emocional, y espiritual extremo, y lo menciono simplemente como fruto de mi experiencia en conversaciones con pastores y miembros de diferentes edades.

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Entrevista con el Pbro. José Antonio Garza Castro, Obispo de la Conferencia Anual Oriental.

EEM: Estamos aquí con el Pbro. José Antonio Garza Castro, Obispo de la Conferencia Anual Oriental, a quien deseamos preguntarle el motivo de la reunión que se está celebrando hoy, 2 de febrero, y hasta el día 4, en la Iglesia El Divino Redentor, en la ciudad de San Nicolás de los Garza, N.L.. ¿Qué nos puede decir acerca de esta actividad, Obispo?

Obispo Garza: Bueno, esta actividad surge por una necesidad que consideramos al inicio del año conferencial. Estuvimos haciendo una evaluación de la condición de nuestra iglesia, y vimos con tristeza que habíamos decrecido; tenemos un decrecimiento muy significativo en los últimos años. Entonces, como Comisión de Programa y como Comisión de Testimonio Cristiano, evangelización y las organizaciones de la iglesia estuvimos planeando qué hacer para revertir ese decrecimiento; que la iglesia vuelva a crecer, a cumplir con la tarea que el Señor nos ha encomendado. Y entre otras cosas surgió la idea de esta actividad. Surge como la necesidad de capacitar a nuestra conferencia, a nuestros laicos, en la tarea de evangelización, en retomar el propósito que la Palabra nos ha enseñado, de ir y predicar el Evangelio, de cumplir con la Gran Comisión. 

De ahí surge la necesidad de establecer actividades como ésta, donde se está capacitando al liderazgo de nuestras congregaciones para que puedan implementar un programa permanente de evangelización, y donde la gente pueda ser capacitada para llevar a cabo esta tarea. Nos damos cuenta de que muchos de nuestros miembros no evangelizan porque no lo saben hacer, porque tienen miedo, porque tienen inseguridad, o porque simplemente no es algo que practican, y por lo tanto no lo dominan. 

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¿Cuáles son tus sueños? Sin importar cual sea tu sueño o meta a mediano o largo plazo, hay procesos que debemos pasar para poder prepararnos para que ese momento llegue.

Muchas veces esos procesos llevan a estar en tu habitación o en tu iglesia arrodillada frente al Padre suplicando gracia, restitución, perdón, valor, contentamiento.

Yo estuve ahí, en mi iglesia Shalom y en un pequeño cuarto orando y preguntando a Dios: ¿qué falta? ¿Qué lección no he aprendido? ¿Qué debo entender antes de que mi petición sea contestada?  Estaban por terminar mis 36 años y deseaba mucho tener un esposo, formar una familia y no había ningún indicio próximo de que eso fuera posible.  Unos tres años antes estuve a punto de casarme con un hombre psicópata narcisista y esa mala decisión me llevó a conocer mis temores más grandes, mis dolores más profundos y a verme más vulnerable de lo que jamás me percibí. 

Cuando cancelo la boda y por cuidado de Dios, llegué a consulta con una psicóloga y consejera bíblica que amo, me llevó a reflexionar y a darme cuenta de la cantidad de errores que yo cometí a lo largo de mi vida.  Es cierto que lo que desencadenó todo no fue mi culpa, fue obra del pecado de un hombre que se aprovechó de mi inocencia, del “se deben respetar y querer a los adultos”, del “no me van a creer”, del “que va a decir la gente” y terminas con una infancia robada, rota y torcida, que desemboca en una adolescencia enojada, herida, asustada y en una vida adulta del mismo tipo: miedo, enojo; pero además ideas completamente equivocadas sobre el amor, la complicidad, el respeto, la dignidad, el amor y la gracia de Dios.

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NOTA ACLARATORIA:
El siguiente escrito es un testimonio personal del amor y la misericordia de Dios. Como tal, la respuesta favorable de Dios en esta situación no implica que será igual para otra persona en circunstancias similares. Creemos en el poder de la oración, pero también en la soberanía de Dios, y declaramos, como dice la Escritura: “… sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias”. (Fil. 4:6).

Es hermoso poder hacer memoria de las cosas que Dios ha hecho en mi vida y en mi matrimonio.  Iniciamos una relación siendo muy jóvenes; él tenía 19 años y yo 17. Después de un año decidimos vivir juntos, y además de nuestra inmadurez, no teníamos ningún conocimiento del amor de Dios, por lo cual nuestros años iniciales estuvieron llenos de recuerdos difíciles: escenarios de desconfianza, palabras hirientes, celos sin sentido.

La Biblia es tan certera cuando nos advierte sobre la condición del hombre, y de cómo sin Cristo, el pecado morando en nosotros va creciendo y gobernando todo nuestro ser. En mi matrimonio llegamos a violencia física, al tal grado de hacer arrestar a la persona me prometió amor. Nuestros hijos merecen un hogar seguro, y bajo ninguna circunstancia deben de estar en un contexto de violencia. 

Después de un tiempo, comencé a trabajar en un lugar donde la dueña era cristiana, y siempre ponía alabanzas; esas letras llenaban mi corazón de una manera que ahora comprendo; pero a la fecha sigue siendo algo maravilloso e indescriptible. Mis compañeras me invitaron a un estudio bíblico y desde ese primer martes mi corazón quedó cautivado por el amor de Jesucristo.

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Alberto Rembao

NOTA DE LA DIRECCIÓN: Agradecemos por enviarnos este escrito al hermano Donato Rodríguez y Romero, quien al hablar de Alberto Rembao nos dice que fue “filósofo, historiador, periodista, director de La Nueva Democracia, desde Nueva York, donde residió hasta su muerte este ilustre mexicano, colaborador de EMM por muchos años”. Más datos sobre Alberto Rembao, en el número del 15 de septiembre de 2015 de este periódico: https://elevangelistamexicano.org/2015/09/15/biografias/

Manera de amar que impele al amado a desprenderse de su joya de gran precio cuyo par no se consigue en el mercado por insustituible y única…Así cuando Dios nuestro Señor en trance de amor sin principio y sin fin se da todo entero a su Hijo Unigénito….Manera de amar que sirve de pauta aun en el plano de la carne y el pecado, por más que resulte inimitable en plenitud, por lo alto de la distancia que media entre las cosas de los hombres y las cosas del Padre de las luces. De toda suerte, en Juan III-16 se tiene el ejemplo  por excelencia de amor con contenido cósmico y con objetivo histórico …. “para que todo aquel que en el crea no se pierda mas tenga vida eterna”…

Amar es dar. Da cada quien de lo que tiene, y cada quien de acuerdo con su modo, que es su estilo, que es su esencia. Amar no es experiencia complicada. Amar es acto de traslación de lo íntimo a lo exterior: amor a la divina usanza; amor de amoroso que no es amor de enamorado, aunque sean amores los dos. El amoroso es aficionado que anda en militar aventura, hambriento de gloria y de honor. El enamorado, en cambio, es especialista que concentra su esfuerzo en el objeto deseado. Lo que diferencia y distingue es la espuela del deseo que punza y que muerde, como dice en “La Ilíada”. Una cosa es amor por amar y otra amor con deseo. No hay contrapuesta de amor divino y amor profano; la división no es vertical sino horizontal. El amor con deseo se da en ambos planos de profanidad y divinidad, donde lo profano es lo de aquí y lo otro lo del más allá, nubes arriba y Dios promediante…

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Estimados lectores del Evangelista Mexicano: les saludo con gusto y les envío un afectuoso abrazo con motivo del 14 de febrero. Pablo hace una magistral disertación del significado del amor y explica a los de Corinto (y a nosotros, claro) lo que representa uno de los más sublimes sentimientos entre los seres humanos. En Jesús y en nuestro Dios tenemos el mayor ejemplo del amor, que sin límite y sin condición nos expresa permanentemente. Confrontemos con nuestro presente del cómo hoy se anteponen valores materiales e intereses secundarios para establecer relaciones entre las personas. Porque de tal manera amó a Dios al mundo….

Pero retomando el tema que nos ocupa, en esta ocasión les comparto algo interesante de nuestro Archivo Nacional, que encontré en el número publicado hace 140 años del Abogado Cristiano correspondiente a julio de 1883, y que en sus ocho páginas publica diferentes notas, para los metodistas de aquella época. Les comparto una de ellas que me resultó por demás interesante. 

Se trata de la nota de una obra de la ingeniería que hoy en día aún nos cautiva: el puente colgante construido en los Estados Unidos y que por mucho tiempo fue el más grande del mundo, por cuyos seis carriles transitan miles de autos en uno de sus niveles, y en uno superior, peatones y ciclistas. En algún tiempo también transitaron trenes y camiones. Sí: estoy hablando del Puente de Brooklyn.  Según la nota, dicho puente fue diseñado desde 1870 y  hoy sigue operando tan campante y es una visita obligada cada vez que se viaja a aquella ciudad, que une a dos de sus cinco suburbios: Manhattan y Brooklyn. 

Justamente en un punto muy cercano, donde se aprecia el puente con todo su esplendor, se ubica la iglesia metodista de la calle de John, una de las primeras iglesias establecida por los seguidores de John Wesley en los Estados Unidos (formalmente no se llamaba así, pues aún no se independizaba del Reino Unido). Tuve el gusto de participar de un servicio religioso hace algunos años en ese antiguo pero muy bien conservado templo. Personalmente he atravesado el Puente de Brooklyn manejando en auto y también caminando, pues resulta un paseo muy agradable.

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– Metodista Episcopal y Episcopal Protestante en Chihuahua del Decimonono

La pepita histórica dos que en SEHIMM–CANCEN estamos investigando, de umbrales pioneros que antecedan al Advenimiento del protestantismo en Chihuahua, es un esfuerzo que la Iglesia Metodista Episcopal avanza en la persona del Rev. Dr. Enoch George Nicholson, la cual corrió de 1852 a 1854 y que posteriormente la Iglesia Episcopal Protestante toma para sí un tanto, dado el testimonio de Enoch y algunas de las características del tal esfuerzo.

Uno puede con cierto arbitrio delinear las etapas ministeriales de Enoch en seis. Las primeras tres como metodista episcopal (IME), sujetas al año conferencial: pastor local de 1842 a 1850, 1852, y 1854 a 1857, misionero de 1850 a 1851 y de 1853 a 1854, y agente para la Sociedad Americana de Colonización de 1857 a 1860. La cuarta, como pastor local metodista episcopal del sur (IMES), sujeta al año conferencial de 1860 a 1863. Y las últimas dos etapas como episcopal protestante (IEP), fungiendo como misionero en 1864-1865 y como residente canónico de 1865 a 1872.  

Como vemos, Enoch fue un clérigo que sirvió en variados ministerios y desde diferentes confesiones. Le tocó colaborar con Dios en los primeros esfuerzos evangélicos entre los neomejicanos y los chihuahuenses después de la anexión, así como entre otros mejicanos despuesito de las Leyes de Reforma. Para efectos de esta nota, mencionaremos algunos detalles relativos a Chihuahua que trastocan dos de las susodichas etapas. Pero antes algunos datos generales para situar a este pionero de la fe.

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El domingo 12 de febrero de 2023 tuvimos la oportunidad de ver un gran partido, el del Súper Bowl LVII, disputado entre las Águilas de Philadelphia y Los Jefes de Kansas City, Los triunfadores fueron los Jefes de Kansas City, por 38-35.

En este gran partido los jugadores de ambos equipos dieron lo mejor para ganar y los estrategas diseñaron las mejores jugadas. Este partido duró solo unas horas, pero su recuerdo perdurará.

Fuimos uno entre millones de espectadores, más de uno emocionado. Nos imaginamos en el campo de juego como participantes. Y como siempre, ganó el mejor equipo, el que diseñó y puso en acción sus mejores estrategias.

Es bueno recordar que existe un juego real que no se observa en las pantallas de un televisor o se presencia en un estadio. Es un juego que se vive en el interior de cada persona: este es «El Juego De La Vida».

Es el partido que cada uno de nosotros jugamos, con derrotas y victorias; a veces unas más que otras, y muchas ocasiones poniendo nuestra vida en juego. Claro que nos gustaría salir victoriosos al final del juego de la vida, Pero ¿cómo lograrlo? ¿Qué debo hacer para que esto suceda? La clave del éxito es conocer las estrategias y aplicarlas adecuadamente.

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10 de febrero de 2023

Sistema Educativo Madero celebra el Día de la Educación Metodista

• Se designó el 9 de febrero como el Día de la Educación Metodista en AL, por ser en esta fecha la fundación de la primera escuela metodista, el Instituto Mexicano Madero.

San Andrés Cholula, Puebla.- El Sistema Educativo Madero -conformado por la UMAD en sus dos campus Puebla y Papaloapan, el Instituto Mexicano Madero, planteles Centro y Zavaleta, y el Instituto Normal México- conmemoraron una fecha importante para esta organización: el “Día de la Educación Metodista en América Latina”.

En un acto realizado en el Auditorio John Wesley de UMAD, donde se congregaron estudiantes del IMM Zavaleta, Prepa UMAD y la Universidad Madero, así como autoridades de ambas instituciones; se recordó que fue en el año 2004, cuando el Consejo Directivo de la Asociación Latinoamericana de Instituciones Metodistas de Educación (ALAIME) escogió el 9 de febrero en homenaje a la primera escuela metodista fundada en Latinoamérica, específicamente en México, en el año 1874, la cual se refiere al Instituto Mexicano Madero.

La Mtra. María Luisa Cuachayo, directora general del IMM Zavaleta, emitió un conmovedor discurso referente a esta significativa fecha:

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UMCOR responde a emergencia en Turquía y Siria por terremotos

Por Susana Clark*
Traducción y adaptación: Rev. Gustavo Vasquez**
09 de febrero de 2023 | ATLANTA

Un terremoto de magnitud 7.8 sacudió el sur de Turquía a las 4:17 a. m. del lunes 6 de febrero de 2023, el terremoto más poderoso registrado desde 1939, seguido por al menos 78 réplicas y de un segundo terremoto de magnitud 7.5 en la escala de richter.

El terremoto y las réplicas también afectaron al noroeste de Siria, donde 4.1 millones de personas dependen de la asistencia humanitaria. Las comunidades sirias, muchas de ellas mujeres y niños, se enfrentan simultáneamente a un brote de cólera en curso y a un clima invernal extremo, que incluye fuertes lluvias y nieve.

Miles han muerto en ambos países, y las muertes continúan aumentando a medida que los equipos de rescate buscan sobrevivientes en los edificios derrumbados. La respuesta humanitaria se hace cada vez más necesaria para satisfacer la creciente necesidad entre la devastación del terremoto y el clima invernal.

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Este año se ha comunicado a toda la IMMAR que se celebrará el 150 aniversario del metodismo en México. Sin embargo, algunos consideran que no es así, puesto que ya había presencia metodista en nuestro país antes de esa fecha; así lo podemos leer en la síntesis histórica de nuestra Iglesia que se encuentra en la Disciplina de la IMMAR, que a la letra dice:

“La Iglesia Metodista de los Estados Unidos estableció las primeras sociedades (no se llamaban iglesias en ese entonces), en la República Mexicana, en el otoño de 1815, siendo así la primera denominación evangélica que trajo el evangelio a nuestro país”. En 1826 arribaron a Real del Monte, Hidalgo, mineros de la región de Cornwell, Inglaterra; trayendo consigo el metodismo al territorio actual de nuestro país…”

Disciplina de la IMMAR 2018 – 2022, p. 27.

Desde un punto de vista personal considero que se debe considerar los 150 años, ya que es a partir de 1873 donde se incorpora a la Constitución mexicana la ley de libertad de culto. Por eso bien dice nuestra Disciplina: “Sin embargo hay que aclarar que todas las sociedades fueron establecidas en colonias norteamericanas, dado que las leyes de México prohibían todo tipo de trabajo religioso ajeno al catolicismo en nuestro territorio. Sólo por excepción asistieron a las reuniones algunos mexicanos”.

Debemos recordar que es entre 1859 y 1860  que el presidente Licenciado Benito Pablo Juárez García expidió las Leyes de Reforma, entre las cuales se encontraba la referente a la libertad de Cultos; y que éstas se integraron plenamente a la constitución mexicana hasta el año de 1873 bajo la presidencia del Licenciado Miguel Lerdo de Tejada.

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Corresponsales por Conferencia Anual:

-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Daniel Escorza Rodríguez y Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Cruz Hernández Vargas

Qué aburrido es ir a la Iglesia…

Sí, qué aburrido es ir a la iglesia, cuando la veo como una obligación impuesta desde afuera; pero deja de serlo cuando tengo un encuentro personal con el Señor de esa iglesia, Jesucristo.

Sí, qué aburrido es ir a la iglesia a ver las mismas caras de siempre. Hasta que me doy cuenta de que cada persona que va a la iglesia es un mendigo espiritual buscando alimento, igual que yo.

Sí, qué aburrido es ir a la iglesia a cantar las mismas cosas de siempre, o a oír música que ni me gusta. Hasta que me doy cuenta de que mi adoración cantada no es para que me oigan los demás, sino para abrirle mi corazón al dueño de mi vida y de la iglesia, y que la música es un telón de fondo para que yo “pinte” mis alabanzas al Dios por el que estoy con vida, dándole un regalo modesto, pero nacido de lo más profundo del alma.

Sí, qué aburrido es ir a la iglesia cuando podría invertir mi tiempo en actividades más atractivas. Hasta que me doy cuenta de que separados del Divino Maestro nada podemos hacer, y la reunión con otros creyentes – imperfectos como lo son ellos y lo soy yo-  es el ambiente donde él envía bendición y vida eterna a mi vida y a la de ellos.

Sí, qué aburrido es ir a la iglesia a escuchar sermones que ni me interesan; hasta que el Espíritu Santo me convence de pecado, de justicia y de juicio, y entiendo que de la palabra que se predique siempre habrá una porción para mí. A veces me parecerá que son migajas, y a veces me querré comer el pan entero de su palabra, pero siempre habrá maná del cielo por si quiero recibirlo.

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                    Pbro. Rubén Pedro Rivera

Los metodistas estamos celebrando en este 2023 ciento cincuenta años de presencia en México; aunque en realidad tenemos 209 años de haber  ingresado al país, puesto que los primeros predicadores metodistas entraron  al territorio mexicano de Texas en 1814, cuando dicho territorio era parte de Coahuila, y fundaron un gran número de congregaciones en el norte y este de Texas creciendo hasta  organizar dos distritos y una Conferencia Anual, antes de que la provincia texana dejara de ser parte de México. La fecha del sesquicentenario se refiere al comienzo de labores metodistas en la ciudad de México y sus alrededores, cosa que  sucedió en 1873.

Por otra parte tenemos un doble motivo para celebrar, puesto que estamos cumpliendo también 50 años del avivamiento que experimentó nuestra iglesia en 1973. Teniendo esto en mente propongo algunas cosas que podríamos realizar para festejar estos acontecimientos:

1.- Publicar una serie de boletines en las redes sociales, para dar a conocer la presencia y obra  del metodismo a lo largo de 150 años.

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HUIXCOLOTLA, PUEBLA

Parece que fue ayer…pero ya ha pasado tres años. Por eso, el día 17 de diciembre de 2022, a las 4.30 se abrió la puerta del santuario para dar gracias con un culto de aniversario del santuario Príncipe de Paz en Huixcolotla, Pue. No queremos omitir que la congregación pasó años para ver realizado su sueño.

A Dios gracias porque en este lugar, donde domina el catolicismo romano, por fin hay un santuario metodista.

El culto de acción de gracias fue muy emotivo y el Obispo de la CASE, Narciso Cortez González, compartió un sermón alusivo a la congregación presente con el título “Iglesia integral”.

Estuvo presente su anterior pastor, Rodrigo Salas Barrientos, quien apoyó en la dirección del culto especial.

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NOTA DE LA DIRECCIÓN: En el pasado número publicamos la primera parte de este escrito del Pastor Isaí Rayas Linares, con reflexiones y recomendaciones sobre la forma de estar atentos como iglesia para atender el dolor de quienes han pasado por la pérdida de seres queridos. Aquí presentamos la conclusión de estas reflexiones, muy pertinentes y nacidas de la experiencia de una congregación.

Cómo proceder 

1. Avisa 

Mucho antes de que en la historia humana aparecieran las profesiones de ayuda y consejería, ya había pastores, rabinos, sacerdotes y laicos cristianos que, con sabiduría y compasión, guiados por el Espíritu Santo, consolaron a quienes atravesaron momentos de crisis y dolor por causa de la muerte.

El agente sanador dentro de la cristiandad es la hermandad que se puede experimentar al estar allí, Dios obra sanidad a través de  nuestras manos, a través de nuestras palabras, a través de la comunidad cuando volteamos nuestro corazón a Dios para que se torne tan compasivo como el Padre de la misericordia 

Considerando esta característica que debe tener la iglesia, nosotros los ministros, diáconos y administradores, debemos pensar en los feligreses y tenerlos en cuenta como los mejores aliados, o como quienes tienen la mayor participación de acompañamiento y sanidad en  la labor de atender el caso de un fallecimiento. Como alguna vez un predicador me dijo: “entrega el ministerio a la iglesia”; y ahora entiendo que hablaba del ministerio de sanar, de restaurar, de reconciliar. Por tal motivo, la primera actividad, antes de ensayar o revisar un orden de culto para el funeral, o ensayar o buscar un sermón, será la de avisar y convocar a la iglesia a participar en la labor de acompañamiento y consolación. Todo con la aprobación de la familia del fallecido. 

Te comparto a continuación un pequeño procedimiento numerado para comenzar la labor de avisar a miembros y líderes de la iglesia local  y los motivos del porqué hacerlo, así mismo algunas sugerencias del cómo:

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Eleazar Rivera García

Eran  tiempos de avivamiento en La Trinidad de Chihuahua al principio de los años setenta. Tiempos en que nos reuníamos cada noche de la semana para cultos de oración, alabanza y testimonio. Frecuentemente la gente se iba a su casa muy cerca de la media noche. En la mañana todos iban a sus negocios muy temprano, al trabajo o a la escuela, y en la tarde otra vez estaban en la iglesia frescos. Se producía el milagro diario de recibir fuerzas de lo alto para vivir exuberantemente. 

En una ocasión,  cuando la gente y el pastor, Rubén Pedro Rivera, se habían ido ya, muy cerca de la media noche, me tocó cerrar las puertas del templo y luego de hacerlo me senté en el escalón, por la calle Coronado donde ahora está la rampa, para seguir disfrutando de la paz y el gozo generado durante la reunión. La noche estaba tranquila, no había nadie en la calle; y de repente, suavemente, sin nada que lo anunciara de una manera especial, la melodía comenzó a venir a mí. Completa así como la conocemos. Nunca le hice ningún cambio. En ese momento utilicé el truco de darle una letra fantasma para poder recordarla. Se quedó en mí por algunos años, hasta que me fui al seminario y, llegado el momento de la graduación, surgió la idea de que los seminaristas cantaran unos cantos especiales. Recordé la melodía y empecé a trabajar en la letra, lo que me tomó casi una semana. 

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