Leonel Iván Jiménez Jiménez
Superintendente Distrito Centro
Conferencia Anual de México.

La diversidad de las comunidades de fe que conforman al Distrito “Centro” (Conferencia Anual de México) es importante. Con presencia en la Ciudad de México y la zona oriente del Estado de México, el Distrito cuenta con congregaciones en comunidades de gran tradición cultural como Tulyehualco y Tetelco, el Centro Histórico de la Ciudad de México, zonas de gran marginación e incidencia delictiva, colonias de tradición popular, municipios donde la lucha por la tierra ha cobrado víctimas y municipios en donde las familias han surgido desde las condiciones más precarias para seguir luchando a diario. 

Como es bien sabido, la Ciudad de México y su área conurbada no sólo es un espacio abarrotado, sino también herido por crisis pasadas, presentes y futuras. En el momento de escribir estas líneas, y sólo como un ejemplo, la inflación ha alcanzado más del 8% y los delitos al transporte público han aumentado 10%. La crisis de movilidad sigue en aumento, lo mismo que los inalcanzables precios de las viviendas. La contaminación cobra víctimas y el suelo se sigue hundiendo en la Ciudad de México. La Ciudad de México y las tierras ganadas al Lago de Texcoco son una paradoja que conduce inevitablemente al desastre.

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El Distrito Sudoriental está conformado por cuatro subdistritos que son Volcanes, Cañero, Sol y Federal. Estos subdistritos abarcan los estados de Morelos, Estado de México, Guerrero y Ciudad de México. El Distrito está compuesto por treinta y dos cargos pastorales y una obra social en el Cereso de Atlacholoaya, Estado de Morelos

Como Distrito Sudoriental de la Conferencia Anual de México somos confrontados a los desafíos de este tiempo; por ejemplo, la violencia generalizada en Morelos y Guerrero, la crisis económica que está afectando a la gran mayoría de familias que componen las congregaciones o la falta de oportunidades escolares en las infancias de la sierra y de las zonas rurales. Sin embargo, teniendo como aliados la esperanza, la misericordia y el grande amor de Dios, tendremos la seguridad de caminar hacia delante porque no vamos solos: Dios está con nosotros.

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Raúl Negrete Vargas

Estadística Nacional 

Este análisis lo estamos haciendo desde el escenario de datos contenidos en los informes nacionales recientes (periodo 2018-2021), de nuestra Conferencia General realizada de manera híbrida en la CDMX, en el mes de mayo próximo pasado, donde se trabajaron los Lineamientos a 175 años del Metodismo en México (2022-2047). Con base en lo anterior podemos mencionar los siguientes retos para la Conferencia Anual de México.

Retos en el crecimiento: Tenemos el conocimiento de la membresía de la IMMAR del orden de 30 mil miembros en plena comunión, la cual por 40 años ha estado oscilando más o menos, pero de ahí no pasamos. Al observar esta realidad y examinar nuestros orígenes como pueblo metodista, el reto es retomar el trabajo de los grupos pequeños por un lado y, considerando la fuente de datos de ESTIMMAR, ejecutar el plan que ya está en marcha en el Área de Testimonio Cristiano Nacional y que consiste en trabajar las Iglesias en Formación para que se conviertan en Iglesias Establecidas.

A continuación los datos que mencionamos de ESTIMMAR de las Iglesias en Formación de 2018-2021 en la siguiente tabla:

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El título de este artículo es una pregunta que a simple vista parece fácil de responder. Usted y yo podemos pensar en una respuesta rápida sobre lo que las Sagradas Escrituras representan para nuestra vida; sin embargo, esta pregunta requiere que hagamos un análisis de lo que la Biblia es a la luz de su naturaleza y propósito. 

A diferencia de otros libros, la Biblia es un libro especial que no ha perdido su relevancia a pesar de que su escritura se comenzó aproximadamente hace más de 3,000 años cuando las historias del Pentateuco estaban en pleno apogeo. La Biblia es un libro que no es propio de una sola cultura, pues se ha traducido en una gran cantidad de idiomas y su mensaje se ha predicado en una gran cantidad de países. Además de todo esto, la Biblia es un libro que tiene más de 40 autores y todos ellos fueron inspirados por Dios para que todo su contenido estuviera en unidad y representara la voluntad divina. 

Por encima de todo lo dicho anteriormente, la Biblia es especial porque ella es la palabra de Dios. La Biblia es la palabra de Dios revelada a los seres humanos por medio de la inspiración del Espíritu Santo y registrada por santos hombres de Dios usando sus propias competencias. A la luz de esta afirmación se entiende que la Biblia tiene una doble naturaleza: es divina y humana. La Biblia es divina gracias a los procesos de revelación e inspiración.

El concepto de revelación se define como la develación de lo no conocido, como la manifestación de lo oculto; y no por ello la Biblia es tomada como un misterio, sino como la forma en la que Dios mismo dio a conocer su identidad, su carácter, su obra y su voluntad. La única manera de conocer este mensaje de Dios es a través de la revelación, ya que para el ser humano es imposible conocer a la divinidad por sus propios medios. Dios es trascendente a la creación, y su grandeza no hay quien la comprenda. La mente humana no puede comprender en su totalidad al ser divino y los sentidos no son un medio por el cual Dios puede ser concebido ni explicado detalladamente. Por esta razón, Dios mismo decidió darse a conocer y a esto le llamamos revelación.   

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Por Pbro. Rubén Pedro Rivera

En los organismos religiosos, tanto como en la vida socio política, es de la mayor importancia el respeto y atención a la voz y opinión de toda persona. 

Para que lo antes dicho ocurra, la IMMAR ha establecido el procedimiento adecuado para garantizar que la opinión de todo congregante en pleno goce de sus derechos, llegue hasta la Conferencia General, organismo que es nuestra máxima sala legislativa, después de La Biblia, en materia del ser y quehacer del metodismo. Dicho procedimiento está definido en el artículo 31 de la Constitución de nuestra Disciplina con las siguientes palabras:

 El derecho para presentar proyectos de ley ante la Conferencia General que enmienden la Legislación General corresponde a los Obispos, a los delegados Pastorales y Laicos, ante la propia Conferencia General, y a las Conferencias Anuales. También tendrán este mismo derecho las Conferencias de Distrito y de iglesia, las Juntas de Administradores, y los miembros en Plena Comunión que estén en pleno goce de sus derechos eclesiásticos, siempre y cuando lo hagan a través de su respectiva Conferencia Anual.

  Este mismo derecho se reitera en la sección correspondiente a la Legislación, donde ocupa el artículo 265, con las siguientes frases:

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¿Quiénes somos realmente?

Pbro. Fernando Fuentes Amador 

«Cualquier destino, por largo y complicado que sea, 
consta en realidad de un solo momento: el momento 
en que el hombre sabe para siempre quién es». 
Jorge Luis Borges. 

III.- NUESTRAS DOCTRINAS PROMINENTES. 

Juan Wesley tuvo una herencia en cuestión de doctrina, la herencia propia de los anglicanos que ya estaban distanciados de los católicos romanos; pero también estaba enriquecido con la doctrina de los reformadores; de éstos, Dios le guió y le iluminó para que aportara nuevos conocimientos al mundo evangélico-protestante y cristiano en general. 

Primero estableció los 25 artículos de Religión, que había entresacado de los artículos de religión de la Iglesia Anglicana. 

Pero es sabido por todos que tenía como norma de fe y conducta la Palabra de Dios, y que establecía que nadie podía obligarnos a creer o practicar nada que con ella no se pudiera justificar o comprobar. Sus indicaciones, según discernimos, siempre eran guiarnos por lo que dice la Palabra de Dios, no por lo que no dice. Pero de todos es sabido que las doctrinas prominentes -entre ellas «la santificación» o «perfección cristiana»- son una aportación única de Wesley al mundo cristiano. 

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En su devoción al estudio de la literatura lucana, el erudito I. Howard Marshall identificó que el escritor bíblico del tercer evangelio y del libro de Hechos fue tanto historiador como teólogo. Esta identificación de Lucas ha invitado a los estudiosos de las Sagradas Escrituras a mantener presente la consideración del binomio de los eventos históricos y su significado espiritual provisto por cada escritor santo o hagiógrafo (del griego ἅγιος, santo, y del latín -grăphus, ‒́grafo). Tanto la narrativa como el significado espiritual revelado de esa narrativa constituyen la doctrina escritural que fundamenta la fe cristiana. 

Estas premisas son preponderantes y preeminentes en la enseñanza de la interpretación bíblica; por ello la presencia de diversas interpretaciones de eventos o conceptos históricos sin significado espiritual no debe sorprender. Por ejemplo, cuando hablamos del evento histórico que colonizó a México por el reino español no consideramos significados espirituales. Es posible identificar con precisión rasgos e implicaciones financieras, geográficas, morales o sociales de la colonización. No así con el significado espiritual de la misma, podrán atribuírsele muchos significados en conformidad a diferentes sistemas de creencias espirituales; sin embargo, ninguno de ellos puede presumir de ser preciso. En contra oposición, por ejemplo, en la interpretación bíblica el hecho histórico de la esclavitud de Israel registrado en el libro de Éxodo en forma de narrativa, y gracias a la revelación de Dios, brinda una interpretación espiritual precisa cuando las mismas Escrituras repetidamente invitan a Israel a tener una respuesta ante su Dios al recordar su esclavitud (i.e. Salmos 102, 103). Este binomio de evento histórico y significado espiritual propone una revisión constante a nuestra hermenéutica o método de obtener resultados entendibles y aplicables de nuestra lectura de las Sagradas Escrituras. Atendiendo esta propuesta se revisa lo siguiente:

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DISCIPULAR A OTROS – CONSEJOS PARA EL MINISTERIO DISCIPULAR CON LOS ADULTOS.

“EL CÓMO DEL DISCIPULADO BÍBLICO”

Mi oración es que nuestra querida iglesia tenga un despertar espiritual y verdadero avivamiento en todo el país. Estamos compartiendo “EL CÓMO DEL DISCIPULADO BÍBLICO”, como fruto de mi experiencia personal con mi Dios y Señor en el “Ministerio de Formación de Discípulos Espirituales, Discípulos Reproductores y Discípulos Colaboradores de mi Dios y Señor”. Esta formación fue compartida ampliamente en todas las cápsulas de discipulado de años anteriores, utilizando el material de Vida Discipular.

Hemos compartido con ustedes, el QUÉ, el PORQUÉ, y el CÓMO del discipulado bíblico durante seis años, y todo tiene un fin. Podemos declarar lo siguiente:

QUÉ: Nos recuerda la obediencia a los mandamientos de Jesús, para toda la vida cristiana.

PORQUÉ: En obediencia a la Gran Comisión que Jesús nos dejó como su última voluntad.

CÓMO: Llegar a ser un discípulo, lleno del amor de Dios, obedientes a la voluntad de Dios, tener fruto espiritual, alcanzar la madurez espiritual, ser un cristiano responsable y reproductor de discípulos.

Teniendo como META SANTA ser como Jesús, el Maestro de maestros. 

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Hace unas semanas llegamos a nuestro nuevo campo pastoral y en el proceso de desempacar algunos detalles que nos obsequiaron, hay uno que contiene la frase de Juan Wesley que dice:

“Haz todo el bien que puedas por todos los medios que puedas, de todas las maneras que puedas en todos los lugares que puedas, en cualquier tiempo que puedas, a toda la gente que puedas, y tanto como tú puedas. “ 

Esta es una frase que desde hace algunos años conozco y siempre me hace recordar cuál es la misión del creyente hacia el prójimo: hacerle bien. No es hacerlo en ligeras cantidades o esporádicas ocasiones, sino en totalidad de lo que somos, tenemos y podemos. Aplicándolo a mi vida, como mujer busco constantemente el ser de bien a mi alrededor; y especialmente no puedo evitar el orar y buscar maneras de servir entre otras mujeres de distintas edades y contextos. Ser mujer implica pensar en el universo de necesidades que este género tiene y con esto no pretendo menospreciar al género opuesto; más bien, en este momento hablo desde mi experiencia y puedo decir que es una odisea vivir siendo mujer. 

Actualmente vivimos un despertar de nuevos pensamientos, nuevos conceptos, nuevos roles, nuevas sociedades; lo cual no dudo que en alguna manera puede repercutir para la mejora en la situación que vivimos las mujeres en distintos ámbitos sociales y personales. Sin embargo, como toda moneda, esto también tiene dos caras. La realidad para cada mujer puede ser diferente según las circunstancias de su vida y es ahí donde encontramos multitud de temas de necesidad.

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22 de agosto de 2022

UMAD da la bienvenida a sus nuevos estudiantes

• Este lunes inició el ciclo escolar 2022-2023 con la llegada de nuevos alumnos y el regreso a clases de estudiantes de semestres avanzados.

San Andrés Cholula, Puebla.– Inició un nuevo ciclo escolar; y con él, un nuevo comienzo para cientos de jóvenes que a partir de hoy vivirán una de las etapas más importantes de su vida al cursar alguna de las 17 carreras de la Universidad Madero.

Desde las 7:00 de la mañana, los estudiantes tanto de nuevo ingreso como de semestres más avanzados, comenzaron a llegar a las instalaciones de la UMAD para tomar sus primeras clases y conocer a quienes serán sus compañeros y maestros durante este semestre.

Fue en punto de las 10:00 de la mañana, que los chicos de nuevo ingreso se congregaron en el Auditorio John Wesley para recibir su playera UMAD, obtener información importante que les será valiosa a lo largo de su carrera, así como conocer a las autoridades de la institución.

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Examinar la historia de nuestra iglesia nos ayuda a asomarnos al quehacer de hermanos en la fe que nos antecedieron. Una fuente de historia la constituyen los periódicos editados por metodistas de su tiempo. Aquí les presentamos la transcripción de un escrito aparecido en el periódico El Abogado Cristiano Ilustrado, en su edición del 15 de enero de 1889, sobre el Seminario de Teología y Escuela Preparatoria de la Iglesia Metodista Episcopal en Puebla.

Publicamos juntamente algunas imágenes que sirven como testimonio de esa publicación, la cual forma parte de un volumen donado al Archivo Histórico de la Conferencia Anual Oriental por el Pbro. Elías Díaz Reyes y su esposa, la hermana Ruth Rodríguez de Díaz. Por testimonio de la hermana Ruth, ellos tenían este material desde que se casaron, el 27 de noviembre de 1960; al menos ella recuerda haber visto este volumen desde entonces. Damos gracias a los hermanos por su generosidad al donar estas publicaciones, cuya lectura resulta muy interesante.

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Oswaldo Ramirez González

INTRODUCCIÓN.

El objetivo de este trabajo es mostrar de manera general dos factores que permitieron la llegada y desarrollo del metodismo en la ciudad de Apizaco, Tlaxcala a finales del siglo XIX. El análisis histórico parte en primer lugar del establecimiento del ferrocarril como agente detonador de desarrollo y posible crecimiento germen y crecimiento congregacional. En segundo lugar, el impacto del fanatismo religioso como un agente intimidatorio que, lejos de mermar el ánimo de los simpatizantes metodistas, detonó en un espíritu de trabajo y crecimiento tanto en Apizaco como en la región. Consecuentemente el presente trabajo es también un buen pretexto para reflexionar sobre la historia local  y su fundación a propósito del 143 aniversario de la iglesia “El Buen Pastor” de Apizaco, Tlaxcala (1879-2022). A continuación se describen los dos elementos señalados:

1. El ferrocarril. Elemento de dinamismo y área de oportunidad en la obra misionera.

Entre 1881 y 1903 se construyeron aproximadamente el 70% del trazado ferroviario comprendido durante todo el porfiriato. La traza y destino de estas vías fue con el objetivo de hacer parada en los principales centros de producción manufacturera, agrícola e industrial del país, todos con una dirección en común, la frontera norte.

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Nota del columnista: doy gracias a Dios porque me permite, después de mi operación de columna, reintegrarme a las labores periodísticas, dando la bienvenida a la directora María Elena Silva de Fuentes, primera dama metodista que tiene el honor de tomar las riendas del órgano oficial de comunicación de la IMMAR -el histórico Evangelista Mexicano-, ahora con domicilio en la Sultana del Norte; bienvenida y muchas bendiciones y éxitos.

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Lambeth 2022 no logra disipar la sombra de la división anglicana sobre matrimonio y sexualidad

La tan esperada conferencia mundial de la Comunión Anglicana concluyó con llamados a la unidad, pero los obispos teológicamente conservadores dicen que la iglesia no puede tener “dos o tres doctrinas”.

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Corresponsales por Conferencia Anual:

-Conferencia Anual del Noreste: Felipe de Jesús Ruiz Aguilar
-Conferencia Anual Norcentral: Ana Borunda Magallanes
-Conferencia Anual Oriental: Jefté Cepeda Hernández
-Conferencia Anual Septentrional: Daniel Escorza Rodríguez y Danhia Berenice Montes Escorza
-Conferencia Anual de México: Ernestina Gutiérrez Flores
-Conferencia Anual del Sureste: Pendiente

EN EL MES DE LA BIBLIA: QUE NO SÓLO SEA AGOSTO

Iniciamos el mes de agosto con acontecimientos que marcan con la violencia una vez más a varios estados del país. Ante esta triste realidad, el Colegio de Obispos hace un llamado a la Iglesia Metodista para hacer presencia como pueblo de Dios.

No encuentro qué decir, en el mes de la Biblia, que no hayan dicho antes quienes han escrito en este periódico. La Palabra de Dios, ese instrumento divino, vivo y eficaz, ha sido el firme cimiento sobre el que el pueblo de Dios ha edificado su fe, y alrededor de ella giran la razón, la tradición y la experiencia, como fuentes de nuestro quehacer teológico. Como Iglesia Metodista, tenemos a la Biblia como nuestra norma de fe y conducta, según leemos en nuestra Disciplina (https://www.iglesia-metodista.org.mx/assets/disciplina-final-24122018.pdf, pp. 50-51): 

…las Sagradas Escrituras siempre permanecen como la fuente por excelencia. Las Escrituras siempre son el centro alrededor del cual giran los otros aspectos […] Es esta centralidad de las Escrituras y el continuo influjo del Espíritu Santo, lo que ha mantenido la coherencia, ha informado la doctrina, ha impulsado la prédica y ha sostenido la obra del Metodismo en todos los países donde éste se ha naturalizado hasta el día de hoy. Así pues, podemos declarar que como cristianos Metodistas la base de nuestra doctrina no es otra que la Palabra escrita de Dios contenida en los libros del Antiguo y Nuevo Testamentos.

Quienes nos regalan sus colaboraciones en esta edición lo confirman: La Biblia nos habla de un Dios misericordioso; su misericordia nos ha sostenido durante el tiempo de pandemia y lo seguirá haciendo, nos dice el Obispo José Antonio Garza Castro, al reflexionar en cómo la Conferencia Anual Oriental vivió el cuadrienio que recién terminó. Y las verdades contenidas en este libro inspirado por el Espíritu Santo nos llevan a participar entusiastamente en la construcción del reino de Dios, nos dice el Pbro. Agustín Altamirano Ramos, Obispo de la Conferencia Anual de México para el periodo 2022-2026 en palabras que dirige al inicio de su gestión episcopal.

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 IGLESIA METODISTA DE MÉXICO A.R.
Colegio de Obispos
A 150 años de Metodismo en México
agosto de 2022

Consternados y con sentimientos de profunda tristeza, por los hechos de violencia que azotan al pueblo mexicano, como lo son los últimos acontecimientos en los Estados de la República como Baja California, Chihuahua, Michoacán, Sinaloa, Guanajuato y Jalisco, desde la Iglesia Metodista de México expresamos nuestras sentidas condolencias y solidaridad con los familiares de las víctimas y la sociedad de nuestro país.

Como iglesia que cree en la reconciliación, la paz y la defensa de los derechos humanos, rechazamos estos hechos violentos, y hacemos un llamado vehemente a orar por la paz en estos momentos difíciles, en donde se transita la incertidumbre y el temor. Nos unimos en oración y solidaridad por la creciente violencia, y por la pérdida de vidas inocentes que llenan de luto a familias enteras, para que la fortaleza de Dios sea con todos ellos y la paz de Jesucristo esté con los que sufren violencia y dolor en nuestro país.

Estimadas congregaciones y cuerpo pastoral de la IMMAR: no podemos ser indiferentes ni ajenos a lo que nos está afectando a todos. Por ello también nos unimos en la disposición para servir y acompañar a nuestra sociedad en todo lugar en donde se hace presente nuestra iglesia en nuestro amado país.

“Y los que procuran la paz sembrarán semillas de paz
y recogerán una cosecha de justicia.”
Santiago 3:18 (NTV)

Respetuosamente,
Pbro. Rodolfo Rivera De la Rosa 
OBISPO

En Cristo Reformando a la Nación

Hemos iniciado el año conferencial 2022-2023 y con ello el cuadrienio 2022-2026. Para muchos metodistas en México esto quizá no es algo desconocido, pero para algunos puede ser algo que comenzarán a hacer parte de su vida dentro de alguna de nuestras congregaciones en el país. Hay conferencias que han reelecto a sus Obispos (porque es algo que la Disciplina vigente, nuestro libro de gobierno, permite); otras han elegido entre sus presbíteros itinerantes (que cubren los requisitos para serlo), a alguno de ellos para dar esta responsabilidad y encargo por los siguientes 4 años. Tal es mi caso, y con este nombramiento inicio mi vigésimo octavo año de ministerio dentro de mi amada Iglesia Metodista de México.

Al igual que todos los que inician un nuevo trabajo, tengo algunos temores y dudas. Habrá cosas que no podré hacer o responder de forma inmediata; pero también, como muchos miembros del cuerpo de Cristo y de la familia de la fe, tengo mi mirada puesta en Dios y mi confianza en sus promesas y una gran disposición por aprender o desaprender si es necesario. Creo en la bendición que el Padre da al esfuerzo de sus hijos, soy testigo de su respuesta a nuestras oraciones, estoy convencido de que Jesucristo es el Señor de la Iglesia y cada uno de nosotros servidores en su Nombre. Así que, como aquel que emprende una nueva aventura, yo me esforzaré por desarrollar cada una de las tareas y asumir cada una de las responsabilidades que la encomienda episcopal me presente.

En la historia bíblica y de la Iglesia encontramos que la humanidad ha pasado por periodos difíciles, producto de la separación del hombre de su Creador. Está por demás decir que las dificultades que ahora atravesamos no sólo han alcanzado a la generación de nuestro tiempo, sino que parece que no podrán ser superadas pronto. Sin embargo, la misma historia nos enseña que la bondad de Dios se manifiesta cuando es el tiempo en que su voluntad puede ser reconocida y el arrepentimiento del hombre es una expresión que nace del corazón del hombre.

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