La Luz que Vence la Corrupción

La luz que vence a la corrupción

Eduardo Delás

El tesorero corrupto, pero astuto y sagaz: la luz que vence a la corrupción”

Lucas 16:1-15

Cuando leemos esta historia, nos parece casi imposible que Jesús pueda haberla contado. Sobre todo, porque rompe moldes y casi escandaliza utilizando sin ningún tipo de protección aclaratoria un lenguaje provocador y sin anestesia. Sin embargo, nos encontramos ante una de las parábolas más contundentes sobre el reino de Dios y la manera en la que hemos de implicarnos en él. Para comprender la intención de Jesús y el sentido último de esta parábola es preciso que empecemos por el final. Ahí se encuentra la clave que ilumina el significado de este texto:

“Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas. Y oían también todas estas cosas los fariseos, que eran avaros, y se burlaban de él. Entonces les dijo: Vosotros sois los que os justificáis a vosotros mismos delante de los hombres; mas Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen por sublime, delante de Dios es abominación”.

Lucas 16:13–15

La interpretación que demos a esta parábola ha de estar en armonía con estas contundentes palabras de Jesús que, además, van dirigidas a un auditorio concreto que se encuentra ante él: Fariseos avaros (avariciosos, rapaces y mezquinos).

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Una Prosperidad Santa

Una prosperidad santa

Jesús critica a los ricos que dan mucho para alardear de lo que tienen frente a otros; su fin no es el agradecimiento a Dios por su prosperidad, sino establecer una distinción social.

Noa Alarcón Melchor

“Jesús se sentó frente al lugar donde se depositaban las ofrendas, y estuvo observando cómo la gente echaba sus monedas en el arca de las ofrendas del templo. Muchos ricos echaban grandes cantidades”.

Marcos 12:41

Al detenerme en este pasaje y mirarlo un poco más detenidamente, me doy cuenta de que muchas de mis presuntas enseñanzas sobre la ofrenda y el diezmo están mal establecidas. Soy consciente del daño que la teología de la prosperidad ha hecho en la iglesia cristiana: no solo en aquellas congregaciones donde los líderes la han establecido y aprovechado para el enriquecimiento personal, sino también en las iglesias que siempre han tomado esta teología como pecaminosa pero, por miedo a acercarse, han acabado abrazando de mala manera una “teología de la miseria” solo por precaución. Lo peor de la teología de la prosperidad es que realmente la Biblia habla mucho de la prosperidad. Lo que debería hacer dudar a los creyentes de estas doctrinas es el curioso hecho de que, aunque estos “santos” predicadores pidan dinero asegurando que Dios se lo devolverá aumentado, los únicos que parecen aumentar sus ingresos son ellos, y no la congregación. Pero, en fin. Eso para otro día. La cuestión es que este breve pasaje, este breve ejemplo de la viuda pobre (leed Marcos 12:41-44 para entenderlo mejor), nos cuenta grandes verdades.

No es “da mucho para recibir mucho”. No creo que la viuda se encontrara con un saco de dinero al regresar a su casa. La enseñanza es “da con sinceridad”. La viuda ofrendó consciente de que aún su poca ofrenda era buena y necesaria, y seguramente no esperaba que nadie la alabase. Sin embargo, Jesús critica a los ricos que dan mucho para alardear de lo que tienen frente a otros; su fin no es el agradecimiento a Dios por su prosperidad, sino establecer una distinción social.

No es dar con culpabilidad. Los que hemos pasado mucho tiempo en la iglesia sabemos bien lo eficaz que es apelar a la culpabilidad para recolectar ofrendas. Sin embargo, todo llamamiento a la culpabilidad sé que está mal desde un punto de vista bíblico. La viuda no dio precisamente porque se sintiera culpable. A mí esto, reconozco, me cuesta entenderlo, aunque sé que es así.

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Ya No Esclavos del Empoderamiento Económico

  • Dejando atrás el materialismo individualista para la misión integral, el ministerio de microfinanzas de la iglesia es un ejemplo sobresaliente de la “misión integral”.
  • La economía mundial actual refleja la idolatría en el corazón de la economía occidental dominante.
  • Lo que la iglesia necesita es un discipulado económico que equipe al pueblo de dios para vivir fielmente en la economía del rey Jesús en medio de la economía globalizada.

Brian Fikkert

Una misionera se para frente al ministerio de microfinanzas de una iglesia de Kenia y comparte su visión: “Quiero poder ayudar a las niñas masai en las regiones remotas del interior … y empoderarlas para que sean como nosotras”; pero ¿qué significaría ser “como ellas”? [1]

Todas las mujeres en esta reunión, incluida la misionera, son pobres masai, un pueblo seminómada de África Oriental que a menudo trata a las mujeres como ciudadanas de segunda clase. Además de haber nacido de nuevo, las mujeres son muy productivas y acceden al capital del ministerio de microfinanzas para iniciar negocios, pagar las cuotas escolares de sus hijos y hacer frente a emergencias.

El ministerio de microfinanzas de la iglesia es un ejemplo sobresaliente de la “misión integral”, la proclamación y demostración del evangelio que estaba en el corazón del ministerio de Jesús (Lc 4:14-21; 7:18-23; 9:1-2; 10:9).[2] El hecho de que este ministerio empoderó a las mujeres masai para superar la opresión social y la pobreza extrema es realmente notable; pero no menos notable es el hecho de que este empoderamiento produjo una misionera centrada en el reino en lugar de la persona materialista, altamente individualista y egocéntrica que se ha vuelto tan habitual en la economía mundial.

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Cápsulas de Discipulado

Ministerio de edificación, transformación y discipulado bíblico
LA VICTORIA DEL DISCÍPULO (Segunda parte)

Cuauhtémoc Meneses Stama

Estamos compartiendo el cómo del discipulado bíblico, como fruto de mi experiencia con Dios en el ministerio de formación de discípulos espirituales, discípulos reproductores y discípulos colaboradores de mi Dios y Señor.

Nuestro Dios y Señor proporciona un recurso espiritual para entrar en esta batalla espiritual y la manera de vencer a las huestes espirituales de maldad: es mediante el uso de la “Armadura Espiritual” mencionada en el pasaje bíblico de Efesios 6:10-20: la verdad, la justicia, el Evangelio de la paz, la fe, la salvación y la Palabra de Dios.

Las batallas espirituales comienzan con la oración y deben llevarnos rápidamente a orar. La oración es un medio por el cual se vale Dios para fortalecernos en su poder. Cuando el discípulo está vestido con la armadura espiritual puede esperar la victoria en oración. En el Antiguo Testamento tenemos un gran ejemplo sobre cómo ganar la victoria comenzando con la oración. Josafat había sido amenazado por tres reyes (Léase 2 Crónicas 20:1-15). En este pasaje podemos resaltar varias acciones de fe que hizo Josafat:
El llamó a toda la nación de Israel a orar.

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Día de las Personas con Discapacidad

Día internacional de las personas con discapacidad

En tu congregación seguramente existen personas con alguna discapacidad, en diferentes manifestaciones y necesidades, pero, al final, son parte de nuestra comunidad y es importante observarles, aprender de ellos y respetarles. Como comunidad de fe, no debemos olvidar a aquellos que nos necesitan.

Rafael Murillo Álvarez (*)

En días pasados al encontrar algún amigo pastor le hacia la siguiente pregunta:

– “Oye, ¿Cuántas personas con discapacidad tienes en tu templo?”
A lo que por lo general me respondían:
– “Ninguna”.

El índice oficial de personas con discapacidad indica que el 7% de la población entre hombres, mujeres, niños y adultos viven alguna discapacidad.


Ese 7% alcanza en la realidad un 14 o 16% ya que muchas personas con discapacidad son invisibles o las hacemos invisibles al no considerar sus necesidades básicas de acceso y comunicación.
Este sector de población crea un ambiente distinto en casa; la convivencia y la rutina nos lleva a crear rutinas de protección y cuidados, pero también existen muchos casos de abandono y negación ante la existencia de un miembro en la familia con alguna discapacidad.
Existen diferentes manifestaciones o tipos de discapacidad.

  • Discapacidad Física.
  • Discapacidad Sensorial.
  • Discapacidad Intelectual.
  • Discapacidad Psíquica.
  • Discapacidad Cerebral.
  • Discapacidad Múltiple.
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El Movimiento Metodista en Chicoloapan

EL MOVIMIENTO METODISTA EN CHICOLOAPAN
A 140 años de presencia metodista en la comunidad (1879-2019)

Por Alan Sánchez Cruz

La Junta de Misiones de la Iglesia Metodista Episcopal (IME), que ya había iniciado labores evangélicas en quince países, decidió establecer su obra misionera en México. En noviembre de 1872, William Butler -experimentado misionero, fundador de la obra metodista en la India en 1856- fue nombrado para tal empresa. A un año de aquel suceso, Butler llegó a la Ciudad de México el 21 de febrero. Adquirió de manera providencial el templo ubicado en la calle de Gante número 5, que fue dedicado al servicio público de Dios la Navidad de 1873. Pronto se fue extendiendo la obra en la República Mexicana, gracias a hombres y mujeres que consagraron su vida a la misión, la cual llegó al oriente del Estado de México casi a finales del siglo XIX.

La congregación de Chicoloapan -fundada por John Wesley Butler, hijo de William, en 1879- ya se menciona en las actas de la Cuarta Junta Anual de la Misión Metodista Episcopal en México (enero de 1881). La Junta Anual tuvo por mucho tiempo sus reuniones en las instalaciones del templo de la calle de Gante. El Superintendente del entonces Circuito de México era Charles G. Drees y Chicoloapan, una de sus misiones, estaba a cargo del predicador local Camilo Arrieta.

Nombrado por los dominicos como San Vicente Chicoloapan, en honor a San Vicente, diácono y mártir, el pueblo era propicio para la obra misionera de la IME a los ojos de John W. Butler. Este último acompañó a Camilo Arrieta en su labor, que sufrió bastante, a causa del fanatismo romanista de aquel entonces. En su libro Mexico to-day: Country with a great future, Thomas Unett Blocklehurst recupera uno de los encarcelamientos de Arrieta:

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Noticias Internacionales

NOTICIAS INTERNACIONALES

José Donato Rodríguez Romero (compilador)

El secretario general del Consejo Mundial de Iglesias envía un saludo navideño: “el mensaje de la Navidad es para todos”

FUENTE: CMI. Ginebra, Suiza. Diciembre 9, 2019. En un saludo navideño, el secretario general del Consejo Mundial de Iglesias, Rev. Dr. Olav Fykse Tveit, reflexionó sobre cómo el nacimiento de Jesús se describe como el amor del Creador por el mundo.

“Se nos ha dado la vida a través de él”, afirma. “Esta es la afirmación bíblica del amor de Dios por el mundo, por el mundo en su totalidad”.

“Jesús es la vida y la luz de todos y para todos”, prosigue. “El mensaje de la Navidad nos ayuda a ver todas las cosas y a todos los que Dios ha creado como expresiones de la voluntad y el amor de Dios. La Sagrada Familia es un símbolo de toda la familia humana, rodeada de los animales y de todo lo que Dios creó a través de la Palabra”.

“La luz y la vida del mundo que celebramos en Navidad son aún más necesarias en un mundo amenazado por la falta de cuidado de la tierra. El mensaje de la Navidad es para todos y nos concierne a todos”, afirma. “La encarnación (el hecho de que Dios se hace carne, humano y parte del mundo creado) es el maravilloso misterio de la Navidad. Este misterio enfoca nuestra atención en cómo Dios ama no solo a los seres humanos, sino a toda la creación de la cual formamos parte”.

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Saludo Navideño

¿Cuál es el significado de la Navidad?

En este tiempo de Navidad, para muchas personas serán momentos de fiesta y disfrute, con arbolitos adornados de muchas luces de colores. Época para comprar regalos y compartir con la familia y amistades, para otros será de mucho jolgorio. Para los que reciben su aguinaldo a utilizarlo con sabiduría y no malgastarlo. Y desde luego, para la mayoría de los empleados es el último mes y finaliza un ajetreado año de mucho trabajo, y al fin llegó el descanso, mes de las vacaciones. ¡Qué bueno!

En un mundo convulso con muchas opciones, bullicio y distractores que fácilmente nos desvían de nuestros objetivos, desatendemos lo importante, por lo emergente y trivial.

No obstante, desde el punto de vista cristiano, se considera que este no es el significado auténtico de la Navidad. El significado de la Navidad, muy por el contrario, responde a la manifestación de ciertos valores humanos que durante el año se mantienen más o menos en el olvido.

El relato bíblico en Lucas 2, narra el acontecimiento del nacimiento de Jesús.

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Universidad Madero, Puebla

29 de noviembre de 2019

Diseñadora dio charla sobre Moda e impresión 3D en UMAD

Estudiantes de Diseño de Modas escucharon algunos consejos sobre la forma en la que se puede destacar en este ámbito profesional.

San Andrés Cholula, Puebla. Su experiencia en Mercadotecnia y su formación en el Instituto Michelangelo de Florencia, en el cual aprendió todas las herramientas para diseñar e incursionar en el mundo de la moda; llevaron a Paola Rossano a crear su propia línea de ropa, misma con la que ha tenido gran éxito.

Paola Rossano impartió una charla en la Universidad Madero, dirigida principalmente a estudiantes de la Licenciatura en Diseño de Modas a quienes presentó su línea y creaciones con el fin de motivar a los estudiantes a experimentar y atreverse no solo a innovar sino también a emprender.

La diseñadora relató que durante su estancia en Nueva York se especializó en negocios para combinar ambas pasiones: el negocio y el diseño, lo que le permitió innovar en proyectos personales de diseños con nuevas tecnologías.

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Universidad Madero, Papaloapan

Presentación de trabajos de Investigación de bachillerato UMAD

En UMAD Campus Papaloapan se llevaron a cabo del 04 al 10 de Diciembre las presentaciones de trabajos de investigación por alumnos de primero, tercero y quinto semestre de bachillerato, esto como parte de su trabajo ordinario final de semestre.

Para casi la mayoría de los alumnos de nivel Bachillerato el tener que realizar un Trabajo de Investigación es una tarea nueva. Transformar la investigación en un trabajo escrito se convierte en un verdadero problema, y también exponerlo de manera oral, ordenada, clara y coherente el proceso y los resultados de la investigación realizada. En estas circunstancias el alumno precisa de la ayuda de sus profesores.

La intención de este trabajo era dar las pautas necesarias que permitieran al alumno de Bachillerato llevar a cabo de forma satisfactoria una pequeña investigación sobre un tema asignado por sus profesores, presentar por escrito su trabajo, y finalmente exponer oralmente delante de un tribunal compuesto por profesores la metodología seguida y las principales conclusiones alcanzadas en su investigación. Dicho de manera breve, aspira a ser una herramienta de aprendizaje útil para el alumno que se inicia en estas tres actividades: investigar, escribir y exponer oralmente.

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Instituto Mexicano Madero, plantel Centro: Saludo Navideño

El Salvador nació en Belén y nace en mí corazón

“Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.

Isaías 9:6

Dando el tema en una de las actividades de Adviento en nuestra capillita de la escuela, una pequeña emocionada me preguntaba si hubo niños el día que Jesús nació en Belén. Con una gran expectativa en sus ojos, aún sin esperar la respuesta ella empezó a brincar de gusto,-como anticipando lo que le diría-.

Saltando con alegría decía -¡Yo quiero estar ahí en Navidad! ¡Quiero estar junto al niño Jesús!

Los demás niños se acercaron con curiosidad por la actitud de su compañerita.

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Tetimonio de gratitud: Un cambio en mi vida

Un cambio en mi vida

Hoy quiero compartir con ustedes algo que trajo un aliciente a mi vida, entendí que Dios está conmigo y con mi familia. Hace unos años atravesaba un duelo interminable que provocaba que mi vida se apagara y que cada día pasara sin gozo, sin esperanza y con mucha tristeza. En esos meses sentí el llamado para asistir a una plática programada por el Departamento de Consejería del IMM Zavaleta. Casi al término de la plática, la Consejera citó un versículo bíblico que me hizo recordar quién es mi creador:

“… y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz”.

Isaías 9:6

Ese mismo día, con el versículo en mi mente y corazón, fui a la Consejería buscando consuelo a mi dolor; a la distancia, puedo ver que la persona que ingresó ese día a la Consejería era una persona vacía, sin luz, sin gozo y sin esperanza. Fui cariñosamente recibida, orientada y animada a recordar que, a quienes amamos a Dios, todas las cosas nos ayudan para bien; que Dios nos conoce y sabe de todas nuestras necesidades.

Poco a poco esa persona, a quien describo hoy, fue recobrando la esperanza y confianza en que Dios lo es TODO.

Es Admirable, fue obediente hasta la muerte.

Es Consejero y maestro, que sirvió aún al más insignificante.

Es Dios Fuerte, para liberar de cadenas y esclavitud.

Es Príncipe de Paz, que sobrepasa todo entendimiento.

Hoy mi vida es distinta, llena de luz y de esperanza; estoy cierta de que a pesar de cada dificultad que se presente en mi vida, la mano de Dios me sostiene, ahora sé que su amor es inquebrantable, que soy su hija, conozco y reconozco a mi Padre, mi creador. Amén.

Gracias infinitas a Dios por estar presente en cada momento de mi vida, gracias al IMM ZAVALETA y gracias a la Consejera Mechita.

Gabriela Velázquez Castro
Madre de familia

EDITORIAL

EDITORIAL
La violencia contra ellas, una esclavitud de nuestros días

“Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús”.

Gálatas 3:28

El 25 de noviembre ha sido designado por la ONU como el Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la Mujer. De acuerdo a esa organización, la violencia contra mujeres y niñas es una de las violaciones de los derechos humanos más extendidas, persistentes y devastadoras del mundo actual. ¿Los problemas principales? La impunidad de la cual disfrutan los perpetradores, y el silencio, la estigmatización y la vergüenza que sufren las víctimas. Por un lado, la indiferencia del agresor –con una conciencia cauterizada- y, por otro lado, la inmovilidad de la agredida –por un espíritu asolado y deprimido-.

Esta violencia puede ser de muchos tipos:

  • Violencia por un compañero sentimental (violencia física, maltrato psicológico, violación conyugal, feminicidio);
  • Violencia sexual y acoso (violación, actos sexuales forzados, insinuaciones sexuales no deseadas, abuso sexual infantil, matrimonio forzado, acecho, acoso callejero, acoso cibernético);
  • Trata de seres humanos (esclavitud, explotación sexual);
  • Mutilación genital, y Matrimonio infantil.

En nuestro querido México, de acuerdo a datos del Museo Memoria y Tolerancia de la Ciudad de México, conocemos cifras que documentan esta violencia:

  • Ocurren 10 feminicidios al día.
  • 2 de cada 3 mexicanas han sufrido violencia, más de 63% a manos de su pareja o esposo.
  • 6 de cada 10 niñas han sufrido abuso sexual antes de los 15 años. 76% a manos de un familiar.
  • Cada 4 minutos una mujer es violada. Sólo uno de cada 10 agresores va a prisión.
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Mujeres, Dignidad y Ministerios

Mujeres, dignidad y ministerios: miradas bíblico-teológicas

Presentación del libro «Mujeres, dignidad y ministerios: miradas bíblico-teológicas» de Leopoldo Cervantes Ortiz, publicado por Editorial CUPSA, el pasado 30 de octubre de 2019 en la Ciudad de México.

Sandra Villalobos Nájera*

Considero que se trata de un texto importante y necesario para la reflexión acerca de la participación de las mujeres dentro de las comunidades religiosas y en general de las iglesias. No es pues, aunque el propósito principal en esta serie de textos, si bien se concentra de manera primordial en los procesos ligados a la Iglesia Presbiteriana, un caso de excepción, sino desafortunadamente una desigualdad que cruza por muchas comunidades y muchas iglesias, y es justo por ello que esta serie de textos resultan necesarios para la reflexión.

El libro, entonces, es un conjunto de textos que el autor, como él mismo menciona, fueron producidos dentro de la coyuntura que en 2011 representó la realización del Concilio Teológico por parte de la Asamblea General de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México para discutir la ordenación de las mujeres a los ministerios.

Este conjunto de sermones, artículos, ensayos, ponencias y conferencias, nos va llevando a través de su organización a ser parte de la reflexión que el propio autor ha ido desarrollando como agente dentro de este mismo proceso.

Leopoldo Cervantes-Ortiz dice al inicio:

“Como miembro de la misma [refiriéndose a la Iglesia Presbiteriana] durante toda mi vida, y habiendo experimentado (dentro de ella) una evolución espiritual y teológica que me llevó a tomar partido por una comprensión saludable de dichos ministerios desde 1992, aproximadamente, no creo que sea posible soslayar el hecho de que esta iglesia enfrenta ahora mismo una serie de desafíos, ante los cuales algunas respuestas han sido tímidas, tardías y en ciertas ocasiones, hasta muy lejanas a la realidad. Seguir limitando el acceso a las mujeres, aun cuando se sigue aceptando que cursen los mismos estudios que los hombres, es una de ellas”.

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La Eternidad de la Mujer

La eternidad de la mujer

Los que insisten en que la mujer tiene un rol subyugado al varón y “establecido por Dios” en realidad están hablando de muchas otras cosas humanas.

Noa Alarcón Melchor

“Cuando resuciten los muertos, no se casarán ni serán dados en casamiento, sino que serán como los ángeles que están en el cielo” .

Marcos 12:24

En este pasaje, la conducta de los saduceos (su arrogancia, su desdén hacia Jesús, su superioridad moral y su intento de reírse del contrincante) me recuerdan punto por punto a la actitud de muchos teólogos de mercadillo que andan hoy día plagando las redes sociales de discordia. Al igual que los saduceos, conocen la palabra, pero rechazan el amor, así que son incapaces de aplicarla. Al igual que los saduceos, creen que en su complejo de superioridad moral tienen la razón, y que se pueden permitir despreciar al prójimo… y al igual que los saduceos, no se dan cuenta de que están intentando pasar por encima del propio Jesús. Que Jesús, sin duda, se dejó pisotear en la cruz… pero el resto del tiempo sus respuestas llenas de gracia también estaban llenas de verdad.

Sin embargo, más allá de cómo se pergeña el intercambio dialéctico, más allá de la reprimenda de Jesús (“¡Andáis muy desencaminados!”, ¡a los de hoy en día también!), hay algo en este pasaje que me llena de un consuelo profundo que quiero compartir.

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Pronunciamiento Obispos CIEMAL sobre Bolivia

Pronunciamiento de obispos/as metodistas latinoamericanos sobre Bolivia

Consejo de Obispos/as y Presidentes de las Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe

Noviembre 16, 2019.

“Sólo le pido a Dios Que el dolor no me sea indiferente”.

El Concilio de Obispos, Obispas y presidentes del Consejo de Iglesias Evangélicas Metodistas de América Latina y el Caribe.

“La justicia hará posible la paz; la justicia redundará en reposo y seguridad para siempre”.

Profeta Isaías 32: 17

Ante la gravedad de la situación que vive el hermano pueblo de Bolivia, fruto del golpe de Estado que se ha perpetrado rompiendo el orden constitucional y provocando una escalada de violencia, que no hace sino que el pueblo pierda la legitimidad de sus derechos y que el estado plurinacional sea socavado, es que el cuerpo de iglesias metodistas manifestamos nuestro repudio al golpe de Estado, que ha sido articulado por varios actores cívicos en una necesaria alianza a fin de llevarle adelante.

Afirmamos que, nada más lejos del Dios de Jesús y del que habla la Biblia, que aquellos dioses que gestan un valle de lágrimas y dolor. El Dios de Jesús, rostro del Abba querido, es un Dios que se ha manifestado y empeñado en la materialización del Shalom. Paz que es vida plena y por ello gozo, justicia, bienvivir, armonía. Nada ni nadie puede detener esta historia de la Salvación.

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CMI Declaración Sobre Situación en América Latina

CONSEJO MUNDIAL DE IGLESIAS
Declaración sobre las situaciones preocupantes que se viven en la región de América Latina

COMITÉ EJECUTIVO
Bossey (Suiza)
20 a 26 de noviembre de 2019
Doc. Nº 04.7 rev

América Latina vive un periodo de excepcionales crisis simultáneas. Brasil es uno de los países cuya situación nos preocupa, pues enfrenta una compleja crisis de polarización política y social, que afecta al estado de derecho, a los derechos humanos y a la protección del medio ambiente, a la vez que reduce el espacio de la sociedad civil. Mientras, en Chile, Bolivia, Ecuador, Venezuela, Paraguay, Perú y Argentina ha habido protestas masivas y crisis políticas que han afectado a sus gobiernos, economías y sociedades. En algunos casos, como en Chile, Bolivia, Venezuela, Nicaragua y Colombia, las protestas populares han desembocado en enfrentamientos violentos y muertes.

El Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), reunido en Bossey (Suiza), del 20 al 26 de noviembre de 2019:
Expresa su profunda preocupación y alarma ante la concurrencia de tales niveles de agitación en tantos puntos de la región latinoamericana, que afecta a sociedades e iglesias en toda la región.

Destaca los efectos y consecuencias para las comunidades pobres y vulnerables, especialmente para los pueblos indígenas y afrodescendientes, así como para el estado de derecho, la democracia, los derechos humanos y la protección del medio ambiente, en una región que posee algunos de los mayores depósitos de biodiversidad que aún se conservan en el planeta.
Insta a los gobiernos y dirigentes políticos de América Latina a que:

  • Apoyen y refuercen las instituciones de la democracia y del estado de derecho, y protejan el espacio político para la sociedad civil;
  • Escuchen las voces del pueblo, tomen en serio sus reivindicaciones, protejan sus derechos y su seguridad, y promuevan su bienestar social y económico;
  • Hagan frente a los altos niveles de desigualdad patentes en muchos puntos de la región, promuevan la inclusión social y económica, y garanticen una redistribución justa y equitativa de la riqueza, mediante disposiciones fiscales progresivas y protección social;
  • Tomen medidas urgentes contra los altos niveles de violencia en la sociedad, especialmente la violencia armada y la violencia sexual y de género;
  • Se comprometan a dar prioridad a la protección del medio ambiente y de la biodiversidad, y también de la seguridad y de los derechos de los defensores del medio ambiente y de los pueblos indígenas; y a tomar medidas contundentes para fomentar la adaptación y la resiliencia ante el cambio climático y para mitigarlo;
  • Aborden los asuntos relacionados con el desplazamiento y la migración, uno de los problemas más desatendidos y abrumadores que enfrentan millones de personas en la región, de manera que se atienda a las causas fundamentales del desplazamiento y se garantice el respeto de los derechos humanos y de la dignidad de todos los migrantes y desplazados.
  • Expresa especial inquietud por la polarización de las sociedades, comunidades e iglesias de la región, que no deja espacio para el diálogo constructivo, basado en los principios éticos y morales fundamentales de justicia, dignidad humana y cuidado de la creación.

Reitera el compromiso del CMI y de sus iglesias miembros en otras regiones de acompañar a las iglesias de América Latina en sus esfuerzos por la justicia y la paz en circunstancias tan complejas y desafiantes.

Se compromete a intensificar la colaboración con los asociados ecuménicos, en particular con la Iglesia Católica Romana y con ACT Alianza, para apoyar la labor de las iglesias de la región en pro de la justicia y la paz.

Solicita al secretario general del CMI que estudie la viabilidad de establecer en la región un Observatorio Ecuménico para los Derechos Humanos y la Democracia, en cooperación con la sociedad civil, los gobiernos y los asociados intergubernamentales.

Antedecentes
América Latina es la región más violenta y más desigual del planeta; pero también, demográficamente, la más cristiana.

Las tasas de violencia, sobre todo de la violencia de género, siguen siendo excepcionalmente altas en muchas partes de la región. La violencia generalizada se combina con el fácil acceso a las armas, el tráfico de drogas, el contrabando, la delincuencia organizada y las bandas.

La pobreza y la desigualdad son problemas persistentes y en aumento. En 2017, un total de 184 millones de latinoamericanos vivían en la pobreza (30,2% de la población), de los cuales, 62 millones sufrían la pobreza extrema (10,2% de la población, el porcentaje más alto desde 2008). Se estima que estas cifras seguirán en aumento en 2019.

El 40% de la población ocupada de la región de América Latina y el Caribe recibe ingresos que están por debajo del salario mínimo establecido en su país, y esa proporción es mucho mayor entre las mujeres (48,7%) y los jóvenes de entre 15 y 24 años (55,9%). En el caso de las mujeres jóvenes, esa cifra alcanza el 60,3%. Más de la mitad de las mujeres empleadas (51,8%) trabajan en sectores de baja productividad y el 82,2% de ellas no están afiliadas o no están incluidas en un sistema de pensiones.

En el 10% de los hogares más ricos de la región se concentra, en promedio, el 34,1% de la renta total.

Los efectos del cambio climático profundizan las brechas de desigualdad en las comunidades de la región. La vulnerabilidad se intensifica con las industrias extractivas, los monocultivos y el crecimiento de las megaciudades; fenómenos vinculados al modelo de producción dominante.
Las compañías multinacionales y los individuos ultraricos son en muchos lugares más poderosos que los gobiernos. La independencia, la voz y la vitalidad de la sociedad civil están cada vez más amenazadas, y aumenta cada vez más la influencia de los grupos religiosos en la política. Se incrementan la polarización y la inestabilidad en la sociedad y en la política.

Los virajes hacia el populismo en la política de algunos países de la región han venido acompañados de un retroceso en el respeto del estado de derecho y de muchos derechos humanos, libertades civiles y protecciones sociales y medioambientales que habían sido conquistados con mucho esfuerzo. Hay varios Estados que no respetan el derecho internacional humanitario o el derecho internacional de los derechos humanos, discriminan a las personas desplazadas y a los refugiados, y dan más importancia a la seguridad que a la justicia.

En toda la región, las mujeres y los pueblos indígenas son siempre los más afectados por la pobreza extrema, la violencia y las múltiples vulnerabilidades.

Brasil
En Brasil, durante 2019, la polarización social y política y la intolerancia han aumentado hasta alcanzar niveles inquietantes. El estado de derecho y los principios de los derechos humanos han sido atacados, y se ha cuestionado la legitimidad de las instituciones democráticas brasileñas. El colapso de una presa minera brasileña y los incendios en la selva de la Amazonía fueron noticia en todo el mundo.

El 28 de agosto de 2019, el CMI convocó en Ginebra una mesa redonda compuesta por líderes de iglesias y asociados ecuménicos de Brasil, con objeto de estudiar maneras en que: a) las iglesias podían alzar la voz públicamente sobre asuntos importantes, en un contexto en que sus propios miembros están altamente polarizados, y b) el CMI y sus asociados podían prestar asistencia y dar seguimiento a algunos temas planteados previamente por las iglesias, o que surgieron durante la propia reunión (violencia, derechos de los pueblos indígenas, la Amazonía y asuntos medioambientales, intolerancia religiosa, derechos humanos, etc.). Durante la mesa redonda se determinaron tres posibles modalidades de respuesta:
Reflexión bíblica y teológica sobre una respuesta cristiana a la polarización, la violencia y la tergiversación de la teología cristiana para justificar la injusticia.

Integrar la respuesta de la iglesia a los movimientos sociales y la sociedad civil en general.

Participación juvenil (con un enfoque intergeneracional).

Chile
A mediados de octubre, se inició una ola de protestas violentas a raíz de un aumento de las tarifas del Metro de Santiago, que encendieron la mecha de una reacción popular contra los niveles extremos de desigualdad en el país. La policía respondió con gases lacrimógenos y fuertes cargas contra los manifestantes. Han muerto 18 personas y más de 1.400 han sido arrestadas como resultado de los disturbios.

El secretario general del CMI se unió a otros líderes eclesiales para pedir el cese de la violencia y el establecimiento de un mecanismo para eliminar sus causas profundas, y señaló que la democracia y la justicia social en Chile están en juego. Las iglesias miembros del CMI y los asociados ecuménicos se han pronunciado sobre la situación para pedir paz y condenar los actos de violencia, además de instar al gobierno chileno a eliminar las desigualdades subyacentes en el país.

Bolivia
Tras las elecciones presidenciales de octubre, a raíz de las dudas sobre los resultados, que parecían dar al presidente Evo Morales un cuarto mandato, empezaron a surgir protestas callejeras. La promesa de repetir los comicios no calmó las protestas, y Morales, tras recibir la recomendación por parte del jefe de las fuerzas armadas de que renunciara, huyó a México, donde recibió asilo político. Sin embargo, los partidarios del presidente Morales, especialmente las comunidades indígenas, siguen manifestándose contra la presidenta interina autoproclamada. Cinco semanas de violentos enfrentamientos políticos que han dejado más de treinta fallecidos. Los manifestantes han levantado barricadas en las carreteras por todo el país, sobre todo en torno a la capital, La Paz.

Venezuela
Hace años que Venezuela enfrenta la recesión y la hiperinflación, y gran parte de su población ha abandonado el país a causa de la pobreza y la escasez generalizada. El líder de la oposición, Juan Guaidó, se proclamó presidente en enero. A finales de abril, intentó organizar un levantamiento contra el presidente Nicolás Maduro. Algunos miembros del ejército se unieron a él, pero la mayoría de las fuerzas armadas se mantuvieron leales al régimen chavista. Ha habido enfrentamientos violentos en Caracas, y se tiene constancia de que al menos cinco personas han muerto.

Colombia
Han pasado tres años desde la firma del Acuerdo de Paz con las FARC, pero su ejecución ha sido incompleta y muy controvertida. A pesar de las promesas de protección, 168 excombatientes de las FARC y más de 150 líderes sociales han sido asesinados. Ha habido varias matanzas de ciudadanos indígenas en Toribío, Corinto y Tacueyó, municipios de la región del Cauca. El compromiso del gobierno del presidente Duque con la paz, la reconciliación y la justicia social es ampliamente cuestionado.
Más recientemente, el jueves 21 de noviembre, estallaron manifestaciones antigubernamentales con la participación de 250 000 personas en un paro nacional en protesta por la corrupción y las posibles medidas de austeridad. Se informó del fallecimiento de varias personas en los enfrentamientos violentos que surgieron durante las manifestaciones.

Las iglesias unidas bajo el Diálogo Intereclesial por la Paz (DIPAZ) aún acompañan a los excombatientes en el proceso de integración social. La Iglesia Presbiteriana de Colombia también colabora con otras iglesias para responder a la situación de los migrantes venezolanos y a las constantes protestas estudiantiles que piden una educación superior de calidad.

Nicaragua
Nicaragua lucha por superar las secuelas de la dictadura, la guerra civil y los desastres naturales, que han convertido al país en uno de los más pobres del hemisferio occidental. El líder sandinista, Daniel Ortega, regresó a la política en las elecciones de noviembre de 2006, después de haber liderado el país durante una revolución y una guerra civil, antes de perder las elecciones en 1990. Ortega cuenta con el importante apoyo de los pobres del país, quienes representan más de un tercio de la población y han sido los principales beneficiarios de sus programas sociales. Durante su mandato, Nicaragua ha experimentado un crecimiento económico estable, la pobreza ha disminuido y los niveles de violencia han sido bajos, en comparación con otras partes de América Central. Sin embargo, a mediados de 2018, el presidente Ortega tuvo que enfrentarse a disturbios violentos, que inicialmente estallaron a raíz de unas propuestas de reforma del sistema de seguridad social, casi en bancarrota. El gobierno y las fuerzas de seguridad respondieron con una represión severa y persistente.

La iglesia miembro del CMI, la Iglesia Moravia de Nicaragua, ha estado luchando para resolver una grave división interna.

Argentina
En septiembre, los miembros de los movimientos sociales de Argentina protestaron en Buenos Aires para exigir al presidente Mauricio Macri que declarase la emergencia alimentaria para combatir la pobreza extrema. La Iglesia Católica Romana apoyó las protestas. El Congreso aprobó por unanimidad una ley de emergencia alimentaria para proporcionar más recursos a los programas sociales. La pobreza en Argentina había subido del 32% al 35,4% en la primera mitad del año, el nivel más alto desde el colapso de la economía en 2001. El país celebró recientemente una elección presidencial en la que fue elegido el peronista Alberto Fernández.

La Federación Argentina de Iglesias Evangélicas (FAIE) ha denunciado la creciente pobreza y las violaciones de los derechos humanos en el país.

Ecuador
Once días de violentas protestas y bloqueos estallaron en octubre tras el anuncio del presidente Lenin Moreno de la retirada de un subsidio al combustible que existía desde hacía cuarenta años –como parte de un paquete de medidas para cumplir con los objetivos del Fondo Monetario Internacional–, lo que provocó un aumento de hasta el 123% de los precios del combustible. En reacción a las manifestaciones, el gobierno decretó el “estado de excepción” y trasladó la sede del gobierno de Quito a la ciudad costera de Guayaquil. Pero no cesaron las manifestaciones y los disturbios, que se saldaron con siete muertos, 1.340 heridos y 1.152 arrestados. El 14 de octubre, el presidente, después de reunirse con los líderes indígenas, anunció que revocaría el recorte del subsidio al combustible.

México
México es la segunda economía más grande de América Latina y un importante exportador de petróleo. Pero la prosperidad es aún un espejismo para muchos mexicanos, y la brecha socioeconómica sigue siendo profunda. Las áreas rurales a menudo quedan en el olvido, y enormes barrios de chabolas rodean las ciudades. Muchos mexicanos pobres han tratado de cruzar la frontera de 3.000 km con los Estados Unidos para buscar trabajo, pero, en los últimos años, han sido más los migrantes mexicanos que han regresado a México que los que han emigrado al país vecino. En el último decenio, decenas de miles de personas han perdido la vida a causa de la violencia de las bandas implicadas en el narcotráfico. Los poderosos carteles controlan el tráfico de drogas desde América del Sur a los Estados Unidos. Andrés Manuel López Obrador obtuvo una victoria abrumadora en las elecciones presidenciales de julio de 2018.

Prácticamente todas las iglesias de México participan en la labor humanitaria en favor de los refugiados y los migrantes, entre ellas, la Iglesia Metodista de México, que recibió la visita del secretario general del CMI, en octubre.

Paraguay
En mayo, el gobierno firmó con Brasil un documento por el que se comprometía a comprar la energía por un precio superior al habitual en la central eléctrica de Itaipú, propiedad de ambos países. Como consecuencia de ello, en agosto el Paraguay se sumió en una crisis política, cayeron varios altos cargos y el presidente Mario Abdo fue amenazado por una petición opositora de juicio político. Hubo manifestaciones en todo el país, principalmente en la capital, Asunción. El pacto energético fue oficialmente anulado y las tensiones disminuyeron.

Perú
A finales de septiembre, el presidente Martín Vizcarra, tras ser derrotado en el Congreso, disolvió la legislatura y convocó nuevas elecciones. En respuesta, los miembros del Congreso votaron para destituir al presidente y designaron a su diputada Mercedes Aráoz para ocupar su cargo. Ella, sin embargo, renunció al cargo y Vizcarra conservó la presidencia. Los manifestantes apoyaron la disolución del Congreso, en un contexto de continua crisis de credibilidad de la clase política tras el escándalo de Odebrecht.

La iglesia miembro del CMI, la Iglesia Metodista del Perú, participa de forma significativa en la prestación de asistencia a los migrantes venezolanos en el país.

REFERENCIA
Consejo Mundial de Iglesias. (2019). Declaración sobre las situaciones preocupantes que se viven en la región de América Latina. Noviembre 25, 2019, de Consejo Mundial de Iglesias Sitio web: https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/executive-committee/statement-on-situations-of-concern-in-the-latin-american-region/view